太极拳功法松功论-魏博

中华太极功法是二千多年以来，历代先师们精研创造的功法，其中融合了中国传统的导引术、吐纳术、经络术、养生术及技击术等。所以习练太极功法，并非仅将将太极拳架打好作为重点，应知行拳的升华包含很多深层的内容，不可或缺，其中太极松功就是一例。初始修炼太极拳法，到一定阶段，有些人就会开始感到行拳并不轻柔，甚至会感觉胃脘有时微痛，笔者就曾经历过这些体征，这完全是行拳时肌肉乃至精神过紧所致。而恰在这些体征出现后开始接受松功训练。对于未接触过松功的人来说，最难的就是放松。笔者当时并不知道松功在太极拳中的重要性，更体悟不到，练的也是懵懵懂懂。但是，自开始练习松功后，气通畅了，胃脘不痛了，行拳也渐渐沉静了，感受到松功的益处。自那以后，松功是笔者每次练功时坚持练习的内容。经过长期的修炼，加之体悟和功夫上身，我总结出松功乃是太极拳的上乘功夫，是太极拳不可或缺的一个重要组成部分。吴图南老师有两篇重要的太极拳论著《宗气论》《松功论》，笔者认为《宗气论》阐述的是太极拳的灵魂，而《松功论》道出的就是太极拳的根基。拳论云：“由松入柔，积柔成刚，刚而复柔，刚柔相济。”由此也同时看出，太极拳的入手功夫，是以求松开始的，没有松的基础，没有松的深化和长期积累，要练出太极拳“极柔、极刚、极虚灵”的功夫是不可能的。不仅如此，离开良好的放松状态，就强身健体而言，也达不到理想的效果。习练太极拳应该怎样松，怎样才能松得干净呢？笔者认为这是练好太极拳的一个关键。在学好练架后，拳式打得好与不好，能不能进步，主要看松功练得如何，能不能将松功的修炼效果融合在拳架中，并能松得彻底、松得干净，这是习练太极拳练架升华的一个关键。怎样才能放松呢？松功是内外双修的功夫，内求头脑清静，心意放松，精神安舒：外求肢体松柔，从顶到脚，顶上，颈项、肩，肘、腕、手、腰、胯、膝、踩、脚等部位松开，且节节贯串，举动轻柔，最终达到筋骨舒活，血脉通畅，顺乎生理机能之效果。首先是认真苦练松功，且坚持不懈，先做到骨节、肢体放松，之后就会感觉肌肉、皮肤也会顺序放松，以致全身无处不放松。每次练习也是练完松功再开始练拳，在练的过程中也要始终保持松。经过坚持练习，肢体带动精神，练拳时就自然会在意念上、心理上松静下来。笔者的这种感受是在习练松功见效后的一个深秋，当练过一套拳后小憩时，眼前的景象在脑海里出浮现了一首诗：“鹊落静枝尖，鸟立根叶边，小狗来添趣，醉卧暖阳间。”这种人、动物、自然和谐合一的景象，正是太极拳的松静让笔者产生了这种创作灵感并体现在诗的意境中。应该强调的是太极拳的松不是松散和松懈，而是松蓬，正如吴图南《松功论》所言：“松者，蓬松也；宽而不紧也；轻松也：放开也：轻松畅快也；不坚凝也；含有小孔以容其他物质之特性也。”这句话道出了松功的精髓。松蓬恰恰说明了松是有序有节有韵律的松，而非杂乱无章的松散和松懈。如弹放出去的球体，放得出收得回，当有外力进入时，虚实发生交替，阴阳开始转换，正如《太极拳论》云：“虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总有一虚实。”而《道德经》第三十六章“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强”的讲述也与这个道理自然相合，不但辩证地说明了松的章法和规律，同时也道出了松的最终目的。太极松功的关键是松静，在逐渐强化太极拳深度的过程中，将身心放松到自然通透，最终要实现松静的境界。静要达到实实在在，就是在盘拳走架的过程中，头脑宁静祥和，像是一潭清水，清澈透底。只有通过坚持不懈地练习太极拳，就会逐渐缓释工作和生活上的压力，琐事也就不能干扰自身的情绪了，人的性格就会恬淡释然起来，逐渐就能达到不被外物干扰的内心松静、宁静以致远的境界。《道德经》所言：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”佛家《楞言经》上说到：“净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。”这些古人经典话语都表明，倘若人们真正能静下心了，头脑里纯净，人的智慧就会获得开发，就能升华到一个崭新的层面。太极松功的核心是松柔，松柔的功夫对太极拳来讲是至关重要的，它是进入上乘功夫的关键。松是为了柔，进而达到运柔成刚、柔中寓刚。太极拳的松柔，在拳架中，表现为行云流水，连绵不断，恰似春风弄杨柳，如吴图南云：“松功之效，以树为例，大风吹柳，枝条摇动，呼啸有声，任其摇摆而根不拔者，以其柔韧而顺遂也。风吹白杨，枝叶作响而本不动者，以其枝叶抖擞也。风吹松柏，寂然不动而体气和平者，以其应物自然也。”这段论述形象地喻出了太极拳松柔的内涵。太极拳的松柔，其奥妙正是在松的基础上，不散不僵不懈，舍己从人，随曲就伸，实现《道德经》中的“抟气致柔，能婴儿乎”的柔。太极拳的技击，不是单纯的刚猛直快，要随着听劲在瞬间折叠变换，这些只有达到松柔的境界才能实现。《道德经》云：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”习练太极松功松柔到一定境界就会真正领悟老子这段话的真意，既道出了太极拳的技击奥秘，也揭示了太极拳松柔的真谛。太极松功的最高境界是松化。松化就是大而化之，这是太极拳练到最后要实现的最终最高境界。《授秘歌》前16字道出的就是这种境界。“无形无象，全身透空”讲的是全身达到的是一种忘我松透到无形的境界，而思维也是一片空无，这思维当然包括想象、感慨、梦想和思考等等，一般的人很难做到，不但难以控制肢体，更难以控制思想，但是经过长期的太极功法修炼就会达到肢体松、通到极致，超然忘我，使精、气，神在体内凝聚不散，达到炼精化气、炼气化神，炼神还虚之境界。那样，太极中的粘黏连随就不是刻意而为，松化也是条件反射中的一种自然状态了，最终达到如“西山悬磬”那样的“应物自然”。总之，太极松功是太极拳的根基，而松蓬、松静，松柔，松化这些太极松功境界，需要人们在松功习练中不断地体悟和感悟，最终实现功夫上身。太极拳蕴含了丰富的中国传统文化内涵，饱含无穷的哲理，太极松功就是_例，这就更需要太极拳法修炼者在太极名师们的引领下，在掌握拳架动作的基础上，不断去琢磨、去领悟，在享受健康和快乐的同时，勤学苦练，全面继承太极拳功，造福世人，为弘扬中华民族传统文化做出贡献！