华东第一武观——心圣观罗发道长

1996年，笔者由著名武术家、原中央国术馆教务长郝鸿昌的弟子喻云程（泰州市武协副秘书长、国家一级美术师）先生引荐，邂逅泰州市海陵区心圣观主持罗发道长。

心圣观位于江苏泰州海陵区江洲北路46号，原名永福观（民国年间名永福庵）。海陵素为地灵人杰之地，公元1457年，明朝泰州才子储巏诞生于此，后中殿试二甲第一，官至南京吏部左侍郎。据史志记载，永福观始建于明朝万历年间，距今已有四百多年历史。由于时境迁变，时道时释，或道佛兼弘，历经数载为一方圣地。据范观澜先生的《泰州城区佛教寺庵庙宇概况》一文记载：“永福庵，居泰州城西。1949年住持为宝义法师。原有正屋8间，厢屋4间。

心圣观在原址重建，整个地形按道教传统制式。已建成正山门殿、正殿、东西偏殿、中殿、东殿、后殿等殿宇。大门朝南，向东青龙，向西白虎，背后靠山。正山门殿为王灵官，两边是青龙、白虎、玄武、朱雀四大神，维护正义。正殿为救苦天尊，两边四大天师0，为人消灾降福。东偏殿慈航道人殿，道法无边，救苦救难。西偏殿为药王，为人消灾降福，药到病除。过道妈祖、骊山老姥、送子娘娘，为善良信众出门平安、为女性身体健康保驾护航。中殿玉皇大帝、四值功曹、天官水官地官文昌大帝，两边，中间道教法师奏职、祝圣、完愿、进表、亡斗、早晚功课、玉皇忏、三官忏等。主要是道教乐队、玉皇心印妙经。东殿六十原辰、四面斗姆、六十位太岁大将军，上天言好事，下界保平安。后殿龙王在水中，合长江大河水而注之海。能兴云致雨是谓之神。关帝圣君守护后大门。门外有道教八卦大钟、道教大鼓和香炉。　

心圣观由罗发道长个人全出资复兴古观道场，各殿神像已全部塑齐装金，形象逼真，巧夺天工。堪称苏北一绝。令人叹为观止。山门殿“心圣观”匾额乃由前任中国道教协会会长任法融道长亲笔所题。

罗发道长，俗名沈宏发，男，1951年生于江苏泰州市（今海陵区），汉族。道教正一派弟子，法名罗发。 现任泰州市道教协会副秘书长，泰州市心圣观主持，泰州市营养保健协会会长，泰州市海陵区道教协会会长，泰州市海陵区政协委员。

道长自幼从儒信佛研道，曾数年云游佛教圣地九华山、道教圣地崆峒山。专事研究佛学、道教、医学及风水、地理，成果颇丰。已由中国道教崆峒山、龙虎山授牒、受纂。历任崆峒山道教协会名誉会长、神像开光法师、兰州白云观名誉会长、安阳周易研究专修学院教授、中国国际易经应用科学院教授、北京万寿山中医科学研究院特色诊疗专家、高级研究员及名誉院长、客座教授等。

曾获全国首届里易王杯金奖、全国首届华陀医圣药王杯金牌等奖项。被中国国际医经应用科学院聘任为理事教授。中华周易协会学术委员会授予高级风水大师、高级命名师、中华周易预测与建筑风水学会会员、周易预测与建筑风水大师、国际易学年会会员。曾多次出席世界易经大会、安阳周易与现代国际学术讨论会、第一届经济建设国际研讨会、国际道教学术研讨会等。名入《世纪周易名录》、《现代易学名师录》、《中国专家名人录》、《世界名人录》等。著论文多篇，多次参加全国以及国际学术相关会议，其代表作为《论五行与病理、风水、生命关系》。该文曾作为“第九回世界易经大会”报告论著。

心圣观近年来充分挖掘宗教文化资源，不断提高道教文化影响，制作图片、光碟，编纂宣传画册、摄制专题片、举办各类宗教文化演出活动等扩大宣传，道家思想得到广泛认可，宗教文化在构建和谐社会中发挥积极作用。一年一度的元宵佳节。江苏省泰州市海陵心圣观为元宵节精心准备的功夫和道乐表演也在老街古戏台拉开帷幕。元宵节当晚，老街上各类民俗活动丰富多彩，其中最吸引人是古戏台上“心圣观”武术功夫和道乐表演。金钟罩、铁布衫、悬空掌断钢板、豆腐劈石块、飞针穿玻璃……“豆腐劈石块”表演节目中，一名表演者手掌如刀，将放在两块豆腐上的石块劈开后，豆腐却完好如初……

不可思议的表演配上委婉流畅、喜气洋洋的道乐，让观众流连忘返，，，，，“心圣观”表演的道教音乐、地方扬剧等道教声乐、器乐作品，旋律古雅，内容丰富，有祈愿吉祥的喜庆之乐，也有炼养清修的恬静旋律。庄严肃穆的道乐配合武术予以动态演绎，凸显民俗特色，展示道教文化内涵，深受社区群众广泛好评。

为了提高法律意识和法律素质。“心圣观”罗发道长经常率领本观道教教职人员以及兄弟宫观散居道士开展以“学习贯彻党的十八大精神”为主题的宗教政策法规学习活动。

不为自己求安乐，十万朝山非是别。 　 　 但愿众生脱离苦，忤逆子孙休见我。结缘一生无悔处，融缘纱添锦上花。

每逢中秋节、春节来临之际，心圣观罗发道长携众弟子来到城西街道等社区，慰问众多的困难家庭，关爱特殊、弱势群体，不仅送上慰问品及每户500元慰问金，同时还带上诚挚的祝福，让宗教界人士融入社会，服务社会。达则兼济天下，穷则独善其身。其实，心圣观自复兴修缮时起，他积极参与捐资助学、扶贫解困、抢险救灾和赞助社会公益事业等重大活动，把义利兼容的儒家商业伦理精神，经济理性与报效社会市场、兼济天下作为自己的价值选择。为市场奉献爱心，是罗发道长管理团队的一直孜孜以求、身体力行的目标，他凝结了一个寺观教堂管理者的全部爱……

武术吸收道教炼法和思想，道教徒们一辈接一辈地研究、实践永生不死之术，研究多种修炼精神和形体的体例。这些体例统称为道教方术。道功指的是修身养性方面的内养工夫，如清静、寡欲、坐忘、守一、养性、存思等。道术指的是修命固形的方术，如吐纳、导引、服气、胎息、辟谷、药饵等。这些道功道术对气功，健身术和养生等有一定的价值。道教的这些求永生的修炼体例，有许多为武术所吸收。如武术中广泛使用的“丹田”之说，则源于道教的守一术；而武术的呼吸体例及气血之说，则来自道教吐纳之术。至于武术所强调的“手眼身法步，精神气力功”中的精、气、神，是中国多种文化形式中所共有的，也同道教思想有关。武术与道教同源于中国的传统文化环境，因此，道教对武术的影响远远年长于其他宗教，道教的宗教精神、理论和修炼体例被融摄于武术文化之中。

武术核心是“以静制动，后发制人”和“以柔克刚”，内家拳的实践原则和理论即来自道教哲学思想。

2013年，来自美国、俄罗斯、法国等6个国家和地区以及我国各省市近百支代表队的1500余名武林高手，齐集湖北武汉，参加第二届全国武当演武大会。

心圣观住持罗发道长携12位弟子参加了比赛，并表演了子午门传统功夫，技惊四座，获得22枚金牌、1枚铜牌的骄人战绩，成为本届演武大会中人均获得金牌数量最多的团队。

本次武当演武大会是一次国际性的武林盛会，共展开中华武术各种拳种、各类器械（规定和自选）套路单项、对练、集体项目比赛，武当推手王争霸赛，武林名家表演赛，传统武术绝技表演赛等四个大项近万个小项的角逐。

泰州心圣观是此次参赛队伍中唯一一支道教专业团队，也是年龄最小的队伍。队员全部为青少年，最小的仅11岁，最大的21岁。孩子们表演了飞针穿玻璃、悬空断物、牧羊鞭、童子功、金钟罩……一个个绝技让全场观众目瞪口呆。

凭借这样的武术硬功夫，心圣观的孩子们载誉而归。住持罗发道长也凭其深厚功力，摘得“中华武当内家拳代表人物”荣誉。罗发道长说，心圣观目前共有40名道士，其中，乐队17人，武术队15人。

子午门功夫又称“梁山功夫”，至今已有800多年历史，已列入国家非物质文化遗产项目，为中华武术四大门派之一。南宋初，子午门大弟子张荣曾在泰州一带抗击金兵，后为泰州知州。他将子午门功夫传人泰州。

笔者每次赴泰州市心圣观罗发道长，喻云程师兄总是全程陪同及热情地招待，游览了名胜古迹，并参观了原国家主席胡锦涛的母校，老住宅，及胡主席的双亲墓地等。

罗发道长看出笔者对“道教风水学”之述颇感兴趣，罗发道长慢条斯理地对笔者侃侃而谈：“中国的风水学源远流长，风水学既饱含着哲学，也包含着神学，甚至可以称之为一种艺术，讲究人与自然的和谐相处，风水学和道教有着很深的联系。“风水”为什么用这两个字？为什么不叫“山水”或其他呢？风与水两者皆为流动而无形，可流可聚，百态不一，故可化为“气”，以现代的词语可以称为“能量”。风水的最终目的就是理气为用，就是通过某些手段让地理的能量尽量的达到最有利于事主的状态。

外国的建筑学家称我国的阴阳风水是最完美而具有奥秘的环境学。据说美国前总统里根，布什等高级官员，以及金融界银行行长，钢铁大王，着名影视明星等，在购房时，都事先请风水大师考察后再买。美国不少大学也设立风水专业课，而哈佛大学的风水系则独揽了全美国的风水经营权。

风水的理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨就是审慎周密的考察，了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到道教所追求的“天人合一”的至善境界。

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子《礼记•学记》。

心圣观罗发道长的道教理论、思维逻辑等对笔者至今还是个未解之“迷”，学无止境，有机会再去拜访……