太极拳的练形-闫姿良
功夫秘籍
2014-04-29
太极拳是含有丰富的文化,它象一条源远流长的河,行于外而本于心,起于心而见于形。太极拳因不同的时期、不同的目的,而有着不同的练习方法,但是它有一个共性就是形正、气顺、内劲足,不论是青年人练习功夫(技击),还是老年人练习健身,都必须遵守一个基本原则——形。形是指练习太极拳的姿势,如形不正则气不通,气不通则心意乱,心意乱则全身无主。所以练拳先练形,形正内自通。光想内气通,不去练外形,到头一场空。练技击之术,形不正艺难精,练健身,形不正效果不好。所以说形是练好太极拳的第一关,下面举例说说自己的看法。一、起式:不论从并步开始或以小开步开始都应头正肩平、眼平视,这样做就是太极拳论中所要求的虚领顶劲、松肩等基本要领。如以小开步为例,应是屈膝下蹲两手起,脚蹬头顶手变按。在过程中体会身形对拉,并具有脊背紧、前胸松之感觉,两手的起落是由背后两条大筋的一松一紧来完成,这就是太极拳论中所要求的有上就有下,有紧就有松的阴阳变化的具体练法。并通过深呼吸使横隔加大活动幅度,起到了肉我按摩内脏的作用,使内脏得到锻炼,这便是内外双修的具体表现,对胃、肠消化不良有辅助治疗作用。二、搂膝拗步:以左搂膝拗步为例,先说左手,左手搂膝手不动,全靠转腰来完成。这就是拳论讲的腰玩四肢、不是单纯的手臂运动。再说推掌之手,出手先指探,坐腕竖指拉膀尖,肘节拉展筋放长,骨缝拽开弹劲生,休会伸展之臂上的肌肉变化,膀尖上的肌肉紧而下面的肌肉松。这就是有松有紧生太极,全身上下分阴阳,一处之中又分阴阳,练到精妙处,一点之中均分阴阳。并对肩肘炎有辅助治疗作用。太极拳论上讲柔,柔是指什么?不是无力,而是指全身筋的伸缩性和骨关节的活动范围,如筋能放长,关节活动自如,就是拳论上讲的柔和松。柔的另一种是在推手中体现。柔是指筋的放长,松是指关节的活动量。再谈迈步,迈步要做到屈膝下蹲身要正,胯托胯送腿轻灵,脚蹬松胸成弓步,两脚不在一条线,错步分开与肩宽,前膝上顶后蹬直,踏住后胯身略倾,肩平腋空肘坠撑。这样做就能做到转换轻灵,迈步如猫行,劲起于脚跟,形于手指,动如流水,静如山岳等太极拳要领,这样做就能体会到搂膝不搂腰转动,胯抽胯送下肢灵,手开手合靠胸带,胸松气沉到丹田之感觉。这就是拳论讲的以腰为轴,气沉丹田。三、白鹤亮翅:先说虚步,虚步的做法是上身正直头虚领,臀坐脚跟胯前送。虚脚是脚尖轻点,膝有上顶之意,脚尖与后脚跟前后横向宽度约一拳,后脚外摆45度,虚脚脚尖正前方,这时体会实脚更加吃力,虚脚更加轻灵。这就是拳论中的腿要分虚实。再说上身,肩肘相对不耸肩,两肩要平不拖肩,两手对拉肘外撑,肘尖下坠不能丢,命门后鼓肩要开,头劲虚顶眼远视,不能瞪目气要沉,做到肩平、胯平、右肘与左膝要合住,左肘要与右膝合住,右肩与右胯上下对齐并与左胯相合,左肩与左胯上下对齐并与右胯相合,与臀部下沉脊柱上拔形成对拉,能体会到下沉上领脊柱长,这样做能提高腰的灵活性、脊背的弹性,同时对腰间盘突出有辅助治疗作用。这就是拳论中的开中有合,合中有开,即外三合的要求。能做好外三合,内三合就自然而合。四、屈曲有余和用意不用力练习太极拳须有理论指导,但是理论不能只用在字面上,要真正理解理论,首先在老师指导下进行,不能自己按字典中的意思来理解,太极拳是一种专项的艺术,有它的独到之处,同样的字在太极拳中的意思与别的用处意思不一样。如屈曲有余一句,使很多爱好者在练习时弓步腿不敢伸直,臂不敢伸展,认为屈曲有余就是不伸展,伸展了就违背了太极拳论上的屈曲有余,就不对了,这样理解是错误的。屈曲有余说的是一种思想境界,是对敌的一种攻防战术,是要求每一次进攻都要安排好自己,不是指练架子的外形。如果说太极拳有不伸展之处,这是练习中的形式,这是一种曲中求直的练法。如传统太极拳大架(现在称为杨式)要求舒展大方,以大开大合为主。以单鞭为例,是拉展肘窝,松开膀尖,坐住手腕,是以两点拉长筋。太极拳小架(现在称为武式)是以肘尖沉顶,膀尖松展,手腕鼓起,腋下空出,形成以肘为支点,腕拉膀拽来完成拉长筋骨,都是以拔骨拽筋来完成太极拳健身和技击作用,这就是大改小用不了,小改大光害怕,屈曲有余就在此用。再说用意不用力,用意不用力就是用心去做,用心去练,练习时要勤想、勤看、勤钻、勤问。不用力是指不傻练、盲练和没有目的的练习。总之,练习太极拳要由浅人深,不要光看理论不去实践,看理论应在老师的身传口授下结合自己钻研。学习理论去实践,才能真正理解,只有在练功中才能理解太极拳的真正内含,这就是太极拳论中讲的先心知,后身知,身知胜过心知。这需要一个由浅入深的过程才能完成。
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