沾、粘、连、随练太极-许春英、吕春亭
功夫秘籍
2015-01-18
太极推手是“知人之知觉运动”,沾、粘、连、随则是这一知觉运动的“知觉神经”。太极推手依仗沾、粘、连、随之技,感知对方之劲路,顺其来势,舍己从人,随曲就伸,以柔克刚,后发先制,以弱胜强。沾、粘、连、随在实施战略战术中功不可没。杨式老谱中就曾断言:“要知人之知觉运动,非明沾、粘、连、随不可。”所谓沾、粘、连、随,通俗讲即在推手往来中“彼不动,己不动;彼微动,己先动”,不丢不顶,不扁不抗,彼此如胶似漆,沾得无缝,粘得难脱,连得顺山顺水,随得缠缠绵绵。其用力之际,“全在称量”和“运用在心”。太极推手即是由此借彼之力,引进落空而胜出。练习越久,会越发感触到沾、粘、连、随之奥妙和情趣。太极推手和太极走架原本就是相互为体用的共同体,推手可检验走架,走架可^升推手。因此拳家常说“走架是‘眼前无人似有人’的推手,推手是‘眼前有人似无人’的走架”。那么,如若将沾、粘、连、随运用到走架之中,该有何种感受呢?笔者做了小小的尝试。一、在技击模仿、“无人打影”中感悟武术的原始皆是单个动作的练习借以防身、技击,太极拳也同样有其丰富的技击内含。太极拳发展至今,不管是传统套路,还是现代套路,所有的拳势无一不是原始的技击战术的模仿,这是其永远不变的定义。因此,要练好太极拳的套路,一个重要的路径就是“应先学会动作,明白其技击作用,才不至于随便画弧,练糊涂拳”(孙禄堂语),弄清拳势的技击内含,在技击模仿中“无人打影”,既有助于引领动作的准确规范,也有助于对于沾、粘、连、随技法的想象。如搂膝拗步势,两手之间形式上是一领一随的关系,实质上是领者防,随者攻,两者是一防一攻,一主一从。“一主一从”一层意思是对方来攻是主,我随而防之是从;另一层意思是前搂手是主,后推手是从。主从之间是主不令,仆不从;主有令,仆必从。走架时,这一主一从即如推手中的舍己从人,随曲就伸,不丢不顶。前搂手能与对方粘得住,后推手与前搂手又似一线牵连,跟得紧,随得上,这就是有主有从。主者要与对方沾、粘、连、随,从者要与主者沾、粘、连,随,这样才能更好地发挥攻防效益。而在定势时,才能趁对方站立不稳,走出一个“引进落空合即出”。二、在开合屈伸中感悟太极拳是以开合屈伸为主体的运动,太极拳的实质是“开合二字尽之”。开合既有有形的开合,也有劲意上的开合。因此,开合是开中有合,合中有开。推手中利用开劲可达到入对方内门,利用合劲可乘敌去而合,造成对方之背势。而走架时,所谓的开中有合,合中有开,即是沾、粘、连、随之开合。如白鹤亮势,两臂合抱即为形合;两臂由挤靠转为开势即为形开;而在劲意上,两臂却始终不离“沾,粘,连,随”。开时,两臂劲意相吸;合时,两臂劲意相斥。这种相吸相斥的合,即成离心力与向心力的开合相寓,即成开中有合,合中有开的弹性开合。这其中,两臂之间劲意上的沾、粘、连、随是开合相寓的重要纽带,若没有沾、粘、连,随作用的想象,开则是散开,合则是无弹性之合。三、在与空气摩荡、与空气如水的阻力中感悟太极拳是练习放松的拳术,练到一定阶段,全体松透,会敏感地觉出在空气中运动的摩荡,觉出空气如水一般的阻力。原因是两臂已松沉得极为沉重所致。如到此地步,就会在搭手间与对方沾,粘不脱,使其进退不得力。而走架时能够觉出空气或空气如水的阻力。同样也能得到似推手的实感实效,做到能与空气或与空气如水的“沾、粘、连、随”。如云手的云转即是在与空气、空气如水的圆转摩荡中与之“沾、粘、连、随”。单鞭即是在与空气、空气如水的前进的阻力中与之“沾、粘、连、随”。而走架时,越是松沉,两臂在与空气、空气如水的摩荡中越是缠缠绵绵,沾粘不脱。总之,走架时要感触沾、粘、连、随之技,所有的练习都离不开"无人打影"这一重要环节。我们可以把与空气或空气如水的摩荡、阻力看作是与对方交手,也可把手足、肘膝,肩胯的相吸相系看作是与对方互探虚实,相互走,粘的借力打力,又可把开合中的绵绵不断看作是与对方“沾粘”,把劲如抽丝看作是与对方的“连随”,这些,都会使走架练习获得与推手相类似的技巧和妙趣。
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