解读李小龙真实的思想和人生的信仰

武术流派 2018-01-07

如果要问他们对于李小龙的进一步认识,无非就是,一位功夫比较厉害,同时国际知名的电影演员。无论中外,似乎走到大街上随便找一个人采访,任谁都能情不自禁地模仿几下龙啸之声,或能摆出一二李小龙式的经典功夫造型,然而,在这些泛泛的模仿之中,在这妇孺皆知的表象之下,那位真实的、立体的李小龙,其实已经被简单的、甚至肤浅的误读了几十年。

不错,李小龙是一位演员——扩大化的说,其实人人都是这个世界的自我的演员——上世纪七十年代初,李小龙确实以一代截拳道宗师的身份选择了成为一位功夫电影演员。但正如李小龙当年专门指出的那样,电影演员,对于他,只是一份职业;电影,亦只是他宣扬武术、向世界传播东方武术文化的一个媒介和现代化工具。换言之,我们现在一般能够看到的在巨大外在荣耀和光环所笼罩之下的“电影巨星”李小龙,其实不过是如雾如电之“李小龙泡影”,我们所触及的,不过是其肤浅表象,而远非其个体内在真实。因为,唯有武术,也只有武术,是李小龙的生命及其一切成功和成就的根源。

对于李小龙,对于截拳道修习者,乃至对于所有真正的中国传统武术家们来说,武术不仅仅是格斗自卫之术,更是一种深深扎根于中国传统文化土壤的武道实体文化,一种民族精神与信仰,以及一种崇尚超脱与自然、强调天人合一的,和谐、优雅、宁静的生活方式。

对此,李小龙曾有自己的一番系统阐释,他说:“功夫是一种特殊的技巧,是一种精巧的艺术,而不是一种体力活动。这是一种必须使智慧与技巧配合的一种精妙艺术,功夫的原理不是可以学得到的,就象一种科学,需要寻求实证而由实证中推得。必须顺其自然,象花朵一样,由摆脱了感情与欲望的思想中绽发出来。功夫原理的核心就是道——也就是宇宙的自发性。” “修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板,我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式”

李小龙喜欢收藏各种各样的书籍——哲学的、武术的、成功学的、电影艺术的,等等,可以堆满整个屋子,而通过反复的阅读、摘录以及深入的研究,李小龙常常穿越古今,与中外的大师们进行精神交流,而结合系统的功夫实践,李小龙遂能融会贯通,取精用弘,创立了引发世界功夫革命的截拳道——从传统中国功夫中解放出来的世界性的武道。

从香港开始,李小龙就一直喜欢用绘画、绘图来表达他的人生心愿和武道的技术、技理,他曾绘画一位仙风道骨的道家大师形象,来可视化的展现他的人生终极追求——退休之后,他希望能够像道家大师一样修行,心灵宁静,同时,他又能够让家人衣食无忧,共享天伦之乐,以出世的精神,过大隐隐于市的入世生活;上世纪七十年代初,李小龙曾在采访中对一位新加坡女记者说,他很喜欢在微雨中漫步、思考,吟写他那与武术家身份似有不符的细腻感人的诗句,此时,李小龙仿佛从来就不曾是一位拳脚犀利,让对手胆寒的武术家,而是一位多愁善感的自我行吟的诗人。

当年,李小龙就是这样把他全部身心和热情都投入到了丰富多彩的生活之中,对于他来说,“成为一名武术家,即意味着成为一位生活的艺术家”。正因为如此,李小龙才超越了武术、体育、电影、国界、人种等等最狭隘的人为界限和心理鸿沟,成为全球热爱生活的人们心中的一位不朽伟人和精神导师。几十年来,李小龙有能力,也有魅力,让那些喜欢他的人们,可以从各种层面,不同角度,得到自我的人生启发,从而不断获取积极向上的精神正能量,乃至通过不断的自我认识与心灵的解放,达至无边的自在和愉悦。---这就是李小龙!

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