生活处处有瑜伽，乐在其中

1.学修瑜伽的通常有两类人，一类为把瑜伽当作万能，认为议决瑜伽可以什么都所得到。另一类则议决瑜伽可以意会，知道本身不光是物质的主人，更是运用瑜伽来为本身办事的主人。这两种人其实没有崎岖的分别，只是主观的愿望有所差异。前者是一种风俗性的把瑜伽风俗的当作了一种物质类的必要，因此，心生发种种愿望，却不知意会，偶然候还为瑜伽修习而烦末路，因此总是停顿在倘佯中，无法得到瑜伽真实的效能。后者能觉知瑜伽之妙，是意会的结果，善运用瑜伽之理和修习来观照本身，云云，瑜伽就议决修正之心，孕育产生应有的智能效应。因此，在练习瑜伽中，一类人苦末路，是被物质风俗的作用，一类人高兴，是入瑜伽意会的作用。

2.我们修习瑜伽，意会前，常把身段当作物质感官的享受，我们的主人，住在身段内里却不懂必要常补葺，每每是等身段这个房全部问题了，有毛病了才去补葺一下，不知平曰的保养；孰不知，等坏了时，再补葺，越修越不好，云云，病痛和毛病就每每来了，主人不明以是，着迷在感官里，每每感想很稀罕，怎么病痛和烦末路总是治疗不完，好了这个又来了那个。意会后，知道和明确了身段这个载体，是为我们主人办事的，因此身段这个房所，常为我们遮风挡雨；必要我们做主人的常去关爱，因此常会做补葺；保养的工夫在于曰常，事事可以当作保养的场所，即便病痛来时，也是好的比别人快，况且在病痛里能知觉和意会，去爱惜生命的时光。

3.意会前，生存事物好像混乱无章，感官与心不能相互作用，遇到事物无法自主。于是，种种烦末路就随之而来；虽然也以为高兴和幸福的片刻，但烦末路来时，却本身拦截不了，当痛楚时，非常的剧烈，心地一起一落，非常的刺痛。意会后，对待事物并无混乱，能知明开义，感官与心相互作用，孕育产生调和的能量，烦末路来时，心地直接孕育产生容大的能量，可以大概令其消化和转化，云云，心就不会一起一落，并以智态对待。坦然的面对经历的事物，云云，我们生存中的高兴和幸福没有了停滞，可以连结长期。

4.瑜伽的呼吸法并不是单纯的诸如：胸式，腹式和完全式类的呼吸；在瑜伽的自古传承里，有许多经典的呼吸法，非常天然，并且有效的练习要领；首先，我们要知道和明确练习呼吸的意义地点，瑜伽呼吸的意义是修筑身与心之间的桥梁，目的是把身心之间的疏散拉近，并消除它们存在的距离。云云，无论是哪种呼吸要领和目的，都要经历从粗到细，由细到微细的进程，呼吸越过细，身心之间的距离就越相近，身心就越调和，终究并到达身心合一的目的。过细的呼吸可以大概令身心相互作用，孕育产生能量，孕育产生高兴的心态和觉定的观照；由此，我们的生命就生发出高兴，祥和；并弥漫生命能量的活力。

5.在这个天下上有许多的良药，每一种只能治疗一种疾病；而惟独心灵的良药--伶俐与寂静，却可治愈齐备的病苦。人们每每愿望去探求心田的温和，其实它不停都在，它从不必要你去寻觅。当你从为生存或事情而劳累繁忙中静下来时，天然会感想它的存在。人们常认为，躲避家庭、都市、社会及本身的问题，而到深山中去寻觅心内的寂静，以为这便是瑜伽修炼，其实，这不外是一种缺乏伶俐的躲避的要领，担心这些勾引难以抵抗；既然是要寻觅“心内”的寂静，又怎么大概到“心外的深山”寻得呢！要是心中没有伶俐，纵然走遍海角天涯，也永世不会找到寂静的乐土；当你的心弥漫祥和，去到那边都一样高兴从容；当你心田弥漫伶俐，曰常的一事一物都足令你见到寂静的真理。

6.居住在文明都市的人，每每埋怨生存的环境不好，有这样那样的艰苦。要办理艰苦是很容易的；好好看一看本身的生存，用瑜伽的要领观照一下，你的所谓“艰苦”真相是什么。其实，生命的本身并不费力；艰苦的以为是来自你的不停的欲望，对生存和事情的反抗与不满。最有效的治疗要领是先医好你这颗反抗与不满的心，否则你的病苦将永无休止。所谓的病苦只是病征而不是病灶，还没那么糟糕。先医好你的心灵，它们便会天然病愈。云云，你所谓的艰苦就不存在了。因此，我们必须对本身的心念时时观照来善待本身。

7.对付修炼，人们有着许多的误解和利诱，因此造成了许多人误解了出家的观点，在佛陀的教法里，真正的出家并不是去一个地方隐修起来，而是出身段物质这个家，把心释放出来；从物质束缚这个家里走出来，回归到心田自由无碍的天下里去，云云才叫：出家。通常人们总是颠倒的去看事物，更从事物的外貌上来明白出家。身段出家，心未出家，即便身在庙宇里，也是一无是处。真正的修炼就在你曰常生存的点滴里。有人会说，难啊。复兴：因为难，才修炼，容易了，会去做么。

8.无论在哪个期间，在物质生长的初期，是人们精神也一起生长进步的时间，而当人们享受物质时间，也便是精神衰弱的时间。物质的生长初期，必要精神的动力来支持，因此，物质的生长每每是与精神相互作用的。物质既能变更精神的富强，也能因此而衰败它，正所谓物及而衰。因此，事物都是两个方面的，在现在这个期间，我们必要做的事情是一物要有同心专心来维持，少了这个心，单纯的物质享受，就非常糟糕了，因为那样的话，你不会快乐。

9.凡成绩者、办事业者，都从修炼心灵开始。心灵是人类的头脑，伶俐的潜能和本源的主宰。心灵的力量是一种精神能量，心灵因精致而巨大，因专注而热情，心灵因修炼而超凡脱俗。在我们曰常生存中，人的心力，体力、智力和感情都是有周期的，便是说人的心力有富强的时间也有衰弱的时间，体力有充足和衰弱的时间，智力有应声敏捷和痴钝的时间，感情有激昂和低沉的时间。根据瑜伽师们的口耳传承，知道它们的周期分别是，心力：31天，体力：12天；智力：45天；感情：7天。此中，智力周期最长，感情周期最短。当我们修心寂静时，能有效的把智力和心力的周期延伸一倍乃至几十倍；体力议决适度的熬炼，由此又能资助智力和心力在延伸进程中，有效的调控我们的感情，议决心力的驱策，由智力直接把感情转化成心力的能量，完成质变到量变的进程，而这齐备都源自于心灵修炼。