习练太极养生桩的粗浅体会

我从事党政工作多年、生活和工作因工作的性质被打乱，生活起居饮食无规律可言，年轻的时候凭对党和国家工作的热情忘我工作，忽略了身体、随着年龄的增长，身体出现亚健康，各种疾病找上门来，三高症、重度脂肪肝、头部神经痉挛等慢性病吞噬我的羸弱身体。为了摆脱各种病症，恢复健康体魄我开始寻求锻炼的最佳方法，我从２０1０年６月经人介绍认识河北派形意八卦第四代传人。陈氏太极第二十代传人武术名家傅晓先生。通过接触傅晓老师、看他练的形意拳太极拳、时如行云流水，时发惊炸弹抖。高低起伏、刚柔相济。并聆听他所讲拳经法理，进一步了解习练形意、八卦、太极诸内家拳对身体健康的作用，心悦诚服开始跟傅晓老师习练陈氏老架太极拳及养生桩法，虽仍属初学，但自己纵向比较，有所进步。就我目前粗浅体会而言，习练太极养生桩要先从放松、调息、入静三个方面入手。

一是放松。放松是调息、入静的基础，没有放松，调息、入静就无从谈起。放松要经历两个阶段：一是在站桩初期，（傅老师所讲的调整桩架阶段、旧力去新力生），一般会出现胳膊酸胀和腿颤等现象，此时一定坚持住，是与意志与身体肌肉的相持阶段，过了这一阶段，站桩时间可以逐渐增加。我一开始站桩１５分钟，一个月以后逐渐增加到３０分钟。这时，仍感胳膊酸胀和腿颤，只是能够承受和坚持。直到半年以后，胳膊酸胀和腿颤的现象才基本消失。在这个阶段基础上，体会“虚领顶劲、垂肩松肘、含腰拔背、提肛”收臀的站桩要领，有些词语如：虚灵顶劲，提肛收臀，含胸拔背等术语，听着容易做着就难，有时想着注意虚灵顶劲、却忘了提肛收臀。有时想起提肛收臀、含胸拔背、却忽略了虚灵顶劲，得经过协调练习、老师的指点，慢慢找到感觉逐步达到站桩的标准。二是在此基并在体会这些要领的过程中，找到放松的感觉。我用了半年的时间，逐步找到这种感觉。（这一环节傅老师称之为形正催僵是站桩架立地生根。）

二是调息，随着桩功功力增强，身体各部位逐渐协调放松，不仅为调息奠定了基础，也可以有足够精力从容地练习调息。我按照傅老师的要求，先是自然呼吸，待呼吸比较顺畅以后，再做深度呼吸，进而逐渐由呼吸风喘之声到均匀细长缓慢呼吸，气达丹田。调息成功与否的一个标志就是在站桩过程中的呼吸次数，刚开始站桩心性不定、胡思乱想，站一会就烦燥气就上浮、桩就站不下去了，傅老师就让我以一呼一吸为一次，查自己站桩半小时内能呼吸多少次，（这个方法很灵、傅老师说以一念代万念、旁念莫生）慢慢地我心就静下来不烦躁了，我开始站桩半个小时呼吸600多次，现在是200多次。（据傅老师说，站桩半个小时的呼吸次数最好控制在200次以内。这阶段称之为形正则气顺。）

三是入静，入静是桩功登堂入室的不二法门。开始站桩时无法入静，我采取以一念代万念的办法，默数呼吸次数。同时，力求桩姿规范。桩功积累到一定程度，入静则较为容易。在很多次站桩时忘记了呼吸次数、觉得自己不存在了，忽忽悠悠的感觉很美妙、用语音无法表达。（傅老师说这是进入禅静了，道家称为真空妙有、气顺则神宁。）

经过两年多的站桩，我有了一些初步的桩功感觉：一是站桩近一年的时候，劳宫穴出现麻热胀针刺感。两手心有很大的吸力和排斥力，而且这种感觉每次站桩五、六分钟以后都会出现；二是站桩时经常出现涌泉穴和睾丸发热的现象；后腰两肾跳动。经常有热流从后背上行到颈部。三是有时颈部与头部玉枕穴那里有细微的咔咔响声、如同蚂蚁嗑骨的感觉，傅老师对我讲这是气在过三关呢，我问老师那三关？傅老师答曰：人身后从会阴穴至头顶百会穴前行鼻下人中穴属督脉有三关、分别为尾闾夹脊玉枕三穴。后面命门处两肾发热跳动，是气打通了尾闾穴后气血上行到命门后出现的情形、这一关被道家称之为轱辘关，也是小周天的第一关，后背热流上行证明夹脊关已过，夹脊关称为小周天第二关，玉枕穴为小周天第三关，我脑后玉枕穴有响动证明第三关还没过，还得加紧练功。由于傅老师不让我用意念引导、这些现象都是不知不觉的出现，我问傅老师其中的原因？傅老师说；内气不足强用意念引、如同锅里没水用火去烧，会烧露底的，意念过重冲头会出病出偏的、凡事得水到渠成方好，强求不得。道家讲修真是先修命后修性,这些现象属于气血贯通经络的反映，通过不断的站桩功力大增，我练的太极拳也越来越有进步，身体一天比一天健壮，最让我欣慰的是我重度脂肪肝变得轻微有一点了、头部血管也不痉挛痛了、身体各项指标恢复正常、我的精力也比过去更为充沛。人也变得年轻了。工作也得心应手。感谢太极拳、养生桩、带给我的全身的健康，感谢傅晓老师的传授与教导，我一定把中华文明的瑰宝武术练好、发扬光大勤奋工作回报社会。

作者简介； 史国安，中共党员辽宁省朝阳市总工会常务主席。市人大常委、精通文笔博览群书，文武兼备，为河北派形意拳名家、世界武林百杰-形意拳代表人物、国际散手道黑带八段；傅晓先生的得意学生。

史国安与傅晓师傅合影

史国安