形意桩功养生之调身、调息、调心-李亚梅 李文军

调身就是调好身形，调息就是调整呼吸，调心就是静心、安神。一、调身——松、静、自然调身就是站三体桩时，首先把身体调正，百会对会阴，使上身要中正，下肢要稳定。这里为什么要强调上下肢的问题？这与人的直立有关。人的直立造成了人体的很多病变，这些病变主要集中在几个重要区域：最上面是头，头为精神之府；然后是后背，背为胸之府：下面是腰，腰为肾之府；再往下是膝，膝为筋之府；还有骨骼，骨为髓之府。中医认为“脏”为实，“腑”为空。五脏常实，常吸收营养气血，六腑常空，空了才便于运化。所以像头，背、腰，膝这些地方要像六腑一样常活动和放松，这样才能身体健康。调身的原则要做到松、静、自然。首先身体要松，然后心要静，整个动作要自然。这样才能达到有效的调身，达到锻炼的目的。要练好正确的起势。起势如春耕，播下健康的种子。当我们站好开始做动作时，全身的气血就开始按照你的动作进行运转。起势不正确，那种子也不会发芽。我们为了养生，站三体式桩时起势要正确，动作要规范，要做到松、静、自然和八虚（人体八个部位要松开），这八个部位是两肘，两腋，两胯、两腘窝，所以站桩式要做到沉肩、坠肘，松胯，膝盖微微弯曲。这八个地方至关重要，既是邪气最容易停留的地方，也是气血最易淤堵的地方。松两肘练“心肺”，松两腋练“肝胆”，松两胯练“脾运化”，松两膝练“两肾”。起势如春耕，做动作要松、静，自然，做到八虚，即播下了健康的种子；收势动作正确如秋收，收获健康的果实。如果起势、动作，收势身形都不正确，就如种庄稼一年白忙活。二、调息——一升一降，一开一合，按摩五脏六腑调息就是调整人的呼吸，用鼻子一呼一吸。一呼一吸是两个动作，两个连起来才能为息。人的呼吸有两种：一是腹式呼吸，二是胸式呼吸。婴儿在母腹里采用的是腹式呼吸，而离开母腹就变成了胸式呼吸了。调息的核心就是升、降，开、合，按摩脏腑。比如站三体桩时，多用腹式呼吸。一种是要求自然呼吸，一种是气沉丹田即腹式呼吸。人体生命活动的关键就在于气的运动，因此所有的动作，无论是腹式还是胸式都有开合，升降的气机，不过腹式更好些。而呼吸动作为一个最易调整和掌握的手段，也有着升、降，开、合，阴阳的属性。吸为阳，呼为阴。存气闭息可祛寒，呼出浊气可以清热，气沉丹田可以固灵根而保命。经云：丹田养就长命宝，万两黄金不与人。调息就是在一呼一吸之间，让我们的肚子或收紧或膨胀，靠腹的运动来调整五脏的生存环境。腹式呼吸对脏腑的下垂症、脱胚，寿疮、膈肌无力等病都有好处。每天可在提肛，收腹中，练练三体桩功，深呼吸即腹式呼吸，让脏腑变得强劲而有力，以达到防病祛病的目的。三、调心——抱一守一调心就是静心、安神。在现代生活中，我们的“心”和“意”表现出了一种严重的“无常”：而“调心”就是通过练功让“无常”变得“有常”。人生在世，为何穷尽一生追求家庭和爱情？那就是万事万物的无常中，人却艰难的追求着一种“有常”，追求那么一点永恒的东西。形意拳练静，要求锁住“心猿与意马”，一定要立好底基，这就要求通过调身、调息把猿猴一样的心收回来，拴住如奔马般的意念，使心神做到有常和安定。调心的方法很多，其―站桩时，首先把心思全部放在动作上，定势后，把眼神放在前手上，这样就可以排除心思杂念，收心先把眼神收住；其二，做好动作起势、收势，三体式的起势和收势，就是很好的安神方法，能静心，将心思收回来，收势就是将精气归元；其三，音乐、饮茶也可以安神。