少林寺洋弟子,少林洋弟子比武切磋

最近刚出任玻利维亚外长的费尔南多瓦纳库尼马马尼，上世纪90年代曾长期在少林寺学习生活，随后多次回到少林寺拜师少林寺第31代传人施德扬，“继续深造”。今年8月，瓦纳库尼访华期间参观了嵩山少林寺旧址。从少林弟子到外交大臣，他的“归来”被少林寺的一位老朋友亲切地称为“锦衣卫归来”。

2017年8月12日，瓦纳库尼(前)在释德扬大师(左一)的带领下，在少林寺大殿烧香许愿。

瓦纳库尼访华前与施德扬通了电话，表达了他参观少林寺的三个愿望：一是施德扬带他去少林寺大殿烧香，兑现承诺；二、会见少林寺方丈释永信；第三，去塔林，少林寺认祖归宗。

8月12日上午9时30分，瓦纳库尼带着妻子和4个孩子抵达少林寺，受到了释永信和常驻僧人的热烈欢迎。他来少林寺的时候，经常住院。瓦纳库尼非常熟悉各种寺庙和文物的名称，并愉快地与释永信分享他的美好回忆。

在大雄宝殿，他熟练地引导家人上香拜佛。在少林寺的客堂里，他的孩子穿着印有“少林功夫”的衣服或少林僧人的服装，大秀少林功夫，干净利落地拳打脚踢。在少林寺禅堂里，他一路放慢脚步，向正在打坐的老和尚鞠躬，在达摩像前默默合十。他的虔诚一如既往。

时隔一年多，施德扬再次见到这位外国弟子，非常欣慰地注意到瓦纳库尼的手掌上布满了厚厚的茧。他说：“费尔南多基本上每一两年回来一次。如果不经常练习，手掌上就不会有这样的茧。”

在施德扬的带领下，瓦纳库尼参观少林寺的三个愿望一一实现，第二天早上就飞往北京进行工作访问。他的家人留了下来，直到晚上才再次出发。在这一天的大部分时间里，孩子们还学习了一套少林炮拳。孩子们非常认真地练习每一个技巧和风格，就像瓦纳库尼的虔诚和专注。

在北京，瓦纳库尼与中国外交部长王毅举行了会谈，会见了中国武术协会主席张秋萍，并直截了当地讲述了他在少林的经历。“武功”这个词成了他口中的高频词汇。他说，通过习武感受到了中国武术的精髓，也看到了中国文化的博大。

瓦纳库尼还用中国文化的“阴阳和谐”来形容玻利维亚和中国的关系。他说：“玻利维亚和中国的时差将近12个小时。玻利维亚的午夜是中国的中午12点，是‘阴阳’的结合。两国的合作也是如此。玻利维亚拥有丰富的原材料和巨大的基础设施建设需求，而中国拥有我们迫切需要的技术。在‘一带一路’这个平台上，双方的合作大有可为。”

南美国家玻利维亚，面积109万平方公里，比青海省还大，和内蒙古差不多。这个国家90%以上的居民信奉基督教，而作为土著的瓦纳库尼家族则信奉自己的本土宗教。他的母亲是这个国家的首席宗教官员。埃沃莫拉莱斯总统就职时，是由他的母亲主持祈祷仪式。

受家庭影响，瓦纳库尼从小就对宗教文化非常感兴趣。1984年，瓦纳库尼在玻利维亚第一次看到了中国功夫的原版。少林寺和尚的拳、指、招在Kuni，Jeanvoine都是过目不忘。那时，他下定决心要去中国学习功夫。

1999年，瓦纳库尼带着朋友资助的不到3000美元来到中国嵩山少林寺，给自己剃度，看着穿上和尚的衣服，开始了“苦行僧”的枯燥生活：从凌晨4点到晚上9点，单调而紧张的打坐、绕山跑、练武，日复一日重复了三年，但他从未觉得辛苦。他每天都不知道今天是几号，几月几号。他只专心学习少林功夫，生活中觉得特别幸福。

之后，瓦纳库尼回到了中国，并保持了练习和冥想的习惯。他说，在少林寺的经历教会了他严格要求自己，规律安排时间，自力更生。

瓦纳库尼(后排左二)年轻时在少林寺剃度习武。

在遇到石德阳的时候，让沃因库尼真的成了少林寺的弟子。

史德扬体格健壮，相貌英俊，武功高强。1992年起担任少林寺僧人队队长兼总教练，既给寺内僧人，也给从社会上来此修行的人出谋划策。1995年后，他不满足于在寺庙教书，还每年去国外教艺术。目前，他已经游历了30多个国家。

2014年，施德扬访问阿根廷。瓦纳库尼得知后，邀请他去玻利维亚访问，并邀请他到家里做客。虽然他们只是第一次见面，但他们一见如故。2015年，他们正式举行仪式，结为师徒。瓦纳库尼取了达摩之名，印了出来。从此在少林寺扎下了根。2016年，施德扬大师施素溪大师逝世十周年。按照习俗，瓦纳库尼的名字被刻在塔林的石碑上。瓦纳库尼参观少林寺的重要行程之一，就是去塔林拜祖，“回山认祖”。

有了师父，就有了牵挂。出师后，瓦纳库尼更频繁地回到少林寺，几乎每年都来。施德扬说，瓦纳库尼是个“顾家的暖男”，每次都会带着家人一起去。他最小的女儿不到3岁，儿子才4岁。他和大人一个班练武，学的不错。2016年郑州国际少林武术节上，当时只有3岁的他成为了那一届最年轻的参赛选手。

受中国传统文化的影响，瓦纳库尼不仅能说一口流利的中文，而且在生活中“很中国”。得知师父的父亲去世，他带领40多名外国弟子来到中国参加葬礼，并坚持按照中国传统礼仪为戴孝的老人着装。

在瓦纳库尼看来，少林文化强调“天人合一”，与玻利维亚文化中对“大地母亲”的崇拜有异曲同工之妙。

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在南美洲，当地土著人的精神图腾是大地，被称为“大地妈妈”。他们认为，人类在大地母亲的怀抱中获取了应得的食物，但不能贪婪、过度开发，人与自然应该和谐共处。

瓦纳库尼在北京演讲时说：“美好的生活意味着和谐与平衡，没有这种和谐与平衡，生活将会无序。”他很珍视祖先传下来的传统文化价值。

释德扬认为，人与自然和谐共处的理念，是少林文化、中国文化和玻利维亚传统文化的共同基因，也是瓦纳库尼热爱少林武术的思想根源。

今年3月，瓦纳库尼当选为玻利维亚外长，当地的新闻介绍他是“原住民哲学的学者，少林武术的教练，新上任的外交部部长瓦纳库尼先生”。第二天，他和释德扬通话说：“希望我的职务能为少林武术的推广做点有益的工作。”

其实，一直以来，瓦纳库尼都为少林武术在当地的推广积极奔走。用释德扬的话说：“瓦纳库尼对少林的崇拜、仰慕和推广不是嘴上随便说说，而是一直通过各种方式在做。”

2015年，释德扬访问玻利维亚，被当时还是玻外交部礼仪司司长的瓦纳库尼邀去参观总统府。瓦纳库尼告诉师父，每天下午一下班，他就直奔附近的街心公园，敲锣打鼓，亲自表演少林功夫，还练拳、舞狮子，搞得热热闹闹，很有“街头卖艺”的架势。但这一招的确管用，不一会儿就引来很多路人，大家跟着他练拳、踢腿，成为街头一景。

除了在公共场所教授少林功夫，瓦纳库尼还创办了武馆，上至六七十岁的老人，下至五六岁的小孩子，都是武馆的学生。

瓦纳库尼的儿子在少林寺客堂展示少林功夫。 （黄明哲 / 摄）

瓦纳库尼还是玻利维亚武术协会会长，曾多次邀请河南武术团体赴玻利维亚表演、在玻利维亚开办少林武术文化讲座、派他的洋弟子参加在中国举办的郑州国际少林武术节，这一系列举动，扩大了少林武术文化在南美地区的影响，也促进了河南与玻利维亚间的文化交流。

就在访问中国的20天前，瓦纳库尼还把少林文化推广到部队，派武馆的弟子到部队做教官，“因为少林武术能强健体魄，少林禅能提升意志。”

现在，少林武术在南美洲很多国家非常受欢迎。释德扬回忆道，他走在大街上，当地百姓见到后，会兴奋地用蹩脚的中文跟他打招呼：“少林！”“少林！”“阿弥陀佛！”“阿弥陀佛！”

2010年，释德扬第一次到南美洲时，提出了在南美洲、北美洲和整个拉丁美洲推广少林文化的“三步走”设想，并一直积极践行。在这方面，瓦纳库尼也有自己的打算：“退休之后，我将追随师父的脚步，拿出全部精力推广少林文化。”

作者：《环球人物》记者郭笑迎

释德扬的介绍

释德扬，俗名史万峰，1968年出生在河南省太康县一个干部家庭。 1983年，初中一毕业，他便来到了梦寐以求的少林寺，拜在少林寺首座僧素喜禅师门下为徒，成了寺里当时年龄最小的一名和尚。

释德扬的社会评价

德扬，这位生活在佛门之中，红尘以外的年轻和尚以苦炼少林武功成了举世瞩目的人物，往日清静的佛家生活被打破了，一些来少林寺参观的中外旅游团点名要看他的武术表演，还有些外国朋友竟出高薪请他去国外定居，开办学校。对那些要求观看他表演的团体他总是有求必应，全力以赴进行表演；而对那些出国的邀请，他总是婉言谢绝。因此，一些人说他是个真正的“苦行僧”。他却说：“我虽身在空门，但我仍是一个中国公民，弘扬中华民族瑰宝少林武术贡献出我的全部青春和热血！”