马三元家传心意六合拳十大真形

十大真形是心意六合拳的典型之作，是取龙、虎、鹰、鹞、燕、猴、马、蛇、猫、鸡十种动物的灵性与本能，象其形而取其意，立法为拳。重在取其内在的劲意，万不可取其外行而成拳，如是那心意六合拳的十大真形的“真”字内涵全失。拳经曰：“拳有十大真形，龙、虎、鹰、鹞、燕、猴、马、蛇、猫、鸡。说法：龙有搜骨之法，虎有纵山乏力，鹰有捉拿之雄，鹞有钻林之功，燕有洗澡之能，猴有动身之灵，马有盘槽之勇，蛇有分草2巧，猫有扑鼠2精，鸡有打踩扑之迸意。身劲灵性：起于鹰爪，落于虎爪；起于熊爪，落鹅爪。龙身带虎牙，衣服赛龙甲。”长盘十大真形，日久功深可十大真形合于一身，心意一动丹田滚动，催动身动，身动催动四肢百骸，发出十大真形的灵性与本能之动的妙用。正如拳经曰：“十样打法身劲，一打进身二裹严，三打中意进为先，四打落意紧舍山，五行四梢要和全，六打学会心意势，七打独占一条线，八卦浑身铁打势，九打连环一身艺，十形练成一把拳。”心意六合拳事实上是取诸动物之灵性与本能，万不可拘于十形，十大真形仅为十大类的化分而巴。一、凤凰展翅1、练法：口诵：起始词（太斯米译音：比斯命俩嘿热哈麻宁热嘿米。译意：奉普慈特慈真主之名。）双足分开，与肩同宽，双脚尖向前平行，脊正直站立，双手五指向下，头上顶，肩下沉，身体左有重心应于两脚之间，前后重心则至于脚掌与脚跟之间，双膝微屈，小腹松园，尾闾中正，头顶颈竖，双目亦可平视，口诵太斯米，有以一念代万念，认主独主一之意。双手从身体两侧向上捧到胸前，掌心肘心向上，十指平心，沉肩，此为伊斯兰教的“接嘟哇”，意为真心诚意接受真主的恩赏之意。（图1）承上势“接嘟哇”，吸气提肛收腹，同时双手向内拧成掌心向下划园圈，双肩下沉，含胸拨背，五指向前下按，双脚跟离地，脊椎正直，头向上顶与双手下按成脊柱上下二争劲；头顶到不能在顶时呼气，上右脚一步，同时双手翻拧成掌心向上从腹前向身体左右两边划立园圈托起展开，随上左脚过右脚一步成马步，同时双手翻拧按成掌心向下按劲到裆前，目前视。（图2、3、4、5、6）．2、呼吸之法头顶时吸气，束身时呼气。3、劲意头上顶劲双手下按，从海底贯到头顶百会，可把脊椎从头到尾椎一直上下劲贯穿，可把人体脊椎节节拨起拉开，达到中节劲的节节贯为一气；脊椎上下贯穿可带动浑身五脏六腑为之一动，冈五脏六腑皆足在脊椎上悬吊一般。头领身与于下按二争之劲，自然就含胸拔背，形成沉肩坠肘的鹰捉劲，由含胸拔背的左右劲，以身催肩，肩催肘形成两手的前后劲之争。头领身以身带步，以身催手，双手在先在面向内划园圈，随向左右两边划立园罔展开如同凤凰展翅一合一展的劲意，故此把称凤凰展翅。此盘法可随心所欲或成牮柱步或弯套弯步，走三角、直线、S形、四门、八方等皆可，随心所欲无一定法，全在自己而定。4、功用头领身可促使内气的运行，增加人体的新陈代谢，调节人体各系统的功用，使十二经脉及奇经八脉充盈，养五脏六腑之气，，产生丹田之气，日久功深，丹田气足，达到有病祛病，无病强身，而对各种慢性病皆有一定的疗效，可益寿延年之功用。如有人用双拳击我卜部，我双手上分化，同时脚踩对方进中门，用双掌击敌腹。（图7、8）二、抱把1、盘法承上势凤凰展翅，头前领身，上左脚过右脚一步，随追右脚半步，成弯套弯鸡步，同时以身催肩，肩催肘，肘催手，双手如握枪根向前扎出一般，背与双手成前后对争劲，目前视，命门后撑，三尖照，六合合。（图9）2、呼吸之法头领劲时吸气，双手抱出时呼气。3、劲意双手一前一后，前手如管，托枪一般，灵活多变，后手如锁，如紧握枪根一般，故称此把为抱把，此势为马三元派心意六合拳所独有，是区别于别支脉的心意六合拳的标志。此势重存内而不在外，故非明师言传身教其中窍道不易领悟。4、功用敌右拳击我上部，我左手化用，随右脚踩敌中门，右拳钻击敌下巴。（图10、11）三、并步“噫”力1、盘法承上势抱把，以头领身，上左脚过右一大步，接着上右脚并左脚，在上步同时双手从胸向前上钻拧，成掌心向前，五指向上推出，两肘相向裹劲，头顶项竖，下颌内收，目前视，三尖照，六合合。（图12）承上势，上左脚向前踩出成左弓步，右脚在后，足跟落地，向前支撑蹬直，从头到后脚成一笔挺的倾斜直线，两腿在一条直线上，此为心意六合拳的牮柱步。前脚有“脚打踩意不落空”，后脚有“机巧全在后脚蹬”，犹如墙快倒时，用以长木头以斜着支撑墙壁之意，故称牮柱步；上步同时双手从上向后下拽按，成五指向前，掌心向下，到裆前，双手向后下拽按，与头前顶领成对争之劲，下颌内收，目前视，三尖照，六合合。（图13）2、呼吸之法双把时吸气，双手下拽按时呼气。3、劲意右脚并步打单把时吸气，双手下捉捋发力时发“噫”声，故又称并步“噫”力。双手下捉捋时，收四肢之气回丹田，有“三心并”之说，即手心、脚心、头顶心三心并至丹田一处而发“噫”声。发“噫”声时，舌根必向后收，浑身劲向后方，可使丹田滚动，鼓荡于肺，震之于喉，出之于口而形成“噫”声。正如《芪氏技书》曰：“面部五行论，凡一动这间势不外屈伸，气不外收放。面上五行形像亦必随之相合，方得形气相兼之妙。故收束势者，气白肢节收束中宫，面上眉必皱，眼包收，毕必纵，唇必摄，气必吸，声必噎，此内气收而形像聚也。”“噫”声主肺，肺主呼吸之气和主一身之气，肺主宣发肃降，所谓“宣发”即宣通与布散之意，肺的宣发和肃降是相反相成的矛盾运动。从上可知肺在人体的重要性，此“噫”声主肺，而且声源于丹田，鼓荡于肺，震之于喉，出于口。长盘“噫”声可调理肺气的阴阳平衡，宣肺散寒，温化痰饮，疏风清热，清肺润燥，滋阴润肺，补益肺气，滋肾养肺，清肝泻肺。4、功用长盘可把胸中的横逆之气全力外吐，以防在练拳中伤内脏也。敌如左击我上盘，我右手外化敌，一转手翻掌用双把击敌前胸。（图14、15）（注：以上盘法连环不断演练，收势用并步“噫”力，凤凰展翅作为收势。）承上势并步“噫”力。吸气头向上顶，提肛收腹右脚并左脚，同时双手从身体左右两边翻拧成掌心向上托起展开到头顶；呼气同时双手翻拧按成掌心向下按到身体两侧，目前视。（图16）呼吸之法（同前略）。3、劲意（同前略）。4、功用（同前略）。收势用“接嘟哇”承上势凤凰展翅，双手从身体两侧向上捧到胸前，掌心肘心向上，十指平心，沉肩，此为伊斯兰教的“接嘟哇”，意为真心诚意接受真主的恩赏之意。（图17）第一形、鸡形鸡有好斗之勇，勇往直前之胆，转侧独立之能。心意六合拳是模仿鸡走路创了鸡形步，并以此为本，故世人称打便天下老鸡形。心意六合拳中也有步步不离鸡腿之说，长期走鸡形步能练出周身的灵活性与整体协调性以及整体爆发内劲。心意六合拳称这种内劲为灵劲，并有灵劲上身天地翻之说。姬祖在长期观察它们性格运动规律过程当中，认为鸡有争强斗狠之特点，它的结构异常严谨，无论攻、防、踩、扑处境多么危险它都始终保持它的原型状态。此形之意培养练习者常有与人较技时全力以赴。在实战中可达到进则打，打中变，并能进中闪，闪中打，也可退中闪，闪中打，来去自如，三角划力等奇效。

金鸡食米1、盘法，2、呼吸之法，3劲意，4功用，同前凤凰展翅略（图1、2）。二、抱把1、盘法，2、呼吸之法，3劲意，4功用，同前凤凰展翅略（图3）。三、金鸡食米1、盘法：承上势抱把，以头领身，左脚向前上半步，随追蹬右脚半步成弯套弯步鸡步；上步同时右手向前栽出，左手向左撕拽到左胯，左右手互换连环栽出拉回背部有开合之劲为要，目前视，三尖照，六合合。左右步和左右手互换连环栽出拉回。（图4、5、6、7）此盘法可随心所欲或成牮柱步或弯套弯步，走三角、直线、S形、四门、八方等皆可，随心所欲无一定法，全在自己而定。2、呼吸之法：右手出时吸气，手回时呼气。3、劲意双手互换连环栽拽，如同鸡连环食米一般，故称金鸡食米。右手前栽，左手后撕曳两手如撕牛皮筋一般的二争之劲意；同时前脚的踩与后脚的蹬形前后二争之劲。此是唐顺之《武编集拳》曰：“左手如钻线，右手如弄琴，前腿如山，后腿如撑，前手如龙之变化，后手如虎之靠山，前后方沟。”又如《拳经拳法各要，用力》曰：前手如推石柱，后手如扯拗马。前脚如万斤之石压，后脚如门闩之坚抵，臀如坐剪夹大银，身如泰山无可撼。此周身用力之妙，摹神设想之巧者也。”《拳经拳法各要，到身》曰：“到身时，手身肩膊；臀与大腿，膝头，须要一段而进，更要一齐着力。前后手要相应，前后脚亦要相应前手用四分力，后手用六分力，前脚用四分力：后脚用六分力。后手第一曳得紧。后脚第一耍栓得直。以后脚过身法，以身法送前手，又以后手曳住，须以勒马壮样。故知拳家之定舵，须在一只后手，要领会也。后脚栓得直，所谓势去也。后脚曳得紧，所谓势也。一段而进，所谓百骸筋骨一齐收也。”从上拳论看出，两手前推后曳两争之劲，也即是欲言前手打人后手用劲的劲意，望习者仔细演练细心体悟，定能从上述拳经中得到有益的启示。4、功用敌如用f前拳击我上部，我左手内裹化敌之击，右手栽击敌裆。(图8、9)四、挑领1．盘法：承上势金鸡食米，承上势卜右脚一大步，同时右手拇指领劲从下向上挑出，右手从右腮，向后下翻拧、拽成掌心向下，立指向前，捉到裆前，同时追蹬后脚半步，成前膝弓、后脚蹬的牮柱步，此势重在身法的束展之劲，手挑出时平眉，不可太高，挑出时三尖照，六合合。（图10）2．呼吸之法：束身时吸气，挑出时呼气。3．劲意此势挑领劲意在于拇指挑起，有恨地无环之劲意。4．功用：敌击我上部时，束身化之，接着进身右手拇指击对方下颔。（图11、12）五、并步“噫”力1、盘法，2、呼吸之法，3劲意．4功用同前凤凰展翅略。（图13、14、15、16）。（注：以上盘法连环不断演练，收势用并步“噫”力，风凰展翅，“接嘟哇”，作为收势。）

文图：马雷石 马玉 柏春华 摄影：张闻权