看少林功夫谈泰国佛教

功夫资讯网讯 泰国人笃信佛教。遍及城市乡村的3万余座大小寺庙每日都有大小佛事，信众去寺庙参拜、祈祷、礼佛已成日常轨迹。泰国人也尤爱武术。全国各地的几千座泰拳馆和泰拳学校不仅展示着影视片外的招式路数，更传授着尊师重教、以弱击强等泰拳哲理。泰拳之于泰国人，已超出表演、打斗和竞技的范畴。二者结合，似乎尤能激起泰国人的兴趣。所以，这些年来，少林寺在泰国的名头也算是家喻户晓。

【武术是热议的话题】去年11月7日，泰国上将切他·他那乍罗访问少林寺。切他算是武行出身，当过国防部长，担任过陆军总司令，目前是泰中工商联合会主席，也是世界泰拳协会主席。他在访问中向少林寺发出邀请，请少林寺参加今年中泰建交40周年相关庆典活动。这便有了释永信方丈在一系列风波之中的泰国行计划。泰中工商联合会7月31日在其网站发表声明称，释永信方丈率武僧50人将于8月2日在泰国首都曼谷海军俱乐部表演少林功夫，以庆祝泰国诗丽吉王后8月12日的寿诞、诗琳通公主今年4月2日的六十寿诞以及泰中建交40年。泰国知名僧人阿叻亚旺赛日前也在博客中提到，近期少林方丈释永信将造访泰国，会与他交流泰中友好相关事宜。可见，释永信方丈率队赴泰确是“有约在先”。但8月2日，网络上又传出他失约泰国的消息，由少林寺首座率队赴泰表演。真是计划赶不上变化。事实上，这些年，少林寺多次赴泰演出，而且每次演出都爆满。不过，爱看武术，对泰国人来说，更多是一种视觉需求，恐怕更多是受香港武打片的影响，加上泰国人对泰拳的喜爱，使少林武术在泰国为人所知。还有就是近些年商业运作的各种中泰搏击擂台赛，总有一些泰拳高手叫嚣要对战中华武林，使得少林、武当、峨眉这些亦幻亦真的武林派别，时不时就在泰国成为热议话题。【寺庙是生活的片段】但一个不争的事实是，泰国人一定是要把佛教与武术区分开的。再怎么说，拳术是个人喜好，但佛教，是泰国人的宗教信仰，是个严肃的话题。即便在泰国，也很少能见把泰拳与佛教结合的佛家弟子。所以，少林弟子赴泰约定的那一边，不是泰国的佛教界。泰国有大小佛寺3.3万座。这些寺庙能够生存并绵延香火，很大程度上是因为佛寺与当地人的生活有机结合在了一起。即便是王家寺庙，也绝不高高在上，普通人也可每日参拜观摩。在泰国，寺庙不仅承担着宗教场所的功能，泰国人一生的轨迹，包括生老病死，无一不与寺庙相关联。从子嗣出生开始，信仰佛教的泰国人就会去寺庙还愿祈祷求福。孩子到了学龄，许多家庭会把孩子送到寺庙里去读小学。在就读于寺庙学校期间，许多男孩子会出家为沙弥。一些寺庙还承担着治病救人的任务，有些泰国人一生都没有去过医院。此外，几乎所有的大寺庙还充当着火葬场的功能，大多数泰国人终了都是在寺庙中完成人生的最后一场仪式。寺庙对于泰国人而言，已是生活的必须。寺庙不分三六九等，没有竞争，没有门票，寻常百姓要进，王室权贵也进。进庙也不止为祈祷，更多的是与僧侣交心，以求心灵的解脱。即便是政府官员或王室成员，在遇到一些困境时，有时也会求助于大德高僧。从某种程度上说，佛教为泰国社会化解了小至家长里短、大至治国方略的一些矛盾。【修行为德行的修炼】正因为泰国人把佛法僧三宝看得很重，所以，泰国27万僧人也接受着严苛的戒律规范。从制度上说，泰国宗教局管理寺庙和僧侣的行为规范；就日常而言，所有信众都监督着每一座寺庙和每一位僧侣的行为做派。正因为泰国人敬佛、礼佛、重佛，他们对佛家弟子本身的德行也尤为重视。这些年，受时代变迁、新风化流行等因素影响，泰国也出现过不少引发社会大讨论的新现象。例如，大约十年前，社会曾有过关于僧侣是否应该买彩票的讨论。尽管一些僧人称买彩票是为了为佛寺贴金，但这种“财欲”仍不能为多数信众所接受。再有，在过去几年泰国的政治动荡中，一些僧人现身有政治倾向的集会现场，佛教是否该为政治服务等问题也让整个社会反思。但在涉及“禁区”的问题上，泰国社会毫不宽恕。在泰国，女性是不能触碰僧侣的，据信那样会毁掉僧侣的修行，但少数僧侣不仅与女性有肌肤之亲，甚至留下子嗣，为社会所不容。去年，泰国佛教办公室专门开通了举报热线。出家在家，在家出家。泰国的僧侣不把出家和在家隔绝，不隐于崇山峻岭之间，不讲渡人济世。他们居于市井边，讲自我修行，也教人修行，更接受世俗的监督。还有一点，尽管泰国6700万人口中有95%的佛教徒，但佛教却不是泰国的国教。泰国不设国教，自有其深意。 据新华社电嵩山少林寺弟子在泰国演出。泰国人偏爱拳术。僧人是否该参与政治曾在泰国引发反思。