戴式心意拳大师高升桢

高升桢，山西祁县鲁村人，生于公元1895年10月8日。1910年春，戴式心意拳第四代掌门人戴奎先生下榻鲁村。高升祯闻讯后，立即跑到戴奎住处，下跪恳求戴先生收他为徒。当时戴奎先生对面前孩子的真诚非常赏识，但要正式收为弟子，他却犯了难。因为虽说也曾教过陈家大户子弟等外姓人习拳，但毕竟没有正式让人递帖认师，只是一般性地教一教而已。经过再三考虑，他看出高升桢是个习武人才，遂破其戴氏心意拳“传内不传外”的门规，决定收这个外姓弟子，在鲁村一姓吕的大户人家接受拜师礼，举行收徒仪式。这一年高升祯16岁。师从戴奎先生后，高升祯很快把本门拳脚、器械、内外功练得纯熟，在众多弟子中很受师父器重。戴奎先生曾对其他弟子说，高升祯的武功进步之所以快，就在于他活学好问的方法和超人的苦练精神，体现出了戴氏心意门传艺讲究的“活学苦练”四个字。

1920年，高升桢与家人商量后，征得师傅的同意，随着本地人去闯关东。在东北期间，高升桢先在码头当劳工，很快他的精湛武艺就名震丹东一带。之后由人介绍当了镖师，并开始了他传播武术的生涯，在丹东、营口、本溪等地曾授徒十余人。 在高升祯的影响下，他的师弟陈云碉(明沽)先生也于1926年前后闯关东落户沈阳，传播戴式心意拳。高升桢先生在传授技艺上，严守“三教三不教”的门规，即孝、悌、忠、信者可教；有刚有柔者可教；灵通机变者可教；下愚之人不教；贼盗之人不教；无义之人不教。他一生谨守这一章训，常言，宁可失传，不可滥传。在他护镖过程中，常常济危接困，甚至连准备往家乡邮寄的钱都被用去救济了穷人，被当时关东武林人士称为“义士”。

1927年夏，高升祯护送一批水运木材途经一镇，因怒惩一侮辱良家女子的恶棍，出手过重将其打死，为避祸返回了家乡，时年32岁。回乡见到师傅后，戴奎先生曾当着众弟子的面夸奖他为本门添了光彩。 1928年高升桢在家乡鲁村东白晋路边开了一家小饭店，这里也就成了戴奎先生教弟子们习武的地点。白天高升桢做生意，晚上在师傅指导下专心练艺。1941年，在师弟吕义的举荐下(当时吕义为八路军祁县四区区长)，太行八路军祁县独立营秘密邀请高升祯传授战士拳法。当时鲁村设有日军据点，高升桢经常以走亲戚的名义到八路军祁县独立营驻地传授心意散手、刀法，后来这些战士先后组成了决死队、大刀队，在执行特殊任务中屡建战功。

1951年，戴奎先生去世，当时武林中出现了戴氏心意拳后继无人的说法。为正视听, 在山西太谷车氏心意门的再三邀请下，高升祯与师弟原德胜、岳蕴忠赴太谷县与布学宽先生等切磋了技艺，布学宽先生对高升桢的武功赞不绝口，之后两人遂成好友，同时也进一步沟通了两门的融洽与交流。高升桢一生遵循师傅教诲：“不设土坛卖艺，不自行立门户，一人心意拳门，只求心意精通”，把全部精力用在了研习和发扬本门武技上。他的“蜘蛛织网”、“盘龙棍法”为武林之瑰宝，他倡导的“技击以身顾，俱练靠本心”很受武师们的推崇。在传授弟子时要求以领悟为先，摒弃那种练死招、死贪招的习练方法。他常说“拳好学，艺难得，拳拴住人不得艺，人拴住拳艺自得”，告诫弟子们，活学活用，真正领悟“依本心本性”的道理。在讲述本门内功心法时，他强调：内劲在修炼，翻转靠天地，要求弟子们以循序渐进的心态去面对，不可强求，不可急求。特别是在对武林中流传的这绝那绝的夸大说法他总是付之一笑，言“天下武功是一家，一家武功是人创，人心无绝岂有武功之绝的道理?”又引用“万物生克在其理，理通自成平常事”来消除弟子们对“这把拳简单、那套拳深奥”的误解。1953年10月，高升桢受山西太原市原国术馆和武林人士邀请，在省城太原表演戴氏心意拳，当时一些门派称戴氏心意拳手法虽妙，腿法却笨拙，高升祯为此专门表演了本门的腿法，并讲述了“打法以手为妙，上法以步为奇”的实战技艺，并专以腿法与长拳门和太极门的两位拳师切磋，展示了本门“起高打低，，起低打高”的腿技。此事曾以《武林人士庆国庆》为题刊登在太原一家报纸的头版。在钻研武功的同时，高升桢还以本门医疗术和药物配制术为乡村百姓和武林人士服务，尽其所能。 1972年11月28 日的一夜，高升桢一睡不醒，享年75岁。1994年秋，山西武术界和戴氏心意拳门人为怀念高升桢大师，值其诞辰100周年之际，在祁县鲁村东白晋路边修建了“一代大师高升祯”纪念亭。

附记：本文作者为高升桢大师嫡孙高光泽先生