技击拳架与养生拳架

技击拳架与养生拳架——汪永泉老师谈太极拳技击与养生 现在流传下来的太极拳，是一种混合的拳架，内容非常丰富。若经常锻炼，对身体有很大的好处。 凡是练习太极拳的人，都有一定的要求，因要求不同，所以练法也就不同。例如：养生和技击这两种不同的要求就有两种不同的练法。在练习时必须把这两种练法分清，否则就会在养生练法中求技击，或在技击练法中求养生，这样练下去不但达不到要求，还会起到副作用，走向歧途。 所以必须把以上七步练习方法和步骤练精通，才可能逐渐认识到这两种不同的练法。 明确了技击与养生两种不同的练法，就会知道怎样是伤，怎样是养。把养和伤分清以后，还需要考虑本身体质的强弱和是否患过慢性病以及病的类型，就是说要根据自己身体的情况采取不同的练法。 在练习养生拳架当中如果还有技击的身形、手势，本身的内劲即神、意、气就得不到舒适通畅，内气就得不到增长，达不到养生的目的。技击的拳架如果没有充实盈满的内劲配合，技击的手势就得不到轻灵变化、得心应手、运用自如，这就说明技击与养生是分不开的。但是在锻炼时，要分清练习方法，然后再混合到一起，才不致有伤。 为什么拳架套路中没有把养生与技击分开来学，要知道在练习时，一动之中就有与技击与养生的练法所以必须先动了理论，自己在练习中去分析，只有在练习中去摸索，才能得到。 太极拳的门户虽多，内容却都是在讲究阴阳相济之理，各派拳架姿势虽繁，归纳起来，不外乎养生，技击两种。养生拳架求得是知己之功，技击拳架求得是知彼之功。 技击拳架与养生拳架的不同要求： 一、技击拳架的开手要小，要求小巧灵活，身手相合。养生拳架的开手要大，在求舒适开展，以身带手。 二、技击拳架要求螺旋，侧面向外开手，练的是球心，求得是钻翻劲。养生拳架要求圆活，平面向外开手，练的是球皮，求的是松沉劲。 三、技击拳架是小换腰，要求实腿能抬，走架时如脚踩荷叶。养生拳架是大换腰，移动重心时，要虚实分清。 2.养生拳架 汪永泉老师谈养生的练法： 大家应该知道，现在流行的太极拳架的每一个姿势动作本来都是应敌之招。在理论上也不外乎如何使用招和术而战胜对方。所以通过一个时期的练习，便自然走向技击的途径，就失去了养生的意义。太极拳这套技击的套路中也包括养生的一面，要想在技击的套路中找到养生的练法，就必须把养生与技击两种不同练法分辨清楚。否则，就不能达到练拳的目的和要求。 养生的练法要注意两点： 第一、在思想上必须明确自己是养生的拳架，因此不准带有丝毫应敌的思想，否则就不可避免在不知不觉中走向技击的练法。 第二、在练习套路时，在外形上要注意每个姿势都要不追、不贪、不过、不散。如果违背了这四种要求，就会使姿势走向极点或失中，使肢体停滞不通。拳谱讲：“每个动要不即不离”。就是说每个姿势不要做不到，也不要过，运行时就能防止停滞。培养内功必须使神、意、气内含、不外散，在内气配合姿势的开合时，注意不要因姿势的开合使内气波动太大，在任何姿势下，要始终保证内气的舒适自然和动静自如。拳经讲：“静中触动动尤静”就是这个意思。还要注意久动生阳，阳尽必伤；久静生阴，阴尽必虚。所以一定要动静皆宜，阴阳相济，才能达到养生的目的。在运动中要虽动尤静，舒适自然，严格按照养生拳架的练法。才能有益无损。 养生拳架是为了健身，所以，练拳时一动一静都比必须合乎养生的要求，决不允许把技击的身形手式掺杂其中，养生拳架对身形手式的要求是全身上下、左右、前后都要松沉圆活，也就是全身要有球形的感觉。练拳时凡是开手，都必须以平面向前，神、意、气向四周膨胀，但不能许超过球皮以防外散，要保持开中寓合之意。凡是合手，球形要缩小，神、意、气要收敛，但不得萎靡不振，要保持合中寓开之意。总之，每一姿势在运行中都不要离开圆形，要求做到前进、后退皆能旋转自如。在姿势变换时，球的大小可涨可缩，但不可失去圆形产生棱角。这样练习，内气自能舒适自然，不受姿势变化影响，不会憋气，就可达到健身目的。 3.技击拳架 汪永泉老师谈技击的练法：首先，要把技击的姿势学会。技击的某种姿势体现的某种劲。例如：掤的姿势要用掤劲。捋的姿势要用捋劲。利用各种姿势按照八字诀的要求，把八种学会，然后在练拳当中，通过肩、肘、腕、手任何部分都能随机应变，灵活使用这八种劲。所谓八八六十四手是对八种劲的灵活使用。在运动拳架时必须使这八种劲通过身形输出手外。在变换姿势时，再把输出之劲接回来，以免伤气。技击拳架是为了防身，所以在练拳时一招一式都必须合乎技击的要求，同样不可把养生的身形手式掺杂其中。技击拳架的练法中有一种是架式强硬，用劲明显，出劲较直，将本身已练出的有力的劲，从劲源贯串与手，动作虽有转动，且能内外一致，将实力用于技击。这种练法较古老，偏重于实，以年轻人学之为宜。但若要提高，还需有一个入化阶段，即要在虚的方面下一段相当长的功夫，才能达到化境。另有一种练法是在架式上用劲明显，出劲较直，而无转动和内外一致，变换较迟，只在招上用功夫，在术上不作要求。持这种练法的人，多为练过长拳而后该练太极拳者。他们往往把长拳的练法和用法结合着太极拳的理论而练，成名者亦有之。而于在练习拳架时，把拳架练成大或小、高或矮、长或短、快或慢、硬或软、开或合，或者从拳谱理论中，选出某一项，作为用功的途径，特别下一番功夫，练出一技之长，这只能算是太极拳全面发展中的一项，不足以单独称为技击拳架的一种.4.技击拳架对身形的要求练习技击拳架，要做到沉肩坠肘，气沉丹田；两膝微曲，松腰松胯，全身肌肉放松，两足平踏实地，下盘要稳固，但不许蹲桩，便于脚步移动的轻灵，还要含胸拔背，胸口对着膝盖，在移动重心时，胸口也要找准膝盖，立三关，顺项贯顶，开档，垂尾闾。移动重心时，裆劲要随时调整。在发劲时，裆要往上吊，要手足相合，肘膝相合，肩胯相合，变换姿势要小换腰，平送腰胯，实腿能抬。走架时如脚踩荷叶。技击拳架对手式的要求双手在前，形如螳螂，以保护自己中心，手指尖与头顶相平，肘与肋平。要求手能护头，肘能护助，肋能护腰。这就必须开肩窝，松膀根。练拳时，两手不得用力，否则就达不到轻灵。要明确手是手，腰是腰，要截然分开，不能合在一起，每一个姿式的开手虽然小，但意要大，出手的方向要开展，开始时，距离身体要近，但不能贴在身上，要从中心出手。然后以肘送手向前开手，眼神随手走，出肘要与肋平，以使腰劲蓄足。开手的身形手势开手时要有开手的身形，除符合上述对身形的要求外，还要节节贯串。发劲时，全身手、足、肩、肘、胯、膝、腰、神、意、气，全部集中在一个点上，全力向外发劲。同样，开手时要有开手的手式，除符合上述对手式的要求外，并要从侧面向外开展。合手的身形手势合手要有合手的身形，除符合上述对身形的要求外，还要全身放松，向四周转圈。合手要有合手的手式，除符合上述对手式的要求外，还要先错手再合手，以防把对手的劲引到自己身上。5.技击的身形手法歌诀1）手式如刀锯，身形似猿猴，进退无定形，全在当中求。2）手无定向身无形，动中求静是万能。动开静合随机用，混元一气是大成。3）手如刀锯身如猴，辗转跳跃不停留，千着变化中心在，全在一接点中求。4）手无定向身无形，身手配合自然灵，手无定向非乱动，身无定形是不停。5）拆手分劲是真传，拆手并非用招揽，分劲原为求配合，听懂彼劲是根源。6）拆受分劲是神奇，身形手式似若非，若在招中求下去，难得术中化为空。 6.懂劲 要能掌握知彼之功的要求，就要学会“懂劲”。 懂劲是练技击的一个主要阶段，是知彼之功的起始。 懂劲指的是在于对方接手时，通过与对方的接触点，听出对方发劲的劲端，也就能同接听到劲源。这是学习懂劲的入门之道。 接触点可分为中：力点、滞点、停点、滑点、倾点。接手时，对方有计划、有目的、主动地、有方向地向我发动，不论对方发来的劲是有形或无形的；是带着功夫或只是手式；身力大或是力小；是突然的或是渐进的；是乱动不停的或忽隐忽现的等等，以上各种发劲的方式，大部分是在对方身体中都有一定的劲源。这种发劲用招的多，用术的少，其接触点均可谓之点。 接此力点时，必全身松开，不要受对方力点的影响而使本身僵滞，必须轻灵变化，徒眼要活，接劲要果断。要从接点把对方劲源听准，由侧面击之，若一击不中，可接连两、三击、一击要比一击紧。若在出劲中有不适处，及时松开，另换姿势接，如新接。对方在处于被动不得已情况下，就会反映出各种点，如滞点、停点、滑点、倾点。这些点在人的身体中是没有劲源的。揉手时，若遍到以上各点。因其没有反应力，很难借用，因此，发劲时要严防产生对手的重力和自然倾斜力。 7.手、腰、肘、腕的用途 手： 手为腰的前导，如同蟋蟀的两条须，负责听劲。要求轻灵松软，听从腕肘指挥。一旦得机得势，便为腰劲指出方向，两手和对方接触时，永远是螺旋劲前进。 腰： 腿是手的后援。在任何情况下，腰劲都要蓄足。一旦前手指出方向，腰就能及时发劲，同时，腰还要能提膝提胯。 腕、肘： 腕肘是腰的护卫，负责封门，保护中心不受对方侵袭，应付对方强力。如对方强力特大超过腕部应付能力，则腕一动即可甩开不要，对方必然因此失。如遇对方实劲（真硬功）反应后，迅速听清对方重心，并随其反应使对方失中，如对方反应为局部（假硬功），则要继续引放，防止对方趁机入侵。注意切不可用腕肘去侵袭对方，否则自身必被对方顶起失中。8.静中求松法则先梢后根一般讲放松，指的是全身放松。但是全身如何放松？放松到哪里？所谓放松，不是为放松而放松，是要把腰劲放松出去，送到对方身上去。腰把腰劲送出去，腰必须放松。松腰，前胯先要放松：松肩胯，腰膝先要放松；松膝肘，手腕、脚脖先要放松。由此可知，要全身放松，就要先从梢部放松；先手腕脚脖，再膝肘，后肩胯，做到了这些，腰劲自然能通过接触点松沉到对方身上去。动中求松法则练拳时侧面向外开手，揉手时以侧接侧。在运行拳架时如何保持全身放松，就是要做到在开手时没有平面，每一开手都是侧面向外，这样梢部永远是松的。要揉手时，不用平面去和对方接触，而要用自己的侧面去接对方的侧面，自然周身放松，轻灵圆活。中华气功大全网:www.cn-boxing.com9.招与术技击原为应敌致胜之用，用时又有两种方法，一种是招，一种是术，合起来称为“招术”。 招：凡是招都属有形，是在后天强力的基础上，用种种不同的招法应敌致胜，近似长拳技击之法。一般是用某个招法控制住对方某种身形手式，或是某种强力。这都有形可见，是以自己的外形制敌外形，谓之招法。 术：凡术属于无形，是一种内功，是本身神意气的化合。凡是用神意气胜人者皆属内功，属于术法。 本身经过锻炼，充实神意气，再用意、气侵袭对方的内气，进入对方体内，达到侵袭目的。因此，技击拳架练到一定程度，必须要拆架子，也就是要把“招与术”内功与外形拆开来讲，以便能使学者明确求的是什么功夫，在练拳时求的是招还是术，是内功还是外形。 当然应敌时招与术，内功与外形是密不可分的。术是招的后援，招中必须有术；招为术开门找方向，术中必须有招。外形若没有内功指挥，必然无法取胜；内功若没有外形运转指路，也无法发挥威力。 总之，要明确，拳架是将前人的应敌之招编制而成，这些招都是前人用过，证明能胜过某招的招式。但是，这些招，只是外形的应用，是定型的单纯的招，不一定能完全适合应敌之用。 因此，必须招中有术。术是内外相合的功夫，内气与外形结合起来，贯串到招中去，这就是招中有术。由于术是本身神意气的化合归一，用到知彼之功中，这个术，就是灵活的、变化无穷的、随机应变的，能应敌变而变的。只有这样，才能做到知己知彼，百战百胜。因此，在练习拳架时，既然明确了用的是招，就应在招中求术，且不可在招中再求招。10.技与击老师祖为了适应学者需要，把太极拳养生和技击的拳架以及身形手式予以区别分开，其中养生之道普遍传下来，而技击之道只传给子孙和少数徒弟。所以后辈真正得到技击之道真传者，除杨氏子孙外，确实不多了。技与击必须分开来学，对这两个字的意义，功能和用途，要有准确理解和相当功夫，还要通过长时间的实战，久而久之，经历越多，越能体味出其中奥妙，增加功力。技技者，技巧也，技巧是“懂劲彼阶级神明”的一种表现，必须在懂劲基础上通过不断研究熟练使用才能求得。技巧是功夫和实战的结晶。技巧的运用是无止境的，其主要功能是要解决与对方一接手时所产生的问题，接点不接面。在与对方接手时，要接点不接面。面就是对方出劲的面积，点就是对方出劲的集中点。不论对方所出劲的面积有多大，它必然有一个集中点，该点就是对方的中心。重心集中点，是对方的实点，也就是我们所需要的点。我们要用自己的虚点去接对方实点的侧面，并及时把本身功夫渗到对方的劲源处，或引或擎，均在于此。 所谓引，就是顺对方来劲的方向，引向自己的空点，使对方出劲落空，陷于失中状态。 所谓擎，就是在当对方所发出的劲落空一半时，向其实点的侧方击之。此时应注意，不要让他完全落空，（因）为完全落空就无法借力了。此即拳谱所说“引起彼身借彼力”。 总之，一接手，先应使对方不合适，继而失中，如果在接手时，对方不给我们所要的点，或是变化非常快，可任其自由自在的去变换，不要追随，等他再向外出劲时，重新按上述点接点的方式接手，用自己的虚点去接对方的实点，这样做有以下好处。 一、对方既不容易听出我方发劲的点，即劲源，又不容易听出我方劲的方向。 二、不容易引起我方自身的失中。 三、不受对方来劲的欺压。 四、对方向我方进击时，找不到发劲的方向。 可见接点不接面优点多，但是难度大，须有名师指教，自己也要下苦功夫。如果只根据个人所好去用，势必偏差丛生。 接手的问题，乃是练拳一生的结晶，既要求具备知己之功，也要求具备知彼之功。接点是在懂劲的基础上产生的，因此接点必须渗入。渗入的深浅，渗入的时机，是否能渗入到劲源处，是否能影响到对方的失中，这些都要很好的解决。起码要能引起对方感到身体不合适，此时对方找到的合适就是就是对方的中心，因为对方从不合适中找合适，自然会把他的中心送到我们手中。这时正是出击的时候。但要由接点渗入到对方劲源处，是要具备劲渗透劲功夫的，功夫纯熟后，还要把渗入的功夫由向劲源渗入而进一步向劲端渗入。也就是说接梢也能渗入，这样才能达到轻灵变化的境界。11.接点不接面汪永泉老师曰：注意在与对方接手时一定要点不要面。就是说接触点的面积要小不要大。如果接触面积大，很容易把拙力使出来，就变成了力与力争，给发劲造成不便。如果接触点小，对方不易听出自己的劲源，而自己却要在这很小的接触点用自己的手势听懂对方的劲源，问通自己去劲的路线，再把输出之劲渗入到对方的体内，加以控制，对方必然不适。这是准备发劲的第一点，叫做影响对方。当对方感到不适，必然要用力作出反应，这是可利用对方所反应之动向，顺其来势，加以牵引使之延长，控制对方，使它失中，这是准备发劲的第二点，以上两点在发劲前必须做到，然后才能发劲。 一接点中求与对方一接手，要接点不接面。接触的面积越小越好，在这非常小的点上，要听出对方的劲源，也就是自己要击发的落点。由接点到落点这段距离中，要把自己的巧直接贯通，并要通出方向。这时要注意对方的发劲，若感觉到自己贯通出的劲在对方身体中遇到障碍时，就是对方的劲正在运作。 有几种情况： 一、在接触点上，听出对方要发出的劲尚未发出时，则应当用自己的侧近击对方的劲源。 二、若听出对方要发出的劲力已发出一半时，则应当把对方的劲端引向自己的虚点，使对方失中。 三、若听出对方要发出的劲已完全发出时，但并不影响自己的中心，则应当错开对方的劲头，由实中找出对方虚点，把自己的劲贯通到对方的落点而击之。为此，必须做到：灵机于手、灵活于腕、劲发于肘。这样才能懂劲，才初步具备和对方接手的条件。灵机于手于对方一接手，在这很小的接触点上，在极短的时间内，要听出对方的劲源。若接的点不合适，要及时变换，找到自己所需要的点，也就是能贯通的点，谓之懂劲。灵活于腕腕要与手协调一致，听出手接的劲合适与否，判断要或不要。如果不要，腕一动，把对方的来劲引向其它方向，使对方失中。谓之化。劲发于肘要用肘给腕、手做后援。手若问通路线，肘就要及时把劲输到手：腕若把对方击来的劲头化开，肘就能及时出劲还拳：若腕一活把对方的来劲引向虚点时，肘就应及时配合去路，引出方向。一接点中求歌诀上下含于内，往返在其中，漂浮求奥妙，混元易理通。接点不接面，接面两不便，偶遇面碰面，及时松开变。12.点劲原理 点劲原理最易解，如同竹竿点圆球，点得球皮混无转，难得球心莫追求。 欲得球心不非难，刺破球皮球难转，球停自有重心在，再等球动刺位还。 点到重心要漂浮，听出彼劲是要求，点劲原来为懂劲，一切全在下手求。 下手得点如新接，变何方向要识别，要何点法须慎重，变换虚实要灵活。 点劲虚点不过腕，实点一贯串，点到重心时，换点位不变。 点劲如针刺，刺皮不刺骨，皮骨本相连，刺骨皮自堵。 点劲若遍千斤重，点位不移待敌动，敌动虚实必自露，扭转方向返回刺，再次仍过重心时，屈指引起加弹刺。 点位面中寻点点有面，面中点，点中面，面中得点待敌变，点中遇面即时断。 点劲一发如闪电，断劲严防面碰面，若能一接就是点，屈指引起再点断。 面中点，点中面，面中有点点有面。面即点，点即面，点面混合不须换。 点变面，面变点，悟透点面理难辨。 由面变点是神奇，变得对方无所依，纵让你能千着变，此时也难在转换。 点是螺旋的结晶，面是意气的边垣，若在外形求下去，枉费功夫莫猜疑。 13.击击即打也，当发现对方劲源后，必须使用粘连劲，在粘随情况下一离，也就是一断，这一断很重要，拍劲，断劲都由此产生，断开以后再回去。击劲击劲分五种： （一）问送、 （二）断拍、 （三）点断、 （四）弹劲、 （五）冷劲。这五种劲互有关联. 14.汪永泉老师论发劲：太极拳发劲有两种：一种是静发，又曰定发。一种是动发，又曰活发。定发：定发是以对方不懂脚步谓之定。学发劲必须先学定发，定发乃学发劲之基础。定发有五种：（一）问送劲、（二）断拍劲、（三）点断劲、（四）弹劲、（五）冷劲。学揉四手时必须先学掌握对方的旋转和开合的内外相合，方能懂劲。初学发劲者应先学问送劲，再循序渐进。因为问送劲是学习各种发劲的基本功夫。 （一）问送劲汪永泉老师谈问送劲：试用悬挂之古钟为例，因钟的中心有一条垂直线，下有钟锤可以旋转。钟线可以上下纵伸。因此用此例代替人的身形而说明之。 下有钟口即是胯圈；上有钟蒂即是肩圈；中有腰圈。 现在把垂直线分成五段，即五点示图和说明如下：（以上只是为定步揉手而言） 一、钟内钟锤的垂直线分为五点部位和名称如下： 二、各点的性质和作用如下： 三、点和点得互相关系和变化如下： 四、点和点相连 五、垂直线仍生孤，但孤线松软应如何问发？（原文是孤） 六、接触点部位的变化及路线方向： 七、接触点必须掌握分清敌我，若有变化时怎样掌握如新接： 八、三不打（二）断拍劲 汪永泉老师曰断劲的意思是断开、不等于离开。故拳谱讲要“劲断意不断”，断劲必须是在粘黏连随的基础上开始断劲。 断劲的距离只许在中指尖与中指根之间产生断劲。例如发断劲如投石，断时形势好，故发断劲时往往带有拍的意思。所以拍到他身体上不允许伤皮，而要伤内。 （三）点断劲 点断二字紧相连，其中奥妙仔细研，灵活应用须口授，学通点断是真传。 汪永泉老师曰：因拍劲影响他的内气，他必有反应。要借悖反出之劲的方向，顺其来势和去路吸引，谓之断吸和断引的手法。还有用手段憋住他的内气，谓之断截。断劲如断得机得势，如要发劲还必须用手法一动，找出他的缺点而发之。 断法有各种情况： １、断离点劲在接触点证上一离。这一离要求在末离之前，必须把点劲渗入到对方身体各部份，突然一离，使对方感觉一空，必然失中，此即“劲断意不断”。 ２、断吸在对方发劲前，根据对方来劲的方向，用断吸将他要发出的劲全部吸出，只是把对方的劲吸在手中，含于掌心。 ３、断引把对方要发出的劲，引向空点，要在对方劲端之前引之其实延长。在断引时，随时都要控制住对方。 ４、断含 ５、断移 ６、断分 ７、断截汪永泉老师曰：还有用手段憋住他的内气，谓之断截 ８、断拍 ９、断弹 １０、断冷 １１、断发（四）弹劲 按字意解释是在用时要要（衍一要字）先有蓄力，而后弹出。弹劲要有弹簧力。弹劲是在姿势被动，不得已时突然弹出。要有力，但是要伤皮不得伤骨。弹劲必须要带动中心。（五）冷劲 冷劲属于击劲之内。发冷劲是突然的，是在对方不得已和不能防备之处突然击之。发出击劲时到对方身体上不伤皮肉而击到内脏，使脏腑损伤。若击到四肢上，使外边不伤而伤骨髓。但是，自己在身上多偏于用手背发击冷劲比较顺利，不可轻易用之。（例如用手击豆腐，只许豆腐碎，不许豆腐倒）。 15.平劲 平劲分实平、虚平两种 １、实平实平是有形式的练习，在练习拳架时，每一动作，由起式，运行到姿势的终点，都要以平为主，不论身形手式和姿势高低，都要平线对准要去的方向。这是有形的平线，谓之实平。 ２、虚平虚平是无形的，一切都是假设的。在练习拳架时，每一个动作的外面都需要有一个假设的平点：随着姿势高低和转动，在手外也都要有一个平点。手和平点当中是意，即似接非接，似连非连，忽隐忽现。主要是要把平点放到虚点上去，不要让平点碰到实物上，因此平点必须轻灵变化，但平点虽轻，却要无坚不摧，使出要有力。 平劲的使用方法 １、平引手得到平劲后，听出对方出劲的方向，“顺其来势力，引之使延长”。不要使对方劲力完全落空，手中掌握的平劲，应保持存在不变。 ２、平纵手得到平劲后，听出对方出劲的方向，在对方劲端处，用自己本身平劲，旋迥逆流，朝对方劲源击去。 ３、平横手得到平劲后，听出对方出劲的方向，在对方劲端处，用自己本身平劲的方向引之。 ４、手得到平劲后，要时时掌握住对的劲源，随时寻找进击对方劲源的机会。去的时候，竖起自己的手肘，变为立圆就能发放出平劲。手得到平劲后的击引放松16.击引若遇到对方掤劲的浮点上涨，必须击引手法，为了保持接触点轻重适宜，以不失平劲为要。必要时可将平劲位置变更（如新接）继续平引。放松若遇对方双手松放下后沉，最容易失去平劲。必须根据对方未下沉前的平劲位置不变，仍继续向原平劲的方向推进。此时对方下沉之劲会自然反应向上接手，我方就可把平劲位置移动（如新接），再向原平劲的方向放之。（附记：已前收藏的帖子，虽然是讲太极拳的，但对于形意拳的练习，也有参考价值。私下认为，拳应有两种练法，即技击架和养生架，一为耗一为养，所以应按一定的比例进行练习，养应该大于耗才对。）