恩师韩建中先生三论江湖

其实江湖是个很有意义的概念，它有规矩。一起磕头了，那就是兄弟。比如洪门论兄弟，青帮论师徒，袍哥论上下，旧时代，叩了首的就要两肋插刀的。新时期不讲这个了，但江湖人必须得讲道义。背后动刀的，在旧时代是要三刀六洞被处死的。

江湖不管怎么论，我们武术人入门都要拜武圣关公，都要讲道义和礼数，以及严格的家法和规矩。这就像无形的礼仪和制度，基督教入门，要低头受洗礼；佛门皈依，要拜师剃度。尽管制度属于政治，礼仪属于文化。武术的江湖也是一种文化，看过《琅琊榜》吧？多好的一部写江湖的作品。

清初的江湖，真的有声有色，庄严勇毅，好看且好玩。都要反清复明，都要驱逐鞑虏，一帮留学生、知识分子为主组成的同盟会，天天喊着革命，一到要起义的时候，动员的还是江湖，所以孙大总统启用了洪门。

武术的江湖人讲究敬五伦，即天地君亲师，这里的君是君子，不是单单是心中那君王的君。如果专指君王，就不会有反清。

今天，特别是80，90，00后的青年人不讲究敬畏心了，天地不足畏，甚至君亲师也可以出卖。但是，我们是正能量，我们有个群，所有人的根器都不错，心性也都非常好。师徒之间，虽然没行复杂的古礼，但我真的希望把自己平生武术的经验以及三观和主张、武艺和本领，一代代相传下去。我在我父亲那里跪来的一点武术学问，大家也得跪着接过去。不为别的，为个对历代武术前辈和先贤们的尊重。

我历来主张中国的礼仪从来不能西化，保存的必须是本族文化中的多样性和骨血。这些话，能懂的都懂了，不能懂的，何足道哉？