形意拳入门（三）

李宏演练、倪东坚绘图2.三体式的技法和作用三体式,有沉肩、坠肘、拔背、提肛、并膝、裹胯、三圆、三顶和三扣等技法要求。从中,使之既能掌握要领,又能自然而然地完成抻筋拔骨的技法目的,也是为了实现筋长力大、放而能远的具体操作。但都是在轻松、自然、和谐的锻炼中逐步求得的。所提“三圆”,是对形意掌型的要求。“ 手心圆”,由于掌心回收,使掌的横撑力大,有利于控制对方重心。“手背圆”,使劲力易贯于指,三节劲整,便于三催气贯。手心、手背虽互为表里,但因用意不同,劲与作用也不一样。“虎口圆”,是助长掌的外宣和里扣之劲,使所打出之掌到对方身上产生较强的控制力。因而有沉肩、拔背的要求,前胸后背自然会圆,而不必再作“胸背圆”的要求。所提“三扣”,即指:“齿扣”,是发动骨梢之威。切齿会使周身筋骨紧缩而力大,所谓“有勇在骨,切齿则发”是也。“手扣”,是发动上肢筋梢之威,可使劲达于指,气贯梢节。既可增大起钻拔根之力,又可增大落翻发人之劲。“脚扣”,是发动下肢筋悄之威。劲达下肢,气贯掌趾,增强下盘桩基之功。因已有沉肩、坠肘,就不需要再有“扣肩”之要求。所提“三顶”,即指:“头上顶”,有冲天之雄,发动血梢之戚,振发精神。由于项坚、头顶和气沉丹田；由于身躯的抻拔使“三关”易通,骨气能上达泥丸以养性。“舌顶上腭”,用吼狮吞象之意,发动肉梢力实之威,因吞卷气降,沉入丹田,使肾气归根以养命,且因舌卷唾液增多,既润口腔.又咽津还丹,以顺气养身。“手顶”,若有推山之功,助长筋梢之威,且腰力得展,“三催”劲整.气贯五指,增强起钻落翻之劲。初学站桩,首先要掌握上述要领,待有一定基础后,再以拳经的理论来作指导。要求如下:经云:“鹰捉四平。”五行、十二形拳的起手多用的是“鹰捉”。桩功的三体式也就是“鹰捉式”。“鹰捉四平”也正是“三体式”所要求做到的“四平”。“头顶要平”,即下额回收,形成头顶、项拔,既可发动血梢.又可振奋精神。“两肩要平”,即上身不歪.两肩持平并相称(音趁)相撑.以便使腰劲得发。“前手前臂要平”，特别指肘下坠而里裹.则肘窝朝上，使肩、肘、手在一条直线上,伸展抻长,使前臂“三催”劲顺,劲力到手。既增大起钻之劲.又增助长落翻之长。“两足抓地要平”，即发动下肢筋梢之力,使桩实步稳.避免因后腿并膝、裹胯而影响后脚的平实。经云:“足下存身。”其“下”是“放入”的意思。三体式虽是单重前三后七,但要求把身体重心放在后脚根的里边。上体虽偏后,却不影响整体平衡。这样不仅前腿灵活.容易变化,虚中有实,使后腿既支撑力大,又得蓄力待发。经云:“四象。”即所谓鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。要求做到“四象”就是为了象各物之特殊技能,“得之于心而能尽物之性”,把它变为自己武技的特长.运用纯熟.利于实战。三体式虽为静态而正是象形取意,静中寓动,为培养这些特技而筑基。“鸡腿”,就是要学鸡的“独立之形、之稳”和“两腿相夹,磨胫而行”。形意拳有突出前趟、后蹬之特长。这样,练之有素.时久功深,用于技击自会倍增实效。“龙身”,龙有搜骨之法,三折之势,长于宛转腾挪而使身力得以施展.更加娇健而逞威。我们就要学它这一特长。站三体式时.前膝向前微挺,后膝里扣。为使上、下肢的“三催”劲整,又能顺达.并直接助长腰劲得发,掌握和运用“龙折身”的身劲实为至关重要。当后膝里扣,上体反拧,形成“似正非正.似斜非斜”之势,使腰拧而腿顺.胯力前催。这样才能使胯裹腰蓄,三催之劲得逞，腰劲得发.则丹田省(音醒).劲自然更会倍增威力“熊膀”,就是学熊有“竖项之力”和“膀垂力大”的特点。“三体式”则用“拔背”、“垂肩”以求项直头顶.振起精神,以发动血悄之威。同时因垂肩伸拔双臂。则力贯肘、手,使上肢“三催”劲整力大。“虎抱头”,就是学“虎未扑食头早抱”、蓄力待发的技巧。学用此技法,突出强调“肘不离肋,手不离心,出洞入洞紧随身”这既是“顾法”、又是“打法”的技艺要旨。虽然在练三体式的静态桩功中,看不到这一技法内涵.但是在站桩一出手屈前臂，肘不离肋,手不离心,手过心口则从颏下向前出手,这一过程所运用的正是“虎抱头”这一技法。经云:“五夹。”“夹”,是形意拳打破武术多以弓、马、仆、虚、歇为主要步型的惯例,形成前三后七劲的别具一格的“夹剪”劲步型的来源。从技法上讲,如果要想找到练出“夹剪”的劲.就必须拧腰，顺后胯,使两胯前后在一条线上,并使后膝里扣,膝尖朝前,才能构成完整的“夹剪”之劲。“夹剪劲”对形意桩功和下肢技法起着决定性的作用。它的步较小,又是单重.比传统的弓步、马步行动顺遂,劲速而又有力,这就是它的优点。经云:“六合。”它是形意拳妙谛入道法门。做不到内、外“三合”,就技法论,等于失去了要旨的前提。“内三合”是“心与意合”“意与气合”、“气与力合”；“外三合”是“手与足合”,“肘与膝合”,“肩与胯合”,内外共为“六合”。而“外三合”虽见形于外,但不是上下相对,而是上肢与下肢的各个三节的意、气、力,以及动、静的相合。上、下虽是两条线在统一指挥与行动下,以腰身催根节,根节催中节,中节催梢节,上下合为一力。六合一气周身一体才能意气归根,从而使内劲萌萌而生。 “内三合”是不见形的静中寓动,是“意”在起作用。但必须在“外三合”的上下相随的基础上,练得心与意、意与气、气与力三合归一。这样,以求得上下相随、内外合一,才会进而周身一气,则形意技法精华自可求得。站三体式桩功,外形是静,内意在动,这就是静中求动,是意气在起作用。“经云:“静中之动谓之真动。”“静则为性,动则为意”；“静为本体,动为作用”；“静中之动谓之真动,动中之静谓之真静”。这些都清楚地告诉我们除了平素磨砺的动作之动以外,还要追求“静中之动”,只有知道“真动”,才能知“意”。换句话说,只有“动中之静”才是“真?quot;,知道它才能知“性”。在形意的妙谛中,只有知“意”才能寂然不动,感而遂发,进而才能妙用则为神。只有知“性”才能虚极静笃,还先天之本性.才能在技击上“不思自得,触之自应”,从而攀登技术高峰。练三体式桩功,正是从“静为本体”开始去追求“动的作用”的。这个开始是为了练好外形,去追求动作中的“动”打基础的。只是这样还很不够,还得进一步去追求“静中之动”,也就是“内意之功”,即对“意”的训练,对“神”和“气”的内养,对“内劲”的培育过程。经云:“明了四梢多-精。”人的毛发为血梢,舌为肉梢,手指甲、脚趾甲为筋梢,牙齿为骨梢。四梢发动,使气质神态会猝然生变,自己会觉得精神雄劲,胆壮气豪,人见而生畏。“惊起四梢”实际是“意有所感,神之所施也”,主要是发挥内在的精神作用。站三体式应“静中有动”,追求上述“意”的作用。但人们在练这个似乎枯燥的桩功中,易生杂念,气浮不安,站而不能持久,主要是因为只站外形而无内意,静中无动。如果勉强站时较久,亦不免事倍而功半。反之,在站桩时“静中有动”,运用“意”与“神”的作用,惊起“四梢”与外在动作结合,自然倍增气势与神采,若用于实战自会增进摧敌之威。为了站好桩功三体式.必须牢记上述这些基本要求并正确运用。这是前提。进而再结合“四平”、“四梢”、“四象”、“五夹”、“六合”、“动静”、“意”、“性”和“气神”等要求进行锻炼,且持之以恒.究之入微,肯定会取得较理想的效果。实践证明,每于锻炼之前,能做些有益于腰、腿、关节等准备活动是很有益的。不仅会提高腰、腿、身、手的灵活性,更增进站桩或练拳械的锻炼效果,这是轻、灵、柔、韧与沉、重、刚、实互补短长，相得益彰的锻炼。三、筑基功夫之二——母拳鹰捉（一）具体练法l.预备式(即原地左鹰捉)(l)周身自然放松,身体直立,两臂下垂；下颏回收,头正,目平视,齿扣,舌顶上腭;两脚跟对齐成立正姿式(图2一①)。(2)两前臂向胸前抬起,手心向下(图2一②)。(3)两前臂及掌根、拇指侧贴身,随呼气自然下按,两掌平停于丹田；同时两腿随之屈膝半蹲(图2一③)。(4)两掌握拳.两拳与两前臂同时贴身,由里向上翻转,成拳心向上靠于脐之两侧(图2一④)。(5)右拳及右前臂贴身沿中线钻至颏下(图2一5）；动作不停,右拳及右前臂继续从颏下向前上方、向外拧转钻出,高不过眉(图2一⑥)。要求①排除杂念,精神集中,周身放松,呼吸自然。2 抬前臂要贴身,掌根、拇指侧贴于“心口”上。要在吸气时上抬,不得耸肩、亮肘,也不要提气。③两前臂及掌根、拇指侧从抬起到下按,即经云:“肘不离胁,手不离心”,以及“摩经’,和“手摩内五行”的技法,在做时要头顶、项直、肩垂、肘坠,抬起和下按要结合呼吸。下按时要塌掌根,沉气入丹田,两肘抱于两肋,拇指横平靠于丹田；两腿下蹲要扣膝压踝,不得突臀,上体与地面垂直。④先从小指握起,成实心拳,向上翻转要有拧拉之意,但两臂必须贴于两肋。5 拳及前臂上钻时,必须沉肩是肘,这是“先打顾法后打”的技法窍要所在。有拳钻出未动步,故发劲较难。务要顺腰、拔背,要肩催肘、肘催手；上体要“似正非正,似斜非斜”。(6)原地左鹰捉 左拳贴“心口”上钻至有臂肘窝上部(图2一⑦),动作不停,左脚向前迈出一步,右脚尖随之稍外展,两腿构成三体式的桩步；同时左拳沿右臂向上钻出,当两拳上下相遇时,两拳同时拧转变成“三圆掌”,左掌则由上向前、向下翻落,掌心向下,高与心齐,右掌则由上向下、向里,前臂贴肋回拉,靠落在脐之右侧,掌心向下；目视掌前方(图2一⑧、2一⑧正)。即构成原地左鹰提式,亦即三体左式。要求①原地鹰捉是藉重心稍变,原地发劲,这是形意的高度技巧之一。练习时,切忌一摆三体式姿式就往下练,这会失掉原地发劲以求技法进益的好机会。②当左脚迈出,在脚尖外展,必须符合桩步的技法要求,姿式正确。③两掌拧翻,要体现出起钻、落翻的技巧和整劲来。从(图2-①~2一8)的动作全过程,即形意每趟拳开始的预备式(少数例外)。经曰:“起手鹰捉。”即指此。以下各拳皆按此做,故从略,只写“预备式”。2.进步右鹰捉(l)撤半步回 收接上式。左手握成拳,坠肘贴肋回拉,边回拉左臂边外旋使掌心向上,停于脐左侧；同时右掌亦变拳,外旋微拉停于脐右侧；当左拳拧转回拉时.左脚亦同时回收靠于右脚里踝骨前,脚尖、膝尖皆向前；右膝紧靠于左膝里侧:目视前方(图2一⑨〉。要求 1 拳要握实心拳,不得用拙力。要借腰劲拧转拳和前臂回拉。②左脚回收与拳拧转回拉,动作和劲力一致,不得长身。(2)提步左钻 左拳向里拧转.沿体中线上钻至额下(图2一⑩）；动作不停,右腿屈膝后蹬,左脚贴地向前趟进、踩落,右脚随即向前眼进提起靠在左脚里侧,右脚踝骨压在左脚躁骨之上,即“右提步”；左脚趟进的同时,左拳由颏下向前上方、向外拧转钻出,高不过眉,拳心斜向外,小指处拳眼斜向上；目视左拳(2一11)。要求 ①左拳上钻时要做到:“肘不离胁,手不离心”,不得努气使拙力。②左拳前钻.左脚前踹要同时进行,做到上下相随；沉肩、坠肘、发腰劲,做到腰催肩.肩催肘,肘催手；上体似正非正,似斜非斜,发挥“龙折身”的技法作用。③右脚提步时里踝骨压在左脚里踝骨上,脚尖要翘起,脚掌尽量要平。凡有“提步”,不论左右都要按此要求,下略。④提步时重心要稳。这就是形意鸡脚的特点,既有强立之形,又有行逞之速。( 3)上步右鹰捉 右拳贴“心口”,上钻至左臂肘上(图2一12）；动作不停,左脚后蹬,右脚向前一大步趟进、踩落,左脚随即向前眼进半步成桩步；与此同时右拳沿左臂向前上钻出,当两拳上下相遇时,同时变掌,右掌则由上向前、向下翻落,掌心向下,高与心齐；同时左掌由上向下、向里翻转贴肋回投靠在脐之左侧,掌心向下；目视右掌前方(图2一13)。要求 ①右掌翻落时既要做到“三催”又要做到沉肩、坠肘、发腰劲,还要鼻尖、手尖、脚尖“三尖”相对；左掌翻转回拉要与右掌的动作、劲力协调一致,两掌在拧转中要有撑拨之劲,起钻、落翻要走弧形如水之翻浪。②左脚后蹬,右脚前趟其踩落要与右掌的翻落同时完成,以做到“手脚齐到才为真”的技法要求,但身体不可有起伏；动作要从舒展、自然中求上下和谐,完整一气,以便逐步求得迅猛刚实,以练好刚劲。3.进步左鹰捉(l)撤半步回收 右掌握拳向下、向里贴肋腹回拉，边拉边向外拧转靠于脐之右侧,拳心向上；同时右脚亦贴地回收靠于左脚里踝骨前,脚尖向前,同时,左掌亦握拳向外拧转,拉靠于脐之左侧,拳心向上；目视前方(图2一14)。要求 与2一①同,惟动作左右相反。(2)提步右钻 右拳向里拧转沿身体中线贴身上钻至颏下(图2一15）；不停,左脚屈膝后蹬,右脚贴地向前踹进、踩落,左脚随即向前跟进提靠于右脚里侧,即“左提步”；与右脚趟进的同时,右拳由颏下、嘴前向前上方、向外拧转钻出,高不过眉,拳心斜向外,小指处拳眼向上;左拳在原处配合右拳沉劲助力,紧靠于脐之左侧；目视右拳〈图2一16)。要求同2-（2），唯有动作左右相反。（3）上步左鹰捉 左拳贴心口上钻至左臂肘窝上（图2-17）；动作不停，右脚后蹬左脚向前趟进一大步，踩落，右脚随即跟进半步成桩步；同时，左拳向前、向上钻出与右拳上下相遇时，同时变掌，左掌则由上向前、向下翻落，掌心向下，高与心齐；同时右掌由上向下、向里翻转贴肋回拉，靠在脐之右侧，掌心向下；目视左掌前方（图2-18）。要求 同2-（3），唯动作左右相反。如此左、右式反复交替练习。动作多少视场地大小，路线长短而定。现以练至左鹰捉回身为例，转身往回练。4、左鹰捉回身式（1）扣脚收拳 两掌同时握拳；重心不变，左脚以脚跟为轴，脚尖里扣与右脚成内八字；同时左拳向下、向里屈臂，边外拧边回收靠于脐左侧，拳心向上；同时，右拳亦外拧回收靠于脐之右侧，两拳抱腰；目视左方（图2-19）。要求 1、左拳屈臂回收要以肘拉手；收拳、扣脚要上下相随，动作一致。2、回头要借腰力外拧束身。 （2）转身收脚 上动不停，上体右转，重心移至左脚；右脚以脚掌为轴，脚跟里转，贴地回收靠于左脚里踝骨处；目视前方（图2-20）。要求 1、重心转移要保持身体正直，不要长身，更不要突臀。2、右脚回收后脚尖与膝尖朝前，左膝里扣于右膝窝里侧，两腿靠紧，重心在左脚。5、进步左鹰捉动作及要求：同3。（图2-2~24）。以下仍可左右式交替练习；如练至起端，回身练完左式（图2-25）即可收式。如中途欲收式须在练完左式时方可收式。6、鹰捉收式动作及要求与三体式收式16同（图2-26~31）。（二）鹰捉的技法和作用三体式被视为形意拳技法静的定型，静的筑基功夫。而鹰捉则是三体式诸多技法的动的应用，也是体验和掌握一些基本技法的动的筑基功夫。故称三体式是形意拳的母式，而鹰捉则是形意拳的母拳，是开启形意拳奥秘这之门的钥匙。前人有句名言把把不离鹰捉，步步不离鸡腿。说明练好形意拳，必须是：步步不离开腿上的步下鸡腿的功夫，把把不离开鹰捉身上的技法，手上的劲路。前人常说形式有意技法的精体是要通过鹰捉来体验、运用和提高的。那么这个精华的核心是什么？概括地说就是起落钻翻劲。我们所以要千锤百炼孜孜以求的，也就是它。虽然说五行、十二形等拳是多种多样，而且各有特点，但是哪趟拳也没有鹰捉这趟拳体验起落钻翻劲最明显、最深切。换句话说，也只有先通过学它、练它，才能逐渐找到、练到这种真劲。人们追求的翻浪劲实质就是“起落钻翻”劲的核心。练鹰捉，在从自然、和谐中练出上下相随、内外合一的整劲来，还要从轻松开展中练出迅猛、刚实的爆发劲来。使内劲从无到有，从小到大，不发缓若轻风，即发迅如奔雷。我们就是要练出这利气势和劲路来。至此，才能说对形意技法有所领会。人们或知沾身纵力之言，却不知沾身纵力其技，实际客观存在就是’起落钻翻的具体应用。也只有通过练习鹰捉、用鹰捉，才能逐渐懂得它，找到它，并把它运用到其它拳法中去。故人们知人们称它为形意母拳。