心意六合八法拳释义-吴翼翚 遗著(张小元 陈靖 整理)
武术流派
2014-06-11
先以气上升,后以气下降,使上下气相接,即二气合一也,为术中气息之起源。所谓阳仰阴复,一阴一阳,一仰一复,合养生之说。气属阳,血属阴,阴阳相调理,水火相配济,顺天地阴阳四时,为天地之大经,人身之大本,明于阴阳,即知水火,水火气也,阴阳理也,太极生二仪之妙,流行天地,生生不息,皆气之流行也,谓混元一气。夫拳术以意行气,动诸关节,舒筋活络,活血脉,展骨格,体乎阴阳之理,合乎运行之数。合户谓之火,辟户谓之水,一合—辟之变。故拳术之开合伸缩,易象变形。起伏纵横,皆以阴阳动静,致乎中和之气,动静之说。术中动作、姿势转换相接,泯没棱痕,归余于终,事则不悖。如珠之走盘,曲伸吸避,清灵活泼。始练气以固体,继集神以为用,拳贵柔绵,而忌硬滞,海水不波,山藏珍宝,幻化无穷。以圆润含虚,绵中里刚,收放激流如电。舒伸有节,出入有法,动静之间,有转换虚实,一合一辟,即生变化,化形纵横,势势相当,节节相应。一分为二,合二为一,左右相应,仰复相对,以静观变,神清魄定,气沉体固,固守虚无,动以测静,虚以引真,为先发制人之法,行拳之动静虚实,知机应变,岂可妄动轻施,习拳宜当审慎。意气内敛,前伸后缩,为术中转变之门户。养生家云:睡不厌缩,觉不厌伸:故拳术中基于缩开合,为锻炼身手,合乎养生之术。拳法之为用。须知伸缩无常,开合无迹,微妙莫测,遇敌制胜,变化无穷。诸势之中,有拦有提,有蓄有发,虚有实,有缓有急,有松有紧,有化柔刚用,有化刚柔为。松紧有规,刚柔有律。其劲浑而润,如翔鱼戏水,其势韧而矫,似鹤舞长空,动若江海川流,滔滔不绝,静犹山岳屹立,巍然不动。审得其机,势不空发。静黙守虚,以意行气,化形转换,依据于神,集神养心,心意俱合,元气自生,调息养气,以运行姿势为筑基之本。精神自然焕发,体魄自然坚固。腹实心虚,气沉神聚,为术中干天行健之势,拳贵势劫有来历,动作中大小曲折,都有原委,然又不得露出形象,使敌窥其虚实。所谓窈窈溟溟,抱神以静。术中要义,稳固粧步,呼吸定息,行之以意,存气固神,气固神凝而后势定,势定而后运行,运行而后神意清灵,神意清灵而后奇正生,奇正生而后变化不竭者,其动之时,其静也是,乃能致胜于无形。拳有形势,各有定例,不可为法之所拘泥。形势各异,其理皆一,变化万千而理一贯。故拳术贵不在多,务求精微,使形势为气所趋。动作大小由之,长短宜之,得势得力,分化虚实,配合阴阳动静。出入应顾,有率然之势,随心所欲。得其自然,势势有转变,处处有曲折。虽拳术有刚柔、南北、内外之殊,而应变无一定之理。学拳不易,知拳也难矣。故谈拳无不以应敌为拳术之结晶。但应变之方,无定法可寻,仅在纯熟精善与博闻深造中去探讨或有所得。观其顺逆强弱,察其刚柔向背,洞澈其势之高下,然后乘虚避实,随其势之缓急而发之。审机应变,适用以出奇制胜之法,不滞不迟,发之必中,用以得当,通神之妙,宛如幻象,起伏无定,敌以刚阳直取,则以柔绵相应,闪空吸避,势似惊鸿,捷似飞猿,为术中之身手灵敏圆活,纯在平时锻炼之功,火候到来,方克有济。拳法奥妙渊宏,绝非笔墨所能尽其精微,刚柔速缓,阴阳变易,各极其善,势有长短,有正有偏,以至升降起伏,复仰纵横,进退攻守,亦非文字所能阐发其详。工纯艺熟,法真理正,炉火纯青,妙能入化,动则裕如,变不可测,其知如神,就之如日。气固腹实,脚踏裆提,尾闾守中,前手如附泰山,后手如抱婴孩,泰定出俗之极,至道之筑基,习静之法也,妙臻神化,脱尽窠臼,不相遮拾,独辟畦径,为华岳心意法,学习应精研勿懈噫。
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