瑜伽：智慧的本质

一、智慧—宇宙进化的无上荣耀 智慧是人类区别于其他类型生物的一个重要的标志（仅以地球上的生命而言），实质上，智慧就是生物从低层次的意识进化到能主动拥有自我且能改造自我和环境的意识。相比较而言，其它生物也具有意识，只不过仅是满足生物本能的需求这一层次。因此，人类也需通过努力满足本能的需求，它包含了吃、住、行等等基本的生存需求。如果仅此而已，那么大自然进化到人类拥有了主动性高层次的意识即智慧，也就失去了进化的意义。就以交通工具为例，开始时人类靠双脚走路，到骑马旅行，到现在可以乘汽车、坐飞机甚至乘上宇宙飞船到太空遨游，看似取得了非凡的成就，但其实质是仅拥有了物质上的便利，满足的也是本能上的需求，并没有使我们的意识得到提升。 当意识倾向于去认识客观世界和自我包括哲学、思想、情感等等精神领域时，意识得到飞跃式的提升，这种意识的提升，智力也得到了发展，智力发展到高级的形式时，我们把它可以定义为“智慧”，但智慧不是创造出来的，而是一个不断的被发现、被认知的过程。 生物体的微观世界与宇宙的宏观世界是相通的，宇宙中所有的知识和奥秘都潜藏在所有生物体的潜意识里，其它生物不具备认知的意识，而人类具有感知、认识潜意识的意识与能力，并能从中了解宇宙的本来面目而并之和谐统一，从而超越生老病死的苦海，迈向了永恒之路。 存在的一切物质创造，最终只是为了使我们摆脱我们自私的欲望,恢复我们纯净的本性。当宇宙进化到人类拥有主观能动性的意识即智慧时，人类就可以认识到自我原本的纯净状态，回归到我们最初的永恒家园，这就是宇宙进化的真实意义。所以，智慧是我们觉悟生命与自我的同时去认识宇宙、返还到宇宙本体的工具。 但是，生物的本能欲望也常常来左右我们意识，所以，我们可能会偏离正确的轨道，仅仅去满足欲望以至于对物质成果的无尽追求，来满足感官上的快乐，忽略了智慧具有的觉悟自我、回归本真的真实用途！二、智慧—认识宇宙实相的工具 智慧总体上是指人类拥有的自然天赋和洞察力。 也正是因为人类有了“智慧”（相对而言可能用“智力”一词比较合适），使人们对事物的看法和运用具有了多面性，它会导向“善”的方面，也会导向“恶”的方面。 不管建立何种社会，只要还参杂着自私的欲望，人类智慧就会偏离正确的轨道。那么，这种智慧所建立起来的制度本身就是不完美或是不可能和谐的。 那么，人类拥有的自然天赋--智慧应该用于什么目的呢？ 现代的人们都希望在东方的哲学和智慧中寻找到其中的答案，这里，东方的哲学思想又能提供给我们什么答案和圆满的解决方法呢？ 在深入东方哲学和思想中我们可以了解到：东方哲学中最重要的思想就是，作为人类必须首先解决好自身的问题，即每一个人都要有一个正确的人生观和价值观，这就取决于人们对我们拥有的智慧的本质有一个正确的看法和认识，这就需要去探讨人类拥有“智慧”的真正意义！ 人类智慧实质包括两类：直观的和间接的智慧。 直观的智慧依据内在的本性（本质）即觉悟到宇宙实相而体察到的知识，它具有广义性。 间接的智慧是我们对外在世界的认知和提升，它是有局限的。这种“智慧”会导向不同的方向和选择，善恶两方面都有。 直观的智慧是所有智慧中最本质的，也是原本就存在的，且人人都具有。这种自然本质是导向善和纯净的的存在状态。 而间接的智慧只不过是直观的智慧（本性）部分的显示或表现（包括灵感的闪现等等），它通过学习和知识的累积而获得。 真正的智慧取决于对宇宙实相的认知，以及对宇宙有一个完整的了解。这里有个问题，宇宙实相到底是什么？ 在现代社会，我们对宇宙的认识依据推理和观察而来，这种推理和观察的结果只是展示了宇宙的物质部分，它是有限的、会毁灭的。而事实上，东方智慧和哲学体系中非常强调并认为，宇宙中还包括灵性的部分，这个灵性的部分是永恒和无限的，在中国的哲学体系里把它称为“道”，在印度哲学体系里把它称为“梵”。 从东方智慧和哲学体系中我们可以认识到，宇宙包括物质的展示和灵性的展示，这些都是真实的存在，只不过是有限的、会毁灭的与永恒的、无限的之间的区别。物质的展示只不过是附着在灵性存在的幻影或幻相，虽然如此，但它也具有最基本的存在即物质能量（能量相对于物质实体而言，它没有实质的相，所以也被认为是“虚无”或“空”的状态）。 永恒和无限的灵性存在就是宇宙实相--即完美的存在状态！ 这个永恒和无限的灵性存在（宇宙实相），可以通过对我们内在的灵性去体察而体悟到，因为内在灵性与宇宙的灵性（实相）本质是相同的，这种觉悟的结果或状态就是与宇宙的灵性（实相）相连，融入到永恒和无限的本体中，从而获得了终极的智慧。三、智慧—引领人类走向光明的未来 我们对拥有“终极智慧”的理解，作为个体而言并不是指拥有“高高在上”的地位或者表现为“超人一等”，而是真实的活在自然（纯净）的状态中。作为存在本身而言，这个真实的自然状态不是“空”或“虚无”的，而是充满灵性和智慧的本质。人类觉悟的状态，也不是指我们去融入到“空”或“虚无”之中，而是融入到无边无际永恒的“爱与慈悲”的海洋之中！　人们可能会奇怪,为什么许多宗教都在谈“爱”“慈悲”“仁义”？为什么？如果我们真实的去理解那些圣者内心所感悟到的这些品质和境界，那么，我们有理由得出结论：宇宙实相是有品质的，是灵性的，不是空洞无物、虚无的，也不是静止的！ 当纯粹的爱在每一个人内心被唤起时，我们就会与宇宙灵性契合，从而超越了我们现有的状态，获得神圣觉悟！ 宇宙一切的存在都是灵性的，灵性就是宇宙的实相！而灵性的本质就是“爱与慈悲”，所以“爱与慈悲”就是宇宙实相（灵性）的完美展示！ 宇宙实相（灵性）具有完全无私纯粹的品质，“她”从来不会也永没有诅咒，只有永恒的祝福！所有走在这条道路上的人们，都会受到宇宙“灵性”的启迪，获得美好光明的未来，从而获得真正意义上的人生，人类智慧也会在大光明“爱与慈悲”的海洋中获得圆满成就！ 我们相信人类本质上拥有完美的智慧，人类的本质从来没有退失过其光明的特性。在强烈的自我意识和自私的欲望驱使下，人类的本性被遮掩，这种遮掩所导致的错误认同，使意识进入了由不同的物质能量所组成的世界。由于这个世界是易变的、会毁灭的，也被一些灵性哲学称为“幻相”。所以，这个世界没有地狱也没有悲惨的世界（六道轮回之类或者其他黑暗的世界），因为这些只不过是我们心灵的幻相。当然，如果我们今生没有在灵性上取得进步，这个幻相就有可能变成真实（感知到的境遇）。 人们会问：难道我们在地球所看到的现象和所有的一切是不真实的吗？难道用科学仪器所观察到的宇宙，日月星辰也是不真实的吗？ 这里，我们需要对“真实”作一定义，首先，“真实”并不意味着我们感官的观察或感官的延伸—科学仪器观察到的现象就是“真实”的，因为，这种观察到的现象如果导致的结果是易变的、会毁灭的，那么，它就不可能或不会是真实的，也就是说易变的、会毁灭的的事物都不会是真实的! 一个易变的、会毁灭的世界怎么可能是真实的呢？这个易变的、会毁灭的世界背后必定存在着一个不变的、永恒的事实或存在，这就是“真实”的定义。人们把易变的、会毁灭的世界当作“真实”的，这就是“幻相”。 “无明”和自私都是进步的障碍，当我们的智慧中参杂着贪婪和自私的欲望时，平静的湖面就会泛起涟漪！“无明”使我们生活在泛起的泡沫中，而贪婪和自私的欲望则激起了惊天巨浪。所有这些意境的始作蛹正是我们自己，我们自己就是这出上演着“喜怒哀乐 ”舞台剧的主演和幕后导演。 但我们永不要悲观，在无穷世的生命进程中，虽然有时也会出现迷茫甚至退步，但生命本身从来没有停止过前进的脚步。无论在过去、现在，以至于在无穷的未来也永不会停止！ 人类拥有永恒进步的渴望，人类也拥有永恒的光明的未来------ 我们的生命本质一直在寻求进步和辉煌，也必定会获得成功！只要我们认识到这个永恒的“爱和慈悲”的海洋就是宇宙的真相（实相），就是我们生命的本质，并与之连接上（这也是瑜伽的定义），那么，所有的和谐、融洽与圆满就会自然出现！这是宇宙灵性给予我们的恩赐，也是人类本身拥有的完美智慧的成果！ 拥有了这种智慧和品质足以使我们自私的欲望荡然无存，拥有了这种智慧和品质也使我们对他人的关爱和奉献精神上升到了完全无私的品质高度！ 人类可以通过对永恒和无限的灵性存在的认知获得圆满的智慧，在与宇宙实相融合的过程中，人类智慧和精神品质到达了至高点！