自作自受与太极拳法-雷生霖
功夫秘籍
2014-06-22
物理学的理论中有一个能量守恒定律,佛门经典里有一个因果循环定律,生活中有句老话叫种瓜得瓜种豆得豆。诸如此类,说明的是一个问题:自己付出的能量和收到的回报相等,自己发出的信息同接收的信息直接关联,这就是自作自受的状态。太极拳讲究阴阳平衡,稳定自然,是对自作自受的完美诠释。太极拳练习于外追求人我平衡,于己追求内外平衡。内外平衡,为自作自受提供条件,人我平衡,为自作自受提供结果。太极拳是自我完善的拳术,于己追求内外平衡,这是太极拳练习前提,内外平衡有三种状态,一种是内平衡,另一种是外平衡,再就是内外平衡。内平衡就是五脏六腑的平衡,具体包括心、肝、脾、肺、肾的生、克、制、化的平衡和筋、骨、皮、肉、血的转、运、开、合的平衡。外平衡就是进、退、顾、盼的平衡,具体包括头、肩、肘、手、胯、膝、脚的运动平衡,眼、耳、鼻、舌、口的使用平衡。内外平衡就是受、想、行、识恰到好处的配合。太极拳练习,掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定的过程中里,所有的平衡一步到位,只有一种状态下可能做到,那就是不受、不想、不行、不识的状态,要达到这种状态的唯一方法就是清静。不受才能不多、不想才能不贪、不行才能不变、不识才能不执,清静由此而来。因为不受,随缘得安;因为不贪,生克同时;因为不变,中正稳定;因为不执,万法心生。内外平衡是太极拳练习的前提,同时我们不难看出它也是身体健康的基础。太极拳练习于外追求人我平衡,有了内外平衡这个基础,头、肩、肘、手、胯、膝、脚能在一心清静的状态中恰到好处的运动后,人我平衡才有可能做到。人我平衡是自转公转的平衡,是相互穿插的平衡,能在自转公转、相互穿插的过程中保持头、肩、肘、手、胯、膝、脚恰到好处的运动,自己的内外平衡必须提供完整协调的保障。不受、不想、不行、不识是内外平衡的保证,那么自转公转、相互穿插的运动从何而来?从趋势中来!太极拳练习因定而生势,因势而产生趋向,因趋向而产生运动。趋向是不受、不想、不行、不识的结果。到这里我们有必要清晰地认识两种状态,那就是趋向和取向的区别。趋向是在不执着、不追求的势中形成的状态;取向是在执着和追求的状态中形成的结果。前者是【无】的状态,后者是【有】的状态。【有】则易多,【多】则易失。综上所述,自作自受是太极拳练习到一定阶段后,自己身体和心里的必然收获,这也是功夫越好的人越不愿意打架的根本原因。
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