论“技艺之末”-李广

张三丰祖师遗训说太极拳是“欲天下豪杰延年益寿”用的，并“非徒做技艺之末”！任何一种技艺的产生和逐步的完善，都是益于社会，益于人民的。此理自古皆然。武功的产生起源于原始社会与野兽的战争。也是为保护人类自身利益的。降自明清，已渐成为修养身心的学问。民国以来乃至于现代，已完全成为一种健身功法而已。无非因为其悠久的历史，深厚的文化底蕴而在众多的健身活动中更易引起人们对知识的追求而已。身体不好了，听人说练拳可以强身，就来学拳；练了一段，身体强壮了。就想进一步得到些防身技术。这是“人心不足蛇吞象”的一种表现。那也是自然规律。所以说，有这种追求也是正常的。反过来说：你身体不好，自然无法和别人拼斗。身体强壮了，才具备和别人拼斗的本钱。拳术愈进，则本钱愈大。到了一定地步，就是说等你自知自己确实具备了实战功夫时，但很可能根本就不想和他人较量了。或者说，别人无法和你较量了。所谓“不战而屈人之兵”，你会用一团和气来感化一切。对于他人来说，你就像水。只会给他们带来好处，却不要求他们什么。谁还会想到要找你的麻烦呢？这不正是老子的教导吗？“上善若水，善利万物而不争……夫唯不争，故无尤！”那时虽然“英雄无用武之地”，但英雄何必要有用武之地？军队的创立存在是备战并不是一定要打仗杀人。药物的存在虽然是为了治病救人。但真正医生的心愿是永远也不给人们用这种药物“唯愿世上皆无病，何惧架上药生尘”所谓医者父母心，即此为是矣！依上述意义：一个人学拳练功。当求的是利己利人，而不是防身争斗。身体强壮了，自然就具备了利己利人的条件。可以防身争斗的技击功效自然就存在了。从学拳行功到功夫上身乃至于运用，都是一系列的被动产物！被动是自然运动规律，故能成就一切！当你拥有一把无坚不摧的利器，而用它来为自身谋取好处。比如去抢东西时，这就是“技艺之末”。一种技术问世后最次的表现，就会招来更为坚硬的反击。因为你是主动的；如果你用它来帮助人，就会得到他人的帮助，因为你是被动的。其实：太极拳就是一种高尚的修养——修身养性的正确方法！依据天地运动的自然规律，参照古往圣贤的言行来规范个人的行为。所以也叫做：修行。修正自身的行为！和修行相比，技击是否就是“技艺之末”呢？