余丹秋：丹心弘武道，鸣鹤传全球

功夫资讯网福州讯鸣鹤拳，源自咏春白鹤，发祥于福州，是福建省非物质文化遗产之一。今天本文讲述的就是非物质文化遗产传承人、福建省鸣鹤拳研究会会长余丹秋先生。余丹秋先生是鸣鹤拳大师余宝炎老先生之子，他全面继承了父亲的传统鸣鹤拳武术，精拳法理论，擅拳、械技艺。2010年7月14日下午3点，在位于福州市三叉街新村的家中，余会长接受了本站记者的采访。余会长家中陈设极其简单，客厅的墙上挂着鸣鹤拳三代宗师的照片以及双节棍、剑等器械。余会长很健谈，甫一落座，无须记者多问，便滔滔不绝的向记者讲述起鸣鹤拳的起源、发展和现状。福州鸣鹤拳相传由福建咏春白鹤拳衍化发展产生，逐步形成福州鹤系中的鸣鹤拳，至今已有三百多年历史。 清朝康熙年间（公元1662~1722年），福建福宁北门外少林拳师方种的独生女儿方七娘，自动承家学武术，练就一身武艺，因偶见一白鹤昂首振羽，舞脚弄翼等奇妙姿态，日夜揣摩衍化，揉合于少林拳术，创出别具一格的白鹤拳。咏春人曾四得其精传，逐步发展完善，并传郑礼、林、蔡、邱、吴、许、康、周、颜、张、李等世称二十八英俊，皆为一代名宿。郑礼传林世咸（俗称泉州仔），林世咸传福州林达崇（俗称潘屿八）；清道光年间，郑礼谪传弟子、福州鸣鹤拳世祖林世咸（俗称泉州仔），游玩福州义序高庵堂，以白鹤神技折服本寺少林罗汉拳高僧，并成挚友。高僧之徒盘屿林达崇（俗称潘屿八）目睹两人较技全过程，对白鹤拳神技惊讶不已，在奉送林世咸回泉州途中跪地恳留到盘屿赐教，林世咸传林达崇（俗称潘屿八），由此盘屿成为福州鸣鹤拳的发源地而闻名海内外。林达崇传福州长乐古槐乡岱边村鞋匠谢崇祥（谢如如，俗称如师）。谢崇祥（如师）生于公元1851年，初学罗汉拳，后随林达崇（潘屿八）学白鹤拳。谢崇祥先生传艺于萧铄德，余宝炎拜萧为师学习拳术，萧又将其引荐于谢师，受到谢师的亲自指点。 福州鸣鹤拳在福州曾有过鹤声拳社、鹤光拳社、鹤龄拳社、鹤鸣拳社、鹤展拳社，贞兰拳社，励精拳社，求知拳社八个拳社，现均已不复存在，但鸣鹤拳研究会始终为该拳种的传承弘扬不遗余力，成为鸣鹤拳练习者的家园。据余会长介绍，研究会最初在省体育局有办公室，但后来体育局将房子租了出去，因此研究会到现在还处于“移动办公”状态。余会长弟子众多，其中不乏企业家，他们为了支持师傅的工作，提供公司会议室等场地以做师傅授艺交流之用。余会长本人是一名汽车工程师，所以在武术理论方面极为重视科学实践。他抛弃门派之见，博采众长，不断完善本门拳法理论。余会长认为，武术首先是格斗的技术，其次起到健身防身、陶冶情操之作用。各门派的武功技艺并无好坏优劣之分，速度与力度对技术的发挥起到决定作用。谈到这一点，他举了个例子。金木水火土五行生克，金可以克木，以一把小刀去砍伐一棵参天大树，刀磨钝了而大树不过蹭破点皮；土可以克水，以一抔之土去堵决堤洪流，土被冲走而洪流依旧。这就是量变引起的质变，在武术方面亦如此，你说这种拳法克那种拳法，那么让一个轻量级的拳手去打一个重量级的拳手，后果可想而知。在双方力量相当的情况下，技术便占据主导作用。武术讲究用巧，四两拨千斤，这是武术精华之所在。技术、速度、力度三者缺一不可，互为补益。各派传统拳种在练习表演的时候都很好看，各有千秋，一旦进入实战，根本看不出来你练的是什么拳，因为规则的制定促使运动员只想着在擂台上如何得分，这是现代竞技武术的悲哀，也是传统武术的悲哀。讲到武术传承，余会长认为，武术就像一把宝刀，宝刀赠英雄，是不能卖的，因此，他在择徒方面非常谨慎，这样有利于拳术的传承。鸣鹤拳本身讲究后发制人，并非霸道的拳术，注重以德为先。如果把真正的功夫传给品德不好或悟性不足的人，会对拳术传承造成不良影响。针对目前传统武术流失情况严重这一现象，余会长说，传统武术训练较为刻苦，而且强调基本功的训练，一般的人受不了这份苦，也不能忍受基本功训练的枯燥，所以导致传统武术后继乏人。为了进一步发扬传承鸣鹤拳，余会长广泛开展各种交流活动，与包括中国台湾、日本、新加坡等地的鸣鹤拳爱好者形成互动，对该拳种的推广起到了极大的推动作用。余会长希望政府对于传统武术的支持力度要加大，不要流于形式，因为传统武术是中华民族的文化瑰宝。仅靠民间的力量进行弘扬推广是不够的。余丹秋会长余会长与功夫资讯网专家委员会主席助理黄健合影