感悟“着熟”-韩文林

《明王宗岳太极拳论》有“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”句。字字珠玑，言简意赅地道明了习拳的阶段性及其切入点是“着熟”。何为“着”，词典解释，着同招，比喻“计策或手段”。太极拳之“着”，笔者理解是太极拳套路的每式动作及“任他巨力来打我，牵动四两拨千斤”的手段。套路是武术的主要表现形式，是武术单式动作的集合，太极拳的每式动作都是太极拳先哲根据阴阳之理及人体结构特点，历经汗与血的实践总结出来的克敌制胜之术，故式式都是着，着着都是式。诚然，由于时代的变迁，冷兵器时代的结束，技击手段的地位大幅度下降，当今太极拳被世人称之为“健身第一品牌”，此正合张三丰祖师“欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也”之遗论。然太极拳功能的转变并没有影响太极拳的武术本性，当今太极拳仍然是以武术动作为内容，式式动作中均寓含着虚实、刚柔、化发、攻防之技艺内涵，称之为武术文练，文练练的还是武着，故练者还当以武为务，从“着熟”切入，渐入太极拳之法门。“着熟”是渐悟懂劲、阶级神明的第一台阶。“着熟”之效：一、“着熟”才能至松。拳者皆知习拳要求放松，“松”是太极拳的灵魂，关于至松之要、之法，论者比比皆是，然要在拳式中正确体现出来并非易事，需要一个长期的心知体悟的磨练，就是由不会到会，由生到熟的过程，亦是学习、体悟放松的过程。如何放松，赵宪平拳师说的好：“越是有意放松越容易紧张，事实上，练熟了就自然放松了。”二、“着熟”才能周身一家。《中国太极拳大百科》：“周身一家是指练拳时全身内外合在一起，当完成一个动势时，各种元素同时参与，内外完整一气。”这里所说的各种元素当包括形、神、意、气、力（劲）、息等。拳界常以这样的词语称道某一拳家的拳势：拳架端庄稳健，形态舒展优美，动作轻灵自然，身法中正圆活，内外浑然一体。可以说这就是各种元素同时参与、内外完整一气的周身一家了，亦是我后学者追求的标准和方向。对此等上佳的表现，杨振铎大师在评价中将其概括为两个字“从容”。何为从容，笔者愚见，以“着熟”为基，着熟方能整合各种元素，着熟才能表现从容，正如红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七彩构成太阳的光辉，缺一色不行。笔者曾观看过一次业余歌手大赛，当一名歌手曲终后，评委李双江老师点评说：“你这首歌不熟，还得练唱100遍。”可见“熟”对诸艺都十分重要。三、“着熟”才能致用。宗师杨澄甫依据太极拳强身健体及技击功能提出了太极拳体、用两全的观点，著有《太极拳体用全书》留世，为太极拳的推广传承、发扬光大做出了卓越的贡献。解读“体”和“用”，“体”侧重于健身，“用”侧重于技击，虽两者追求的目标方向不同，然理同、法同，练的都是五步八劲，起承转合，虚实相应，两者是普及与提高的关系，共同的追求是“学者若费一日之功力，即得一日之成效”。求成效当须“着熟”。侧重于健身练“体”者，从当前习练太极拳的人数来说是太极拳的主力军，只有练的着熟，精、气、神俱佳，才能达到强身健体，防病治病，延年益寿的效果。与此同时，在我国民间流传下来的各派太极拳术中都保持着精湛的技击水平，为数不少的习拳者在苦研太极拳之“用”，他们是太极拳传承、发展的领军人物，更当着熟至“屈伸开合听自由”，方能急应缓随应万端，“牵动四两拨千斤，上下相随人难进”。概言之，无论侧重于“体”还是侧重于“用”，实均为用，唯“着熟”才致用，生则涩，熟则甘，熟则市，生无值，是为识。“着熟”之着：习武无捷径，功夫唯有练。杨公澄甫遗著《太极拳之练习谈》云：“古人所谓，终思无益，不如学也，若能晨昏无间，寒暑不易，一经动念，即举摹练，无论老幼男女，及其成功则一也”。练拳须得法，路数对，才能得此中三昧。练“着熟”，笔者粗见几点；一、苦练。拳谚云：“要练武，不怕苦。”“不吃苦中苦，难学惊人艺。”笔者从《太极》杂志摘抄三例，请君看看太极名家、高手是如何练拳的；——武禹襄先师练拳勤奋有加，每日晨昏无间，闻鸡起舞，每天打拳不下数十遍，而桩功一练就是一炷香甚至三炷香的功夫，史志记载武公禹襄两膀不下三百斤力气。——杨振铎大师几十年如一日，一直坚持每天早上四点钟准时起床练功，每个单势成百上千次反复锤炼，挥汗如雨，直到练的站立都感到困难才罢休，回家连端碗的力气都没有了，练一套传统杨氏太极拳103式，规定时间是28分钟，杨振铎大师慢时可达50多分钟，快练仅用2分58秒练完，论快那真是矫若游龙，飘若惊鸿。——藏族太极高手扎西学拳非常刻苦，寒暑不易，大年初一和高烧39℃，也未曾间断，为了体验丹田之气的存在、运行和提高功夫，她练站桩6年，每天两次，每次两个多小时，直练的腿脚麻木，结果一年就打通了小周天。赵斌老师称：“扎西是我的武状元。”这就是大师，这就是高手。有诗云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是对他们精神的真实写照。二、多练。拳谚云：“三遍不忘五遍熟，九遍十遍长功夫。”“拳打千遍，身法自然，拳打万遍，神机自现。”是说练太极拳质的提高与升华需要一定量的积累。“冰冻三尺非一日之寒。”学练太极拳是一项系统工程，不能一蹴而就，“需逐日自身之锻炼，经年积累，才能水到渠成。”多练非指广度之多，“未经一载，拳、剑、刀、枪皆已学会，虽能依样葫芦，一经考究其方向动作、上下内外，皆未合度”，而是要在深度上下功夫。赛场上不少见这样的现象，临场紧张，遗忘，丢落动作，搞错方向，此除心理因素外，当归动作不熟，不熟则慌，慌则乱，乱则错，纠正方法唯有多练，多练，笔者愚见当注重三个结合：1、集体练拳与个人练拳相结合。不少拳友闻鸡起舞，积极参加集体晨练，然不重视自身单练，离开集体心底无数，随大流的心理制约着自身拳技的提高，这是一种自信心不足的表现，应纠正此弊，在自身练习中，自强、自立、自修，详推动作要领，体悟自身感觉。2、单式练习与整套动作练习相结合。套路是由单式动作所组成，单式动作的良莠决定整体套路的优劣，故应注重练好每一单式，亦可组合若干单式为一单元，反复练习，逐步提高。3、自然方位与自身方位相结合。自然方位即东西南北，自身方位指前后左右。面南起势为循自然方位行拳，面东、西、北起势则须按自身方位进退顾盼，如不习惯，动作不熟极易出错，故拳者在循自然方位练习的基础上应该注重多方位的练习。三、巧练。太极拳诸法皆心法，拳者当用心挖掘自己的智慧潜能，静心体悟，由浅入深，循序渐进，方得事半功倍。笔者有几点粗浅体会：1、抓住重点，突破难点。我们拿到一本教科书，要学习掌握其内容，不要求也不可能把其中的内容全部背下来，而是要抓住重点，对其中重点章节甚至要背下来，对书中难点要着力破解，这是最基本的学习方法。学练太极拳亦同，不能眉毛胡子一把抓，一套拳路繁简有别，当区别对待，有如传统杨氏太极拳103式，笔者认为其重点、难点各六，其重点动作是揽雀尾、野马分鬃、搂膝拗步、倒撵猴、云手、金鸡独立。其难点动作是转身左、右蹬脚、斜飞势、玉女穿梭、下势、左右分脚、摆莲脚，有道是提纲挈领，练好了重点式子，突破了难点动作，对练好其它式子也就因刃而解了。2、拆着。技击性是太极拳基本属性，每招每式都具有鲜明的攻防含义，在规范掌握每式动作的基础上应进一步领悟其攻防内涵，拆着是不可缺少的重要环节，《庄子•养生主》有篇《庖丁解牛》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踌， 砉然响然，奏刀騞然”，是喻诸事经反复实践，掌握了事物的客观规律，技术纯熟神妙，做事则得心应手，运用自如。太极拳拆着之序当参照《庖丁解牛》之精功，就某一单式彻明其攻防之机、刚柔、虚实、方向、重心转化、内劲运用之理，熟稔在心，何愁不达运势手法准确，劲力贯通顺达，内涵充实自得之效果！3、推手。练拳不推手，什么也没有，推手是由着熟而渐悟懂劲的重要阶段，反过来又正如《太极拳论》所云“懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”足见“着熟”与“懂劲”有着互为因果的关系。两者互倚互益，相得益彰。太极拳是内家拳，有拳家说，太极拳是劲力的问答，太极拳之劲力源于太极拳力学原理，其劲力表现是松沉劲，螺旋劲，虚无竭劲，凌空劲……拳者若单务拳架则难得其真，有坠外家拳之虞，唯推手方能悟出劲道，练就“懂劲”之功。四、慢练。首谈慢学，学拳是慢功，不可急于求成，当从基本功起步，一步一个脚印，扎扎实实走好每一步，中规中矩学好每一 式，否则欲速则不达，适得其反。做为辅导员，本人教学传统杨氏太极拳103式，分三段，安排学时三个月，第一月，基本功，第二月，第一段16个动作（此段学好相当于掌握47个动作），第三月，第二、三段，同时贯讲拳理，本人认为“授之以鱼，不如授之以渔”。如此“文火慢炖”下来，学员很快达到大众水平，并为学习其它套路及器械打下坚实的基础，看似慢实是快。松柔、缓慢、均匀是太极拳突出的外在表现，慢是一种悠然自得的意境，慢是一种慢条斯理的雅致，是一种行云流水般的高品位感觉，慢练太极，静心悟道，悉心品味方能化取分毫，惠辨尺寸，得其真奥。五、串练。即走出去，开放练拳，不拘于本辅导站，我站有部分拳友除在本站参加日常晨练外，规律性地于周六、日到公园、市区辅导站、老年大学等处学练，通过听辅导，切磋交流，参加站际展示活动等互动形式，既提高了自身拳技，又结交了不少拳友，实践证明串站拳友进步较快。以上粗见，不能盖全，错弊之处，请同道斧正。附：作者简介韩文林先生，现年71岁，退休干部，习拳23年，中国武术段位五段，曾历任辅导站站长、副站长，现任太原铁路局杨氏太极拳协会建北（太原市建设北路）健身辅导站辅导员。