武当八极拳小架(武当八式太极拳)

八极小架第一式歌诀：“悟空问路头一请”说了什么

八极拳小架，都知道是练基本功的，动作不是很多，一共才二十几个动作，还包括重复动作，但一招一式都是精华。练八极拳的没有不会小架的，而要练出功夫来，实属不易。当年李书文觉得霍庆云不是练武的材料，就说：“这孩子回家拽牛尾巴去吧（意即回家老老实实种地吧）”。结果，霍庆云回家蹲了三年小架，再回来让师爷一看，点赞道：“这孩子能成”。

这个故事除了说明霍庆云下功夫意外，还说明了什么？说明小架，一定是非常好的东西，不仅限于练习基本功。后来的事实也证明，小架不愧为八极的母拳，博大精深，想要参透，着实不易。

今天我们先从小架第一势歌诀，来分析一下，看看有什么启示没有。

“悟空问路头一请”，从动作上来看，就是一个起势；从技术上来看，就是一个豁挑开门，为下一个进步顶肘做准备。

如果从文化层面角度出发，按照文字的含义，结合八极拳的哲理去理解，则另有一番意味。

悟，指悟性，练拳到了一定程度，需要悟性。每个人在不同方面，都有自己的悟性，继而形成自己擅长的特性，我们也把这个叫做天性。如有的人擅长跳舞，有的人擅长唱歌，有的人擅长踢球，有的人擅长跑步等等。传统武术从一般爱好者层面来看，适合所有人练习；从职业角度来看，尤其是明清时期的职业武师，是拿命换饭吃的，没有极高天赋，是不适合一般人从事的职业。我们常说：别拿自己的业务，去和别人的职业开玩笑，是一个道理。所以，练拳开始，就要在悟上面下功夫，不能只低头瞎练，不去认真思考。

空，就是空杯理论，把杯子里的水倒干净了，才能重新装进水来。不论之前是否学过，都要把原有的认知倒干净，从头开始认真去学、刻苦去练。练习时，身体也要倒空，就是彻底的放松。“慢练不使劲”是放之四海而皆准的拳理，不这么练，一辈子也练不出来。

问，是一种学习方法，练武也是一种学问，学问学问，想学就要问，不问就学不到。要带着问题，去解疑惑，不去问，师父无法知道你是否明白了，无法准确知道你明白到什么地方了。通常情况下，徒弟们练了几年以后，跟师父就以情感交流为主了。不好意思去问，就会原地踏步，甚至还有退步的。所以，一定要问，问你应该问的所有人，问你应该问的所有历史。

路，是我们的方向，是我们到达目的地的必经途径。我们学拳，就是要问路，要问技术的路，要问武德的路，要问修为的路，要问功夫的路。在不停的问路过程中，我们会越来越接近目的地。敢问路在何方，路在脚下。

头一请，也就是头等重要的大事，是请，就是要有恭敬心，要懂得感恩与敬畏，要有仪式感。八极拳作为传统文化的一部分，一直非常重视仪式。当年李书文随身扛着大枪，走到哪里，先举行仪式，拜完大枪，才开始比武等交流活动。一方面说明大枪在八极拳中的重要地位，另一方面表明李书文是有仪式感的前辈，懂得敬畏与感恩。八极拳是开门收徒，也有一套约定俗成的拜师仪式，保留至今，未曾改变。拜师仪式是传承过程中，必不可少的程序，拜入师门后，才名正言顺成为正式的八极门内之人。门里、门外之分，不是狭隘，是对“艺”本身的尊重，如果连一个仪式都不能遵守，说明本无诚意，无心之人将来怎能担当传承之大任。

在仪式中，我们学会了尊重，尊重长辈与晚辈，尊重自己与他人，尊重生命与生灵；在仪式中，我们学会了敬畏，敬畏自然与人类，敬畏上苍与大地，敬畏神灵与内心；在仪式中，我们尤其学会了感恩，“感恩的心，感谢有你，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”

尼采说：“感恩即是灵魂上的健康。”

卢梭讲：“没有感恩就没有真正的美德。”

孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎天下养。”

可见，感恩，是全人类共认的美德，是人世间最大的善行。

学习八极拳，首先就要知道感恩，“学到霍氏八极拳的技艺，是上辈子积的德性。”这不仅是霍家人的感慨，更是学得此艺的门人们共同的心声。