火焰刀是少林武功吗(少林武术刀)

10、擒龙控鹤功

何谓“擒龙控鹤功”？也许不熟悉《天龙八部》原著的读者，看了都是一脸懵。

“擒龙控鹤功”由“擒龙功”和“控鹤功”两种武学组成。

这两种武学，本质原理是一样的。

乔峰的“擒龙功”大家都清楚，能够隔空取物，吓了风波恶一大跳。

而鸠摩智的“控鹤功”同样如此，也能够隔空取物，但熟练度不如乔峰。

《天龙》后期，乔峰的“擒龙功”，能够隔着两丈距离，把云中鹤一掌拍下来。

9、枯荣禅功

“枯荣禅功”是《天龙八部》里面一门很奇特的佛门武功。

枯荣大师之所以能够练成两道六脉神剑，仰仗的就是枯荣禅功。

枯荣大师的“枯荣禅功”已到了“半枯半荣”的境界，半张脸像三十岁，半张脸像七十岁。

“枯荣禅功”是一门很深厚的内功，由段思平所创。

如果一灯能够练成枯荣禅功，说不定也能突破“一阳指”，达到六脉神剑的境界。

8、小无相功

小无相功，本身不具备招式，但是它很玄妙。

小无相功的特点是不着形相，无迹可寻，能够模仿其他武功的招式。

但是，小无相功不单能够模仿招式，还能够模仿其他武功的内功心法。

鸠摩智用小无相功模仿少林七十二绝技，你看得不明显，如果他模仿游坦之的冰蚕掌呢？

如果鸠摩智不模仿游坦之的阴寒内力，他怎么模仿得了“冰蚕掌”？

当然，鸠摩智的功力也许不够，李秋水应该能够模仿游坦之的“冰蚕掌”。

7、天山折梅手

“逍遥派”的武功，都注重“借力”，借助对手的力量来壮大自身。

例如“北冥神功”，借助对手的内力来壮大自身。

小无相功，是借助对手的招式来壮大自身，天山折梅手同样如此。

天山折梅手也是BUG，能够模仿对手的招式，把对手的招式化用到“天山折梅手”里面，

举个例子吧，童姥看到乔峰的一招“飞龙在天”不错，直接就变成她的招式了。

虚竹看到鸠摩智的一招“火焰刀”不错，也能变成“天山折梅手”的招式。

6、火焰刀

火焰刀，是鸠摩智的独门绝技，也是他纵横武林的依仗。

火焰刀有多厉害？鸠摩智用火焰刀跟慕容博交换武功秘籍。

鸠摩智用一门火焰刀，跟慕容博交换来了二三十种少林绝技。

慕容博可不是冤大头，精明得很。

慕容博肯用二三十种少林绝技来交换火焰刀，足矣说明火焰刀的威力之前。

火焰刀是把内力凝聚成“刀气”，然后用力一挥，就像是莉安娜的月光锯一样。

5、斗转星移

以彼之道，还施彼身！武林中人每听到这八个字，都会不寒而栗！

姑苏慕容氏的先祖慕容龙城，研究出来一门能够“反弹”的武学。

不管对手用什么招式，用什么内力，“斗转星移”都能原封不动地给他反弹回去！

当然，这也得看武者的功力强弱。

慕容博用“斗转星移”秒了一位玄字辈高僧，慕容复就不一定能做到。

而慕容龙城，估计能用“斗转星移”来反弹段誉的六脉神剑！

4、降龙十八掌

降龙十八掌，放在《天龙八部》里面，算不上一门多么BUG的武学。

论威力，它不如大理段氏的六脉神剑；论招式，它不如逍遥派的天山折梅手。

降龙十八掌如果在汪剑通手里，那就是被萧远山按在地上捶的武学，不值一提。

但是，乔峰依靠战神属性，硬生生把降龙十八掌这门武学抬到了绝顶的高度。

乔峰的人设就是万中无一的练武奇才。

《天龙八部》原著明确写了，任何粗浅的招式到了乔峰手里，都能发挥出巨大的威力。

这是什么意思呢？哪怕是乔峰用岳老三的大剪子，一样能把慕容复吊起来打。

用粗浅招式都这么厉害，何况乔峰用的是降龙十八掌？

3、易筋经

《易筋经》在《天龙八部》里面的设定是武学佛门天花板。

无论是慕容博还是萧远山，都很渴望能得到这门绝学。

但是扫地僧说了，如果想练成《易筋经》，得看破武学障，达到“无我相”的境界。

从扫地僧的话来看，他应该是练成了《易筋经》，故而内力修为深不可测。

扫地僧的无形气墙，能够轻而易举挡下乔峰的降龙十八掌。

但是我也有个疑问，游坦之为何能练成《易筋经》，他哪里破得了“武学障”？

别说游坦之了，乔峰也破不了“武学障”！

2、北冥神功

北冥神功，是《天龙八部》里面道家武学的天花板。

金庸武侠作品，内力是衡量一个武者战力的基础。

如果没有内力，你的招式再精妙也是毫无意义的花里胡哨。

杨过的玄铁重剑，乔峰的降龙十八掌，都是“一力降十会”，能够吊打花里胡哨的招式。

故而，逍遥派的“北冥神功”，就显得有点BUG了。

北冥神功能够吸收对手的内力，转换为自身内力。

段誉就是依靠“北冥神功”，吸收了其他对手将近三百年的内力，才练成了六脉神剑。

段誉并没有完全练成“北冥神功”，北冥神功有三十六副图，他只练成了其中两副。

1、六脉神剑

六脉神剑的门槛很高，不是一般的高手能够练的。

“天龙寺”诸位高僧，练了那么多年一阳指，也没有摸到六脉神剑的门槛。

如果段誉没有练成北冥神功，他也无法练成六脉神剑。

当然，六脉神剑的威力也很强，就好像六个韦小宝拿着六把火铳，你怎么跟他打？