世上并无一种拳,能把人练好。乃是人,把拳给练好了
功夫资讯网讯 崇拜老师,信仰门派,迨如建庙烧香,磕头拜神;而求发财、升官、子秀、孙贤!而却不努力工作,努力练拳。 有拜有保庇,信不信﹖由你!
练武不是模仿秀,学生学得百分之百像老师,是对武术最大的不敬!是做老师的最大失望......
十七八岁的小青年练武,却去摩习六七十岁的老师傅的动作。没见过篮球教练吗﹖从前是场上的明星,现在呢﹖带球队一百分,年年拿锦标! 而、自己呢﹖跑也跑不快,跳也跳不高了......
学练武术,就要像工兵扫雷。步步小心,处处留神...... 工兵手上,当然有外国人发明的扫雷器。 练武术的青年志士,可真是赤手空拳闯雷区! 勇气已具,而小心、细心、耐心、与诚心,是必须的智能,以保平安,以去障害。
练武术,是不断地否定自己,提升自己。而爱武术呢﹖则是不断地肯定自己,迷恋自己而已。
迷信武术、门派、宗师,必不能够怀疑。而怀疑是科学的立足处、出发点、目标区。
有些年青人心狠手快,不但在家打弟妹,在校打低班。万一学了一两套拳,参加“对打赛”,打赢了同样是傻小子的对手,那就完了! 因为,从此以为能练又能打,真懂中国之武术了。 如果他又热心,教起学生来了。 不但自信,且“有战绩”。那、就又产生了一头怪兽,吃人是不至于,残杀武术的本事第一!
练拳是打招式,不是摆姿势!有人打拳一世,深爱至诚,然而一套拳法练来,是一个接一个地摆姿势,竟然一拳也不曾真打!
看人练拳,看他一共打多少招式,摆多少姿势,深浅己见,不必听他说嘴了。
武术万非只凭年青力壮,热爱精诚,勤奋不懈,恒久力多就可以成功的!不得其门而入者,无论如何努力;愈努力反而离题愈远,惜哉......
内家拳是由外入内的高级拳法,可敬可珍。然而,它必须仍然是拳法。 绝不可以摇身一变,脱去了拳法,而成了戏法!
不在身上找拳脚,下功夫。而去书上找玄理,作奇谈的所谓内家,乃是伪学。
武术是性命相搏之产品,不是耍嘴皮子的玩意儿。
古人是未曾打拳先站桩,今人却打拳一世不站桩!
今人摸太极,一头雾水...... 便向算命摊去求、去找,一去不返......
只能摸摸太极作体操,绝无不当。不当处是:一、以为可以天下无敌。 二、反而轻视真练武术者。 三、永远避开武术,只谈术数;且复溶入江湖骗术,专欺老实忠厚的中外人士!
Know how并不值钱,今日世界上、值钱的是吆喝贩卖的本事。此本事绝对不是天下无敌的功力,也不是辛苦耕耘,汗下如雨之后的产品。
从前求艺,面对的是千金不卖的矜持。今日传艺,面对的是一毛不值的凄凉......
从前卖艺之人说:“教会学生,饿死师傅”。今日武林亦然,唯恐学生别处求经!
武术专家∕教师为保名利,欺人瞒事,残杀的一是自己的子弟,一是武术的发展,而另一是武术的格调 — 始终仍在江湖卖艺,吆喝诈欺之层次。
武术者,真枪实战,性命相搏之技也。而、现在已无用于战场,也不允许再私斗了。 再加上没有理论,也没有训练规程,产生不了评比之标准。 所以,练武、就成了不费吹灰之力,尽量欺世盗名之快捷方式。
许多武术家,功成名就,靠的并不是武术上的高明成就。更有甚者则是:武术高明也没用,商业推广是真经!
武术家本身,抵制现代化。只因,万一建立了客观的度、量、衡,必然将检定出其武术之深浅高低!
求名利∕得名利之武术家,假装爱文化、崇传统。其实是打混战∕摸鱼鳖,讨了便宜来卖乖的心肠在作怪而已。
武术之来三千年,迨如古诗词,是中国的。西化武术才五十年,有如一百年的新诗,字是方块字,诗是外国诗!
中国圣人说:“学而不思则罔”。习武之士不文,无此知解。 反而是外国圣人教徒众:“只要信,不要疑”。 最能切合现代武家西化了的头脑!
怀疑是科学之本,学术之根。信而不疑,则是宗教之必须。 那么武术究竟是学术﹖还是宗教﹖
全身放空,一无所有者,或是修道,或是强身,可行其法,必有所致。然而,此非武术!
斗性本自天来,亦不可以消灭,万一全无斗志,自然百事不成。
斗性要用在学术∕事功之上。如仍留存于打架∕闹事,不为法律所许,多大功夫也只成了暴徒!
武术至大的雷区有二:一是名利之实益,不许回头。一是神圣之崇拜,迷不愿悟!
用武术以求名利者,尚可以以更大之名利诱之,改弦更张,作180度之大翻转,使入正途。
将武术当宗教者,十分神圣,万万不可能使之憣然省悟!古时,可以打杀,以治其误。 今日,有了法律,虽欲救助,无从下手......
救一沉迷,心力耗尽,尚不能必其成。同此心力,用之于教诲新人,使不入迷,则或可以有十人、百人、更多人走向正途。
出发之方向,必须直指目的地,为第一要紧 — 基本功。 茍或有误,便入歧途。 歧途之始,离正途其实不远。 步步行去,则其分叉渐宽...... 终至全非一事,而已不可回头。
凡是已入歧途,路程又远,而发现不对时,必不承认!因为,已不可能重回原地,再上征途。 终致反口诬蔑,视正为仇,自欺欺人,举爱武之名以害武,在所不惜!
凡大高手者,既有极高之技术,得来不易,必有极深之恶习:拿艺太紧,惜技不传。而下场必然是悔不可及,技随身殁......
高手门下,必多虚妄之徒!此辈由可怜始:求技不得,苦恋不舍...... 而终必以可恶终:满口胡言,身手谬误,愚蠢可哂,贻笑大方;更可以误大众之知解,速武术之死亡。
无论打牌、下棋、球戏...... 如果人有一招,我必百方取之,以为我用。古时武术,亦复如斯。 今则不然! 人有一看为先,一技之长,我(1)必予否定,(2)避之不闻不见,疏远其人,似无此事。 (3)大言A我亦有之, B同其技而不一轨,C比他更高妙!其目的只是狡赖! 反正又无性命之忧,习此辛苦之事作甚﹖我收学费受供养,耍得好好的,岂容以一手一式屈于人!
今人习武难见成绩,是基本心态的问题:拜神、作梦、为名、求利...... 其作为如此,理当无成。 而又或是:强身、袪病、育乐活动、生活习惯...... 实有足多。 然而,这般如此,其武术上之成就不高,乃是必然。 只因为,不是专练武术也。
武术比如金矿,开采实非容易。当今之世,便利为先。 武术之真矿工,几已绝种。 一般人士只能走去矿山,无志无能亦无工具去探去开去采收。 只肯一路行去,偶或俯身,采几朵野草闲花,以为可喜!
今日武术之文化是:你愿无条件地白送宝贝给他时,他必然:一、不必思考,先否定之曰:“不好”!二、全然推拒,而说我已有之,或非全同,而你虽好,“我亦好”! 三、假作无知,砍断讯息,将之当作“不存在”、“无此人”、“无此事”......
万难回避,必须面对旁人之真成就时,亦有三策: (1)我亦有至,尚未教人耳。 (2)我有此术,而畧有出入,实是一事。 (3)我不但有,而且更多。 彼有十法,则我必有十三法也!
投师求艺,切勿去找有名的,而是要去找真实的。
会得多,不如练得勤。
今之武者,练得不好的,少;练得不对的,多。
青年人习武之最大难处,在教育、文化之隔阂。以至于虽得真经,也是不懂、不信、不能行......
已成就之武家∕门派∕班校∕团体必尽其全力,不计天良∕是非∕真伪,以及武术之存亡,而维护其既得之名利。
得了名利铁了心,眼见世界毁损,人类沦亡亦不一顾,则何能为武术区区小事,而竟改换肝肠!
武术大师谈武论艺、手舞足蹈之时,倘若嘴上自带音响特效,曰:“轰”、曰:“嗯”、曰:“啊”、曰:“啪”等等之属者,千万小心......
武术大师与其徒众神道设教,是双行道。向下,迷惑信众,为名为利。 向上,也在以此信众,麻木自己;自己信了自己果真厉害、伟大、力抵万人、天下无敌也!
现代人的基本心性最喜肤浅,最忌深入。有人深掘有得,无论其为哲理、武术、甚而是财经结构、政治宏图,则必置若罔闻,因为无眼前之利;而继续谬行,也因为无眼前之害!
武术中的地雷,都是自己埋的。埋的方法是不用心;而,踩它爆死的妙法,也是不用心!
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