武当太和拳分解动作(武当太极拳讲解)

#传统武术#

武术中的所谓“武当派”，一般含义即指源出于武当山道教，以张三丰为首的武术。“内家拳法”始见于明《宁波府志·张松溪传》，松溪自言其术源于武当山张三丰。

武当剑术中的《武当剑谱》一书，也记载武当剑术为武当山张三丰所传留。他所练的“长剑舞术”，以张松溪为开派始祖，故曰“武当内家丹派剑术”。

民国初【中央国术馆】内部把武术分为少林、武当两大门类，各设门长。于是“内家”与“武当派”的概念被等同起来。又因太极、形意、八卦等拳种，理法与内家拳法相通，因此习惯上就把这几个拳种，视为是近代内家拳或武当派的代表。

我在翻阅了多种对武当武术记载、讲述的书籍后，大方向的分类整理了几种武当拳术，拿来分享。五遁阴阳八卦掌、武当纯阳拳、太和拳、武当太极拳、太乙五行拳、玄门、天罡气五行拳、松溪派咫尺等及武当剑等有关器械。

五遁阴阳八卦掌

相传源于武当道家，属武当昆仑派，原在道教内秘传，民间罕见。直到1949年解放，此拳才由武当山道教传出，由‘内玄’、外玄’结合而成。

此拳重“内玄”、“外玄”结合，内玄练气，外玄练势。气为主体，势为功法。内气运肘，外功发力。虚者带实，实者隐虚，以柔克刚，点穴制人。以九官八卦图形为行拳走转方位，拳势轻巧灵便，既快且活，动静结合，变化多端。

主练掌法、拳法、指法、步法、肘功和腿功。以速指连掌和闪、锁、靠为攻防技法。

徒手套路计分8个掌门：①阴阳八卦掌；②燕子脱水掌；③金猴五指掌；④醉仙双合掌；⑤（缺失）；⑥狮子抱球掌；⑦（缺失）⑧双肘金钩掌。每掌再各分36掌。

武当纯阳功

相传为吕洞宾传留。清光绪年间，武当道士王至道（号余化龙），从龙心道长学得此拳。1927年王在武昌蛇山武当宫传授此拳与武昌刘定国。刘遵师命闭门研练，持功自养50余年，年过花甲，依旧耳聪目明，步履矫健。于1971年始传与武昌机床附件厂工人汪北辉。

此拳讲究“三圆，六部，九字归一法”

三圆即穿连手圆，屈腿步圆，旋转腰圆。

六部即肩、肘、腕、胯、膝、踝6大关节部位协调。

九字即心、意、气、力、动、活、沉、柔、灵，要求在行功走架时，动势柔活灵便，气沉丹田，以意、气、力相合，六部协调，手步腰三盘圆活运转，态体归一。

太和拳

相传源于武当道家，从不轻易外传。武汉周忠明于1967年17岁时，去锦西，从其伯外公叶青老人学得此拳。叶青原籍山东，因家贫漂泊江湖，学得此艺，终身不娶，苦练而不授徒。1969年89岁，终老锦西。

据说太和拳原有六路，即小青、大青、穿手、行门、云扑、练掌，周仅学会行门。行门乃六路之总要。

此拳以三桩功法为根本，以内气运行为主导。强调“练拳先练桩，练桩先练气，练气先练意”。

三桩，即阴阳桩、摇桩、朝天桩。拳诀云：“开合两裆，阴阳二桩；左右逢源，前倒后仰；倒海翻江，对天烧香”。

拳势要求，头顶项领，以意领气；运气行桩，依桩走架。动作缓急相兼，刚柔相济。主重桩步腿法，步法多用麒麟步、熊步、旋铲步。手法以拳肘为主。腿法有正撞、斜拦、反身横摆、倒挂等。要求滚身进，侧身退，全身螺旋拧劲。行门式套路，计45势。

武当太极拳

武当山现在的老一辈道人尚练此拳，其拳架矮而气长，与其它派大有不同之处。

以及目前所知的，武当山各大大小小武馆教授的【武当太极十三势】

此太极十三势是三丰祖师首创之拳法，为武当太极之母，由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成。整套拳路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之攻防十三组合，融合道家养生丹术，故谓“太极十三势”。

功法要领：形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙；动作之中，绵绵不断，松沉自然，行云流水；呼吸之中，开合自如，深细长匀，息息归根。自古为武当镇山之宝，秘传之法。

太乙玄门

玄门或说因玄武大帝，或说因玄观而得名。宗阴阳五行之理，以柔化刚，练气为主。无固定套路，单势训练。技法多在手上变化，无腿法。

总之，武当道教有着悠久的习武历史是可以肯定的，根据目前所掌握的资料看，武当武术一般都有这样的特点：以修身为出发点，重在练气。就武技而论，不外以意行气，运气发力，柔为基础，刚柔相济；以静制动，后发制人，即所谓内外兼修的功夫。

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