徐皓峰论“江湖”与“武行”

功夫资讯网讯 日前，新生代武侠小说家徐皓峰受访谈论“江湖”与“武行”。徐皓峰，1973年生人，从事道家文化研究、口述历史整理、小说创作。文学作品有《逝去的武林》、《道士下山》、《国术馆》、《大日坛城》等。论文入选《道学精粹》、《中国道教》、《文艺理论与批评》等。

记者：跟武术有关的“江湖”，指的是江西和湖北，这个词有什么来历？

徐皓峰：“江湖”不是武术界。唐宋时江西、湖北有很多高僧，学佛的人要想求师学佛一定要到这里来。武术界借用了禅宗界的词，“跑江湖”不是卖艺，而是找高僧去参学。

中国的好多词汇是从唐宋时的禅宗词汇来的。“作家”这个词也是禅宗词汇，指的是参禅静坐有成就的人，不是写作的人。文人拿走了“作家”，武人拿走了“跑江湖”。

记者：我们以前看武侠小说，只知少林、武当是天下武学最大门派，它们同形意、八卦有什么关系？

徐皓峰：湖北有武当山，武当最重要的拳法是形意、八卦跟太极拳，民国时三大内家拳的代表正好是武当拳术的代表。现在武当流传的形意拳部分来自河北形意拳的传承，等于《一代宗师》描写的中华武士会宫家这一支的传承，在民国时回报了武当山。因为内家拳认为张三丰是内家拳的祖师，所以一个河北形意拳的人把部分拳留在了武当山，这个人叫傅剑秋。

记者：香港一直在拍功夫片，武行跟武林人士有多大关联？

徐皓峰：武行也是武林的一部分。香港的顶级武指刘家良是黄飞鸿的传人，袁和平的父亲是北派南迁的一个武林人物。唐季礼年轻时是被香港武师专门培训作为应付踢馆的弟子，他的武功是很高的。他一开始是大成拳（形意的一个变体），所以也等于是形意。他们都是职业武人的身份。

记者：经常有武指表扬非武术科班出身的演员武功练得好，这是真心夸奖吗？

徐皓峰：有句话叫“拳无百日之功”，它的体系是从战场的重兵器、长兵器体系下来的，所以不到3个月就可以把拳打得非常好、可以上战场，达到职业武师的水准了。但必须是传统的训练方法。

还有句话叫“十年的枪，一辈子的剑”。枪练1年就可以像模像样，说要10年，是因为长枪练得好的人太多了。“一辈子的剑”，剑是最难掌握的，拿枪拿刀劈砍是人的本能，但拿薄片儿似的剑劈砍是另一种方法，本能使不上劲儿。如果认真训练，3个月就能有一个小成。所以能理解张震、梁朝伟为什么能飞速成为一个专业的武人。