陕西省武功县人民剧团(武功县大剧院)

文/张志刚

时光飞逝，时光如梭，不知不觉间，四月底已经到了，人间四月天，清丽典雅的涉水而来，娉娉婷婷、清清浅浅、翩跹而至，让你尽展笑颜。袅袅的音乐轻盈着往昔的心情，漫叩窗棂的弯月仍是笑靥如花。看那白云朵朵，已经奏响了心灵的舞曲，蓝天挽起了我们纯真的梦境，花香盈满飘逸的世界，飞鸟欢唱着姹紫嫣红的春天。

此刻，我的心海溢满花的清香，那是一种久久的期待，一种美丽的牵挂、一种真诚的祝福、还有，快乐的写意。在这“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”之时，一年一度的“农历三月十二日八里湾镇僧会寺春节庙会”开幕了。今天，我特别开心，特别的激动，的来到了现场。

今天，我特别的开心，特别的激动，于是，早早的便来到了戏场，今天，僧会寺戏院里人山人海，热闹非凡。瞧！卖衣服的；卖小吃的；交流，买卖字画的；卖各种小商品的；闻，冰糖葫芦的味；诱人的香水味；醉人的鲜花味；蜡烛，裱纸味；令人垂涎三尺的乔粉味，热腾腾，香喷喷的油饼味；听：“一元超市，一元超市，里面的东西实惠又好玩，大家快来买呦！”“卖爆米花拉，刚出来的爆米花，过来尝尝” “新款的短袖，新颖的西装，既漂亮又耐穿，要买的快来买，不买的别后悔！”“小孩玩具宝剑，瞧瞧，多结实，孩子锻炼锻炼也挺不错”“卖眼镜，货真价实的老花镜，品质一流的石头镜，先生，您戴上试试，不但能保护眼镜，还很有风度”

那琳琅满目的商品，令人眼花缭乱、目不暇接；那此起彼伏的叫卖声，不绝于耳；那扑鼻而来的小吃味，令人回味无穷。

看着看着，忽然，我被一个小摊子吸引住了。这是一个交流，买卖书画的地方。此刻，摊子的主人正在聚精会神的写着“天道酬勤”四个大字，只见他拿起了一根又粗又壮的大头毛笔，“刷刷刷”几笔，一幅精美的字画就诞生在你的面前。我走进前来，仔细一看，嘿！绝了！四个大字还真是龙飞凤舞！

我再打量了一下这个摊主，只见他带着黑色的石头镜，高鼻梁，留着风头，人比较瘦，大大的眼睛充盈着智慧和学问。在这个摊位里，他写的很多篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章、今草)等五种书法字体，而且样样精通，看着真是让我很震惊，很惊奇，很钦佩，很羡慕。

或许，是因为我也是一个书法爱好者，我们兴趣相投的原因吧，我忍不住又挤进了人群，多问了他几句，后来得知，他叫王体，字墨耕，号中州漫士，生于一九五八年，河南平兴人，现在是河南省书法家协会会员，中国书画研究院研究员，中国神州书画家协会理事，中国国际书画网特聘理事，中国书画频道首席艺术顾问。

王老师搏击书海三十余年，初习魏碑，继而练习行草，幼年曾临摹王羲之，王献之，王铎等历史名叫作品，最后形成自己独特的风格，作品和他的性格一样，豪迈，奔放，自然，洒脱，充满着灵气，俊朗，飘逸之感。

我知道，一个人的个性在很大的程度上能体现出其书法艺术的特点，王老师为人不拘泥于形式，思想开阔，视野远大，在书法艺术中，又秉承着一种认真，谦虚，执着，精益求精，持之以恒的态度，让其的书法作品也呈现了一种朴实，无华，庄重，沉稳，气定神怡的特点，在摊开的宣纸上，世平思量了片刻，饱蘸笔墨，紧劲联绵，循环超忽，真正是一笔而成、气脉通连。把笔掷开，满座的人齐声叫好。

王老师个性之张扬、内心世界一定是经历了震撼力的特殊岁月。在长期以来悟道的过程中，他的思想进入至高无上的境界，即达到了"无我"，"超我"的状态,用“澄神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。”来形容恰到好处。他对艺术的追求，有一种似乎成了一个地标和精神的高度。那是山高水长、物象万千；那是无视礼教、借着酒神舞蹈的神行；那是奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂的绝艺，举起生花妙笔，书法家笔下是另一个朗朗乾坤。

“唔，好香呀！”一阵香味迎面扑来，肚中的馋虫不断地向我提出抗议。我循着香味来到了小吃摊，哇！什么烤羊肉串呀、蔬菜串呀、炸火腿呀，烤馍馍……应有尽有。

我馋得口水直流，再也忍不住了，冲上去买了个痛快：一个馍馍，一根辣椒，一个火腿肠，一瓶子冰糖雪梨……我边走，边吃，边玩，感觉自己活像一只快乐的小鸟，真的很开心，很厥意，很幸福。

我把目光投入了新建不久的僧会寺舞台上，在横梁上赫然写着：“陕西省武功县人民剧团”几个大字，我要看看戏，今天的正戏是：《破宁国》，又名《收朱亮祖》、《天长关》、《宁国府》，秦腔传统剧。元朝末年，在异族残酷统治之下，山东连遭荒灾，百姓苦不堪言。地方官上表报灾，无敌将军朱亮祖请领帑银赈济灾民。奸相哈马以朱亮祖与朱元璋同宗为由，谗言加害。元顺帝将朱问斩，经户部伍车霸保本，亮祖免死，贬为宁国都尉。亮祖带家眷离京赴任，奸相哈马遣张龙、赵虎暗伏观音堂，欲截杀亮祖，结果反被亮祖刀劈，亮祖得以安全赴任。朱元璋率师北伐，直捣燕京，宁国城久攻不克，乃命常遇春挂帅，大力围攻，在宁国城展开了一场血战。朱亮祖孤军无援，将士亦多有反叛之心。亮祖内外受敌，身负重伤，终于战败被服。常遇春为国求才，晓以大义，劝亮祖弃暗投明，亮祖终于归降。

这部大型历史秦腔唱得确实很不错，个个演员都很有特点，各有长处，唱腔也是字正腔圆，值得推广，学习，欣赏，最让我不可思议的是，女将也饰演的很有力度，武术功底非常的棒，让我大开眼界，确实很佩服。

看着戏，入了迷，不知不觉之中，我仿佛又想起了小时候在金山镇白衣寺看戏时的情形，那时候，我不懂戏曲艺术，看着舞台上满脸油彩的戏子，还有穿着各种花花绿绿的戏服，在这里进进出出，或者唱，或者打，或者说，感觉很特别，还有几分神秘，几分爱慕，那时候，看戏的人很多，锣鼓敲打热闹非凡，对于看戏，几分快乐，几分向往。

最让我难忘的还是穿着漂亮衣服的旦角，譬如：《拾玉镯》中的孙玉姣，是闺门旦，她婀娜多姿，小巧玲珑，聪明伶俐，伶牙俐齿，俏皮捣蛋，伙伴可爱，招人喜欢；《穆桂英打破洪州》中的穆桂英，是武旦，她威风凛凛，气宇轩昂，铮铮铁骨，武艺高强，智慧过人，胆量不凡，顾全大局让人望而生畏，不寒而栗。至于其余的角色，我再没有什么兴趣，或许是了解得还不够吧！

今天，再看戏，和往日有了不同的理解，也有了不同的认识，早已不是浮于表面的那种看法，或者是感触了，我国历史悠久，文化灿烂，而秦腔这种艺术，在中华文化历史长河的发展过程中，确实起到很大的促进作用，它不仅仅是汉族最古老的戏剧之一，现在已经在各族人民心中影响广泛了！

追溯秦腔的发源，它起于西周，源于西府，核心地区是陕西省宝鸡市的岐山 (西岐)与凤翔 (雍城)。成熟于秦。秦腔，在古代又称乱弹，它流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木绑子为击节乐器，所以又叫"梆子腔"，俗称"桄桄子"。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

其实，从秦腔舞台的演出中，我们也看到了一种现象，那就是演员走上三两步即去往了五湖四海之地，而舞台上六七人的肢体接触，动作表演可以说是一个战场情景的渲染，那种血雨腥风，千军万马，同仇敌忾，勇于战斗的情形的情形再现，这主是因为一般剧院的舞台小，而秦腔演员也不多原因造成的，更重要的是这些为故事情节服务，一种象征性的艺术角色而已！

譬如，一个兵，代表一个马童，信使；两个兵，四个兵，六个兵，八个兵代表的是一国家，一个将军府，太尉府所有士兵形象，再加上将军，元帅，就可以指挥千军万马，驰骋疆场了，那时候，就只有鹿死谁手，决一雌雄了！不知不觉之中，我越来越喜欢上了秦腔这种戏曲艺术，我知道，戏曲舞台浓缩了我们的人生百态，岁月无情，世事变迁，物是人非，但是我们都在不断的历练和成长中走过了那记忆犹新的日子，曾经的时光过去了，再也回不来了，长大之后，我终于明白了，原来每个演员都是舞台一份子而已，只是大家的角色不同，感觉不一样罢了。

说实话，当前很多人并不懂得戏曲，也不知道秦腔这种艺术的真正含义，不会品味出这种艺术蕴藏的文化内涵，更不会用心体会出秦腔历史的厚重。很多人来看戏，逛庙会，也只顾看稀奇的世界，见识一下不同人的生活方式，对于农村地区的老百姓，尤其是还依然偏僻，贫穷的西北农村人而言，更是这样，与其说是看秦腔，逛庙会，还不如说是走出家，在外面放放风，伸伸懒腰，见见世面，和更多的一些人沟通，交流一下而已！眨眼之间，我们都已经到了四十岁的年龄，我也有了三个孩子，很明显，我成了自己舞台上的主角，我必须在自己的人生舞台上，去演绎自己所经历的苦辣酸甜。

现在，面对着每件玩具，我不会驻足不前；面对各种美食，零食，我也不会垂涎三尺，我更加的理性，更加的冷静，因为我早已退去延续成孩子的那种心里的渴望，不想长大的烦恼，还有成年后的忧愁等等，想想儿时，现在面对儿女的各种生活上的需求，我只好尽量去满足他们。

还是回到主题吧，说起八里湾镇僧会寺的庙会，在我的记忆里，一年举行两次，一次是春节的庙会，时间是农历三月十二日，一次是秋季的庙会，时间是农历八月二十八日。从我记事开始一直是这样的，记忆里，这里的庙会因庙而起，此处神庙，也是有着百年的历史。在僧会寺舞台的背后，从大塔坪小学向着左侧方向一条盘旋着的羊肠小道走去，哪里到现在还有两个土坨，相传是记载了八里湾镇大塔坪村名称的来历，我去过这里，的确是一个风水宝地，天地灵气孕育将有贵人降世。有识之士把神庙建在这个土坨的后面，以求宝地能够长存地气永在，当然，也有保佑一方百姓平安，风调雨顺的意思。

从大塔坪村几个老人哪里我解到，这个寺院的发展和壮大，也经历了诸多曲折而又艰难的的过程。那时候，废四旧，神庙被拆，改革开放之后，宗教信仰自由了，不管有无神灵，心诚则灵，总是一种信仰在支撑，百姓在原来旧址上重建庙宇，带着对神灵的虔诚，庙会应运再生。

在庙会举办期间，各自忙碌的百姓，都让自己心情放松一下，感受一下这长达五日五夜热闹中的悠闲。阔别的老友，也会在庙会举办的时间里，收到邀请的寒暄，去与不去在彼此的问候下延续了淡去的友谊。出嫁的女儿，也愿借庙会的日子抽空回家，陪父母重温昔日的闺中疼爱，也省去父母的一些牵挂和念叨。

其实，我感觉，庙会，还有庙会舞台上戏曲艺术的延续，一直都在推动着八里湾镇大塔坪村以及周边各村的经济的发展，也充实着，丰富着当地百姓精神生活。此时此刻的庙会，尤其重要，也相当的神秘，不仅仅是八海龙王的神通广大，更重要的是，它和老百姓的生活已经息息相关，紧紧的融合在一起了。未来很长一段时间里，八里湾镇僧会寺的庙会还依然存在，它会更加笼罩着多重的民间色彩，赋予老百姓更多的生活的气息。

作者简介

张志刚，甘谷县金山镇人，甘谷县作家协会会员，理事；自办头条号/文字：文字让生活更美丽；头条号/视频：一个农民的乡愁；搜狐号；天水民间文学；百家号:天水传统文化等多个自媒体平台，自考中山大学行政管理学本科学历。曾先后在中国人民武装警察部队内蒙古自治区总队第三支队服役，退伍后,曾在富士康科技、侨云科技、伯恩光学等公司担任过保安队长、安全主任、安全工程师及行政主管等职务，并独立承办过企业日报和月刊。期间，创作了许多乡村气息浓郁、体现民俗文化的诗词、散文和纪实文学，作品散见于《江门文艺》、《深圳特区报》、《晶报》、《南方都市报》、近两年以来，其回乡发展，在甘谷新闻网，天水广电网，天水圈子，天水城市在线，天水新闻网，天天天水网，甘肃文化产业网，甘肃书画网等报刊，网站发表过很多的作品，深受群众的喜欢。