如何体悟盘架的“式式相连”和“式式有势”-陈雄

在网上视频看到太极拳名家郑曼青盘架的珍贵镜头，他老人家从起势到收势，拳式犹如长江大海滔滔不绝，无缺陷、无凹凸、无断续、完整一气，一举动周身轻灵，一举手前后左右全无定向，内观神意气，外看筋骨皮，气势、神韵俱佳。这是我们学习传统太极拳的好样板。拳架中的每个拳式由若干拳势组成，如杨氏太极拳115式大架的“揽雀尾”拳式由“左掤、右掤、捋、挤、按、向前推、后坐推”七个拳势组成，拳势体现了拳式动作的虚实转换、刚柔相济、技击和养生的变化等等。在技击中，练拳者通常都喜欢说用“招”或讲用“式”，实际上招式都是由不同的拳势来完成的。太极名师浦汉健说：“太极散手之秘在于‘用势法打人’”！京城太极拳名家白旭华说：“杨家自己练，与教别人练，在方法上是不同的。杨家自己练拳是要‘势’而不重‘式’！这才是内家的根本。”有些太极拳爱好者在盘架时，上个拳式还没松沉到脚跟，下个拳式就稀里糊涂的相连了，以为这就是流水行云、连绵不断的盘架。啥样叫“稀里糊涂”？指不通晓拳式的体用之法、不明白太极拳内涵的状态。如此体操化或舞蹈化的式式相连，是不符合太极拳行拳运功要求的式式相连。松沉到脚底的地面反坐弹力是太极拳动作的源动力，是借助人体的下沉力和上提力，通过以两脚为根的全身虚实变化，运化出具有太极内涵的动作。没有太极内涵的流水行云、连绵不断模样，倒不如去跳舞或练操还好，太极拳嘛！就是要有拳魂。也有人对内动外微动的拳架定式看作是停顿、劲断、僵滞的拳式，这可能是错觉吧！殊不知这种内动外微动的拳式正处于化劲、发劲、蓄劲的状态，是忽隐忽现的连贯变化。比如在小成阶段的“搂膝拗步”、“搬拦捶”定式，你再细点观察就会看出松肩坠肘、含胸拔背、松腰塌胯、气沉丹田的变化动作和精神贯注，始终保持一股似水似风似云之势。有一些老师出于教学的需要，在定式稍作停 顿，是为了让学生看得更清楚，这就另当别论了。怎么看出人家或感觉自己盘架的定式是停顿、劲断、僵滞的拳式呢？比如在小成阶段的“左搂膝拗步”、“搬拦捶”定式，“松肩坠肘”会使右手的肩胛骨、肘尖下沉一点，“含胸拔背”会使胸膛、腰背稍有圆弧形的变化，“松腰塌胯”会使尾闾下坠一点，“气沉丹田”会使带脉微微向外鼓胀，能明显看出身势下沉和眼神的跟踪（不要太刻意哦！），定式将尽时有一股似水似风似云之势。如果人家或自己肢体和眼神没有以上的相应变化，定式将尽时又没有一股似水似风似云之势，那么这样的定式就可以看作是停顿、劲断、僵滞的拳式了。流水行云、连绵不断的盘架，是太极拳心静体松、周身协调的表现。其中“贯穿”和“周身一家”是较为重要。人身犹如一列火 车是由一节节的“车厢”连在一起的，这颈、脊、肩、肘、腕、腰、跨、膝、踝九大关节就是人体车厢的主要连接处；人体各个部分各自相对独立而灵活地连接在一起，再在神、意、气有机统领下，协调一致，动则俱动，静则俱静，这才是太极拳所求的完整，也就是《拳论》中所言：“一举动周身俱要轻灵，尤须贯穿。”太极拳明师李树田说：“周身一家是太极拳初级阶段的入门标准。当然不同阶段周身一家还有不同层次的内涵。”我认为，“式式相连”和“式式有势”在不同阶段亦有不同层次的太极内涵。自己在周身还没有松透的基础上去模仿郑曼青先生 的高级阶段表现，那是不现实的表现，不科学的学习模式。式式相连和式式有势是太极拳动静互根的体现，即“动中寓静”、“静中求动”的相辅相成。盘架时要注意体悟以下三点：一是拳论上说：“劲断意不断，意断神相连。”二是“折叠”。太极拳是柔和的圆形弧线运动，但在动作转换时，往往出现棱角，出现断劲。怎样解决呢？当我们在完成一个动作后，要开始下一个动作时，往往出现方向的改变，如果我们在前一个动作到达尽头时，利用余势向前引深一点，然后再用弧形转接下一动作，就产生了不同的效果，拳势产生了连绵不断的感觉，折叠是劲力方向的转化，而不是一个劲力的完成，再重新开始下一个新的劲力。折叠，就是欲前先后，欲左先右，欲上先下。上肢有折叠，下肢有折叠，肩胯有折叠，胸部有折叠，最重要的折叠在腰间。所有的动作都是腰胯带动的结果，所以关键在腰胯上。这就是一动无有不动，先有腰胯的折叠，才有其它的折叠。三是行拳均匀，正是“运劲如抽丝”也。用腰胯带动四肢的被动练法才是真均匀；用手比划的主动练法是假均匀，没有什么实际意义。作者介绍：陈雄。先后得到太极拳名家林墨根、松绪金等三位老师的悉心传授，系统学练杨氏太极拳的基本功、115式拳大架、108式小快架、124式太极长拳架、刀剑套路、单练和对练功法、推手、接手、散手等，成为杨氏太极拳第六代传人。1996年1月被四川省推太极拳推手研究会聘为副会长。2003年5月取得中国武术六段证书。2012年，钦州天行健太极拳俱乐部聘陈雄老师为教学导师。