范应莲武功怎么样(范应莲的功夫有多高)

上世纪1985年，一部电视连续剧风靡全国，一时之间街头巷尾都飘荡着激昂动人的主题曲，还间接引发了众多青少年健身学武的浓厚兴趣。

这部电视剧根据著名高僧海灯法师一生的传奇经历所改编创作。整部剧里没有一个大咖名角，饰演青年海灯的是有“峨眉猴王”之称的武林新秀熊长贵，尽管他功夫过硬，表演不俗，外形出众，但最终并未像李连杰那样成为名扬四海的武打巨星。

尽管没有明星大腕加持，但《海灯法师》胜在情节跌宕起伏，制作扎实精良，而且更重要的是武术大师的传奇一生引人入胜，所以一经播出即盛况空前，缔造了当时的收视神话。

而且还有一个因素值得一提，那就是锦上添花的片头片尾曲。电视剧的片头以画外音的方式概括海灯法师的生平事迹，并配以法师本人历史照片和真实影像。老年海灯法师以二指禅神功倒立的镜头尤其令人震撼。

在片头介绍中，海灯法师被定义为“当代中国一位著名的高僧、诗人和少林武术大师”。

而这部电视剧“是一篇纪录着不幸、坎坷和勇敢的传奇”。

紧接着推出片名，音乐响起，给人以一种十万火急的紧迫感，兵荒马乱中的乱世传奇，再加上精心剪辑极具看点的画面，令人产生浓厚的观剧欲望。

而与之相反的是女声独唱的片尾曲则舒缓而冷寂，仿佛一个人身当乱世阅尽沧桑之后万事皆空的境界。“晚风吹过田野，泪水洒满小路，啊，黎明不见太阳，不见太阳，天空中飘着雪雨……

片头片尾曲的传情动人足以说明这部剧的制作精良。

当然，海灯法师真实的青年岁月，未必有电视剧所表现的那样跌宕起伏，但在编剧的妙笔生花之下，他被赋予了波澜壮阔的传奇色彩。

八十年代初，电影《少林寺》横空出世，在全国掀起一股声势浩荡的学武热。而这股热潮方兴未艾之时，又有《海灯法师》轰动全国，一时之间，举国上下掀起对传统武术的浓厚兴趣和热情。

在宣传报道的加持下，海灯法师的三大绝学：二指禅、童子功、梅花桩更是驰名天下，令人神往。

据公开资料，海灯法师俗名范无病，出生于四川江油市重华镇上的一个穷裁缝之家，少时随舅父习武，青年时期在成都出家，后云游四方，足迹遍及大江南北，上世纪60年代落叶归根回归故土，以教武为生。

1979年，香港长城影业公司和峨眉电影制片厂准备合拍一部以四川奇人异事为内容的纪录片《四川奇趣录》，摄制组偶然听说江油有个会武功的老和尚，法名海灯，不但在当地名气很大，还会表演二指禅倒立，大喜过望的摄制组立即前往江油找到海灯法师并将他的“绝世武功”定格在了胶片之上。

纪录片播出之后，一生籍籍无名的海灯法师顿时引发广泛关注。

但真正让他“走红”的则是随着电影《少林寺》热映，举国上下掀起一场学武报国热潮，再加上北京一家报纸刊登了《海灯法师传》长篇小说，海灯法师的一生事迹开始广泛出现在各种报道中，一度被视为除暴安良、抗击黑暗势力的民族英雄。

而上文提到的1985年播出的16集电视连续剧《海灯法师》，更是使这位老年僧人名扬四海，家喻户晓，被抬升到一个空前的地位，成为类似于“武林至尊”的存在，媒体争相采访，四处讲学作报告，甚至被特聘为某部武术指导。

当时在影坛崭露头角的赵长军、王群等人都是全国武术比赛的冠军得主，主演的影片也在全国引发反响，在一个纪录片中，这些年轻的武术精英集体拜会海灯法师，他们毕恭毕敬如见神祇，施展平生绝学请大师指导。

而海灯法师则安静观看，不发一言，愈显神秘莫测。

可是这股热潮并没有持续多长时间，《四川日报》记者敬永祥公开质疑海灯法师，并发表了长篇报告文学《“海灯现象”——八十年代的一场造神运动》和《海灯法师神话的破灭》。

他认为海灯法师并没有宣传报道中神乎其技的“盖世武功”。那个在纪录片和电视连续剧《海灯法师》片头所展示的二指禅神功画面，实际上是摆拍而成。

当然，那时尚无“摆拍”这一说法，记者的意思是弄虚作假瞒天过海。

一代宗师竟然欺世盗名？文章一经刊发，即在社会上引发广泛反响，紧接着敬永祥便被海灯法师的弟子范应莲以诽谤罪告上法庭。

后来经过审理，法院判决敬永祥应立即停止对海灯法师和弟子范应莲的“侵害”并赔礼道歉。

但敬永祥拒不执行。

多年之后，法院取消了当年的判决结果。

1989年1月，海灯法师在成都圆寂。但他的生前是非并未因人死灯灭而消失，其后不断有人质疑海灯法师当年以77岁高龄之身表演的二指禅倒立绝技根本就是造假的结果。据《四川奇趣录》的摄影师李振寰后来回忆，当年纪录片摄制组找到海灯法师时，老人因患脑血管硬化等疾病手脚抖动严重，连走路都比较困难，更不要说做如此高难度的动作。但为了完成拍摄工作，经大家商议，决定实拍时用一根绳子吊住海灯法师的脚，这样一来他的手指其实已经不用出什么力了。

如果说这只是一家之言不足为信的话，后来海灯法师的一名周姓弟子也出来现身说法，《四川奇趣录》拍摄二指禅倒立时他就在现场。

他说：“由于师傅年事已高而且又有病，所以当时二指禅他根本做不了。后来便采取了一个辅助的做法—用绳子吊住他的脚将力量分散开去。”

具体做法是，徒弟们为师父准备了一根布带，一头拴住海灯左脚踝骨处，而另一头则穿过两扇窗户之间的缝隙，由一人在窗下拉紧布带，海灯被倒扶起来，他两指着地，脚靠在门窗上，便拍下了那个后来令世人震惊的绝世神功“二指禅”的展示画面。

相信这二者的证言已足以还原事实真相。其实即便不用严密的分析论证，仅凭生活经验便不难得出结论，如此高难度的动作，即便年轻时技惊四座的武术名家，到了体衰多病的晚年，恐怕也心有余而力不足。

更何况据一位在1962年曾亲眼目睹海灯法师施展二指禅神技的成都武术家介绍，当时正当壮年的海灯所表演的二指禅，也只是侧卧身体以二指着地，远远没有影片中全身倒立那样的高难度。只要手臂有力量，基本都能做到。

而且，对于练武之人来说，这只是一种练功方式，其实并没有什么实战价值。

曾经众所纷纭的究竟是“神功”还是“造假”的争论，相信至此已不言自明。

所谓的一代宗师，终于走下神坛。

至于海灯法师是否欺世盗名，据武术界人士分析，海灯法师肯定是具备一定武术功底的，但至于达到出神入化堪当一代宗师的境界，那倒也未必。

其实现在看来，在上世纪八十年代那个信息还相对来说比较闭塞的年代，可能出于一种时代精神的召唤和树立学习榜样的需要，不管是社会、武林还是影视界，都需要有这样的一位“大师”出现，归根结底是一种无法脱离时代背景的造神运动。

其实不要说上个世纪，就连新千年之后，不是还有张悟本无所不能的绿豆“神汤”忽悠了全体国人，而一时之间被誉为养生大师的范例吗？

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