读《心意拳精义分享》有感-冯拥拥

一、达摩西来一字无，全凭心意用功夫世事难料，变幻无常。唯有随遇而安，不变应变，方能继续坚守心中的至爱武学——形意拳学。无序且忙碌的工作之余，总是喜好捧着古今明人的武学巨著，喜欢翻阅唯一钟情的期刊——《精武》，沉醉在武学温暖的海洋里。近来几期没有上乘之品出现，又因习练形意拳缘故，对水火居士的四篇《戴家心意拳精义分享》美文反复用心看了又看，用脑想了又想，用意练了又练，收获匪浅，感悟颇多，想做狗尾续貂，一则感激无缘相见的水火居士，二则求教于行家里手，从而使自己的武品升华、武技精进、武道自然。 古语说得妙“文如其人”。遥猜“水火居士”之名含义有二，“水火”可否是取阴阳之意，既对立又统一，变而不变终达圆融；“居士”是否指自谦为业余的在家的修炼者，谦谦乃君子之风也。名号是心愿、心想和心声，之所以哕嗦与“武”无关之言，是因为只有知其名方能“识”其人，“识”其人方能解其文，万请各位读者朋友莫谈嫌莫埋怨，好戏不怕迟。 分享之一名为“胁肩累足”与“美人挂画”，标明是戴家心意拳的“习用不二”。诚为练习及运用的真传秘法，道出戴家心意拳“拳打己本性”、“行拳如走路”的宗旨，重申“取其自然、顺其自然、自然而然”的法则。不信请仔细认真对照《逝去的武林》一书封面薛颠的十二形拳照，一是以文说拳，一是用拳释文，互为对照，相得益彰。“犹兮若畏四邻”的提法和“武到极处便是文”一脉相通，《逝去的武林》一书里面唐维禄说“你凶，我悚；你悚，我比你还悚——这才是我的徒弟”的话语佐证其说来历之真，古传形意拳的宗旨是“保家卫国”，大名鼎鼎的形意门人李存义前辈把他叫成“国术”，取其保家卫国之意。“美人挂画”又点明本拳注重本能的特色，方会委曲求全，从而达到“阴阳而不测，无为而不为，拳无拳意无意”的神拳境界。 我还想说个题外话，水火居士懊悔地称厮术为屠龙之技，说是“上不报国，下不养家，毫无用处，徒增烦恼”，我以为大可不必。随时而进，武术亦然，报国非独上阵打仗一条路，更何况当今作战远非昔时的赤膊相拼、短刀相对，做好本职即是报国，用一技之长为人服务，娱人娱己，成人达己，成己为人。在崇尚“礼尚往来”的国度里养家何难，君不见电影《少林寺》上演之后众多武学大家名师们一个个富可敌国、富得流油，当然只要不是误人子弟之流，则愿其如韩信带兵——多多益善。笔者绝非是嫉妒与眼红，一则自己只是痴迷于武学而并没有行走在江湖之上，二则自己的工作足以衣食无忧、养家糊口。在此真心祝愿水火居士好心必然有好报，好人一生能平安。二、练得身形似鹤形，云在天上水在瓶我之所以选用这一诗句作为标题文眼，是想借助佛家禅机道明拳学真谛——自然与本性。想必会合于心意拳，进一步弘扬水火居士分享的真义。 “打人如亲嘴”是拳经上“打人如走路”形象、生动的比喻，也是“手打三分脚打七”的另一种说法。“走路”左右平衡，前后一致，上虚下实，自然而然，当然这是大人的动作，而小孩子刚学时，跌跌撞撞，摇摇晃晃，经过一段时间的练习，才能走得稳稳当当，进而还会飞奔跳跃，·这和拳学的锻炼过程何其相似，都是由不自然慢慢到自然。难陉拳经讲：“拳练百遍，身法自然；拳练千遍，其义自现”，还有“百炼功纯方自然”之说。“文武同源，文武一道”，大家想必知道“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”之句，既然为文如此，那么习武也是同样一个道理的；“亲嘴”二字简单易懂，无需多费口舌，但是比作“打人”之用，明白其意之人恐怕不多吧。拳经讲“打人定要先上身，手脚齐到方为真”，形意前贤尚云祥说的“打人如亲嘴”就是“穷追不舍”的意思，八卦大家程廷华还讲“练拳如亲嘴”，手动身动心更动，把郭云深的三步功夫说得明明白白。诸君可否从中得到消息。 当今社会，国富民强。习武学拳可作为强身防身的一种手段，培养志趣，磨练意志。古今有“和为贵”之说，亦应是习武者的永恒追求和最高境界，“和平”共处，“和谐”共荣，千万莫负这太平盛世的大好时光。