武功苏氏(武功苏氏始祖)
8月10日,亚洲“短跑一哥”苏炳添是苏轼后代的话题登上微博热搜。
红星新闻记者发现,主持该微博话题的是一名粉丝上千万、名为“北岛”的加V博主,其认证为知名情感博主,IP属地为河北。8月9日18时35分该博主发布消息称,“苏炳添是苏轼后代,原来优秀也是一脉相承的,苏轼是大文学家,苏炳添是运动健将,苏家的基因真的很牛。”红星新闻记者注意到,该博主同时发布的配图显示,“苏炳添是苏轼后代”这一消息疑来自其网络查询。随后,记者尝试联系该博主,希望求证其具体的消息来源,但截至发稿尚未获得其回复。
苏炳添8月10日,红星新闻记者联系上苏炳添老家中山市古镇古一村村委会,一工作人员称村上不清楚,并未考究。当地苏氏祖祠理事会会长则告诉红星新闻记者,根据族谱记载,苏炳添确系苏东坡29代孙。对此,中国苏轼研究学会副秘书长刘清泉表示,“苏炳添是苏轼后代”说法从现有史料证据上来说,尚待考证。在他看来,许多族谱即便是祖传,但因年代跨度久远、记录中断等原因,也未必全部可信。网传“苏炳添是苏轼后代”?其老家村委会称不清楚 苏氏祖祠负责人:族谱记载确系苏东坡29代孙其实,“苏炳添是苏东坡后代”的类似消息之前就曾出现过。在网传图片里,在苏氏宗祠名人介绍中,对苏炳添的介绍是:“苏东坡公第二十九代孙,是苏刘义公第二十一代孙,1989年8月29日出生于广东省中山市古镇镇古一村,中国男子短跑运动员,暨南大学体育学院副教授,毕业于暨南大学2013级经济学院国际贸易专业研究生。”
苏炳添老家苏氏宗祠里对苏炳添的介绍
8月10日,红星新闻记者致电苏炳添的故乡中山市古镇古一村村委会,一名工作人员称:“这个我们不是很清楚,村上没有考究,需要问我们苏氏宗祠会长,苏氏宗祠就在我们村里面。”该工作人员向记者提供了负责苏氏宗祠的苏姓负责人联系方式。10日中午,这名苏姓负责人与红星新闻记者取得联系,自称名叫苏根鸿,是广东省武功苏氏联谊会会长,中山市古镇苏氏祖祠理事会会长。他告诉红星新闻记者,“亚洲飞人”苏炳添是广东省中山市古镇苏氏祖祠“笃堂”人,按苏氏笃堂族谱记载苏炳添是苏东坡第二十九代孙。
苏根鸿提供的族谱,显示苏炳添为苏东坡后代
苏根鸿朋友圈根据其电话微信和天眼查显示,苏根鸿在中山市经营着酒店等多家企业,名下还有一个中山市古镇笃堂传统文化中心。天眼查信息显示,该中心成立于2019年6月5日,注册资本为3万,法定代表人为苏根鸿,经营范围包括弘扬中华传统文化;组织开展文化推广交流活动;挖掘、编写古镇历史、人文发展史。专家:从现有史料证据看,此说法尚待考证 许多族谱因年代久远等原因未必全部可信对于此事,8月10日,三苏文化研究院研究室主任、中国苏轼研究学会副秘书长刘清泉向红星新闻记者表示,“苏炳添是苏轼后代”之前就有这种说法,从传承东坡文化等方面来说,不会有什么问题,但从现有史料证据上来说,尚待考证。在刘清泉看来,现在许多族谱,即便是祖上留下来的,但因年代跨度久远、战乱离乡、记录中断、社会经济等原因,也未必全部可信。刘清泉举例称,千年发展,朝代交替,由于战乱、天灾、迁徙等原因,会造成有意无意修谱续谱缺乏考证,免不了错假。另外,社会发展世家观念影响也不小,在古代,一个人的出身对其社会地位、仕途发展等十分重要,一些人在利益驱动下,也会伪造攀附造假。而自唐代动乱以后,修谱缺乏管理,宋明清三朝民间修谱昌盛,连统治者也推崇民间修谱,除了欧阳修、苏洵这样的大家,普通百姓为了尊祖敬宗收族等原因,也开始修谱,但有的修一次族谱要跨越几十年,期间攀附冒认等现象时有发生。
三苏祠里东坡盘陀像
还有一个原因是,像现在存留下来的族谱,不少出自于修谱为生的谱匠,一些记录族谱的谱匠水平参差不齐,有可能是自身水平不够,也有可能为了修谱者的需求,造成记载不实。此外,在族谱中攀附名人的现象自古有之,族谱作为一个家族的自我记录,具有强烈的自我意识,也有很大的主观局限,一般的族谱总要为本家族扬善隐恶,按照儒家礼教重新塑造祖先的形象,规范先人的言行,甚至有夸大编造本族的显赫历史和优良传统。红星评论
苏炳添就是苏炳添是不是苏轼后代没那么重要
宗祠、家谱中出现名人名字,这是很正常的现象,想在众多的宗祠、家谱中找到一位名人,想必不是一件难事——当宗祠的规格足够高,家谱的纸页足够厚。但与此同时,也要对名人进入宗祠抱有淡定态度,不必过于认真。查看苏炳添的社交媒体,他从未提到自己是苏轼后代;媒体采访苏炳添老家的村委会,工作人员称“并不知情”;对于苏轼是否有族谱的问题,研究者表示“若有,都是新编的”……这些信息,也使得苏炳添为苏轼后代的说法,暂时存疑。人们建祠堂、修族谱,大体上是用严肃认真的态度去进行,但在实际操作中,不免也会用一些非常规的做法:或者自称名人后代,或者拉名人入族谱的状况。人们对此也多持包容态度,只要不是那么离谱,都不会大惊小怪,毕竟中国的姓氏文化源远流长,在发展的过程中,融合了诸多变化,千百年来,人们早已对其中的变化习以为常。现在网上热衷于讨论“苏炳添是苏轼后代”,诸如“文武两苏神”“基因很强大”这样的说法,能够满足部分网友对于优秀与成功的一些想象,这些想象难说合理,但长时间来在舆论市场也占有一定比例,乃至于会被误认为“真相”,对于这样的认知上的理所当然,不妨一笑置之。另有一些网友,是用善意且调侃的态度,来参与“苏炳添是苏轼后代”这一话题的,比如以苏轼名句“竹杖芒鞋轻胜马”,表示苏轼跑步也很快。对于苏炳添是苏轼后代这一说法,信的和不信的,赞叹的和调侃的,两相对比之后,便会觉得这更像一个网络色彩明显的娱乐性话题。既然这一话题的娱乐成分更足,那不妨就以娱乐的态度对待,如果能够借此话题,更多了解一些苏轼的故事,对苏炳添所代表的运动项目有更深的认识,那也不是一件坏事。苏炳添所取得的成绩,是他凭借努力刻苦的训练获得的,他运动成绩的获得,可能存在一些天才的成分,但对于竞争激烈的比赛来说,如果没有日积月累,不大可能一鸣惊人。从运动科学的层面看,苏炳添创记录的成绩,与苏轼没有什么关系。通过这一社交媒体上的热点话题,人们在津津乐道之余,也有必要思考个人价值的实现路径,有个名人祖上,固然会得到一点额外的关注或羡慕,但多谈论一些,都容易让人产生怀疑。所以,可以通过诗词遥想苏轼,但还应像苏炳添那样脚踏实地,这才是稳妥的人生态度。
记者 蒋麟 图据受访者
红星新闻特约评论员韩浩月
(成都商报-红星新闻)
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