马寅德：隐居在成都的李雅轩先生弟子

标题全称：隐居在成都的李雅轩先生弟子----马寅德老师及其对太极拳的见解

功夫资讯网讯 1938年秋，李雅轩先生定居四川成都。在随后的三十多年间，先生潜心研究拳艺，形成了拳架舒展、气势磅礴、神意内敛、静如山岳、动如江河的独特风格。在太极拳、剑、刀、枪、推手、散手等方面，均达到了炉火纯青的上乘境界。李雅轩先生不但好学深思，勤于总结，为后人留下了数以万言的练拳笔记和书信，而且提纲挈领，教拳有方，因此培养出大批武艺超群的弟子。这些弟子分早年和晚年两批，他们散居成都、重庆、济南等地，秉承先生传统，广设教坛，辛勤传艺，使李雅轩风格的杨式太极拳以中国大西南为核心，在中国乃至在海外均已开花结果。

时光荏苒。七十多年过去了，李雅轩先生的早年弟子如刘仲桥、周子能、栗子宜、张义尚和何其松等先生均已作古，即使其晚年弟子，如今大多因年事已高而颐养天年，逐步淡出公众视线，不再教拳。在成都，目前较易见到的李雅轩先生弟子仅有数人，马寅德老师即是其中之一。马寅德老师是成都本地人，天性好武，秉性率直。16岁时拜李雅轩先生为师，每日尽心侍奉，因此深得先生喜爱，得其倾囊相授。日久功深，终于练成一身好武艺。据圈内人介绍，马老师拳架舒展大方、气势恢宏、内敛收藏，极具李雅轩先生风格；其武当剑轻灵飘逸、翩若惊鸿，松柔圆活中暗藏杀机；其散手步法灵活，化劲巧妙，发劲冷脆，常使人产生入里透内、惊心动魄的感觉。因此，我们对马老师产生了强烈的好奇心。在一个酷热的下午，我们对马老师进行了零距离采访。拜师学艺记者：久闻马老师大名。今日冒昧拜访，请马老师见谅。马师：欢迎！欢迎！记者：马老师，能否谈谈您的学艺经历。马师：好的。我是1966年拜李雅轩先生为师的。当时，成都武风很盛。受其影响，我自少年时起即倾慕武林高手，发心要练成一身惊人武功。最初，因为没有人指点，我便买了《十二路华拳》等书，每天凌晨即起，在院里自行练习。时间长了，四邻都知道，马家小孩喜欢练武术。我们的邻居中有人看我如此用心，就对我说：你要练武，应该去找李雅轩学习啊！我问：李雅轩是教什么的？邻居说：李雅轩在体育中心教太极拳。我说：太极拳有什么学的？软绵绵的。不就是大爷太婆锻炼身体用的吗？邻居笑了。让我自己去看看就知道了。因此，我对李雅轩其人产生好奇。我去体育中心那天，正看见李雅轩先生和徒弟推手。我至今依然记得，当时老师把一个牛高马大的师兄像耍猴一样戏弄了很久，后来一个发劲，将其从跑道这边扔到跑道那边。我倒抽一口凉气，原来天下居然有如此神奇的武功！我从此不再自己瞎练，只是天天去体育中心看李雅轩先生教拳。后来在邻居罗年宣和鈡秀清夫妇的介绍下，我正式拜李雅轩先生为师。开始了漫长的练拳生涯。记者：马老师机缘真好！很多人一生都没法遇到像李雅轩先生这样的明师。马师：是啊。我也觉得自己的福报好。当时正值文革期间，学校都停课了。我因此可以潜心跟师父练拳。因为崇拜师父的惊世绝学，所以每天都与师父呆在一起，有时，甚至晚上都同榻而卧。每天早上，我都陪师父出去练拳。练完拳后，我们都花一毛多钱在西御街附近吃山东烤馍和稀饭。每日就是这样打拳、推手，反反复复地练习。不但早上要练，上午下午都要练，每天要练习四、五个小时甚至更长时间。拳架学完后，我又学了三才对剑、武当对剑、大枪、散手以及劈剑和扎枪，另外还有其它一些功法。记者：你们每天练这么长的时间，难怪能练出如此好的功夫！现在的人每天练一两个小时都很不容易了。马师：时代造就的。在文革期间，我因年少无知，开始也参与“造反”。练拳以后，就不再出去胡闹。太极拳有教化功能，能改变一个人的心性啊！当时真是入迷，就连“上山下乡”期间，我都跑回来跟师父练拳。师父求真务实，功夫出神入化，并且充满了人格魅力，不想离开师父啊！记者：当时和你一起学拳的都有些什么人呢？马师：当时跟师父一起学拳的人很多。主要分弟子和学员。弟子中岁数相差也比较大。一班老师兄比如何其松、赵清溪等已经跟师父学拳多年，我们是年轻的一批。当时在一起学拳的有陈龙骧、贺洪明等，还有师父的小女儿李敏弟及其同学黄志刚。我是年纪最小的弟子。甘苦太极记者：听马老师聊学艺经过，好像功夫轻描淡写就练上身了。马师：说来轻松，但四十八年太极人生，可谓辛苦备尝。开始练拳时，膝盖疼得不行。有人说太极拳练对了膝盖就不疼，这完全不可能。如果每天只练半个小时，高高地站着比划一下，当然不会疼。但像李雅轩先生这样的太极拳，不但架式舒展，而且特别强调沉胯，每天练上三四个小时甚至更长，你看膝盖疼不疼！不但膝盖要疼，而且腿脚、腰胯和肩臂等部位都会疼。不是疼一天两天，一月两月，是反反复复、前前后后地疼，差不多会疼三年。三年过后，有了根基，逐渐便不疼了。记者：原来说不疼是个误区。可惜好多练拳人膝盖一疼就怕了，因此放弃了练拳，真是可惜！马师：这话得两说。如果只是健身，当然应该适可而止，自行把握运动量。但如果要练出功夫，那肯定是要过这些关口的。需要注意的是，练太极拳必须要有正确的传承。没有真传师父的指引，绝对不能盲修瞎练，否则，每天几个小时下来，不但练不出功夫，还可能把膝盖练坏。记者：除了浑身疼痛，练太极拳还要经历哪些痛苦呢？马师：要经历的痛苦多了。除了身体的痛苦，还要克服很多心理上的痛苦。看到美酒你想喝，但因为练拳你不能老是喝酒，你痛不痛苦？家有娇妻你很爱，但不能纵欲，要克制，不能随心所欲，你痛不痛苦？冬天冻得手脚都要开裂了，但你不能放弃，你痛不痛苦？夏天闷热，人都慵懒，但你必须得打拳，你痛不痛苦？记者：就是说，练拳要养成良好的生活习惯和刻苦精神。马师：是的。我师父不抽烟喝酒，我也不抽烟喝酒。我们都是每天早睡早起，从不做妨碍练拳的事。功夫不但是练出来的，更是养出来的！良好的生活习惯对练拳有促进作用。当然，说到养拳，还指在练拳的过程中养神。记者：养成良好的生活习惯这个好懂，在练拳中养神，这个就让人迷惑了。马师：我师父说得好：功夫不外神、气、体三者之修炼。但以练神为主、练气次之、练体为初步。所谓神者，周身虚灵之气势，莫测之动作，轻快变化之谓也。就是说，练拳要稳静安舒，含光默默，周身虚灵。长期如此，才能在交手中出现莫测的动作和轻快的变化，才能应对任何拳种的挑战。虚静地练拳，能培养先天的良知良能，涵养本源。所以太极拳既能实战，也能养生。养生与技击记者：太极拳能养生，这是众所周知的事实，毋庸多言。但说到太极拳的技击，很多人都表示怀疑，尤其是在现在这个遍地都是大师，但难得见到一次精彩的太极拳散手的年代。马师：太极拳能技击是毋庸置疑的事！我师父涵养很好，但谁要说太极拳不能技击，那是一定要下场子一决高下的。我师父一生与很多人交过手，其中有练外家拳的、练摔跤的，以及练其他各个拳种的。在我师父留下的笔记中，什么时候在哪里和谁交手，谁是见证人，都写得一清二楚的。你们可以去查阅验证。这并非虚言。记者：从杨禄禅先生、杨健候先生、杨澄甫先生再到李雅轩先生，有关太极拳的技击能力，我们都耳熟能详，不再怀疑。但很多人都说，太极拳的技击功夫如今已经失传。马老师对此有何见解？马师：作为几代先人辛辛苦苦传下来的功夫，门内当然不会任其失传。别的支派我不清楚，但李雅轩先生这支依然完整地继承了太极拳的技击功夫。我的师兄中，技击功夫好的大有人在。比如我师兄朱德纯和陈万川等，当年在成都那是打过金章的。打金章你知道吧？那是解放前成都本地的擂台赛。不分级别年龄、不分拳种的自由搏击，也不戴护具的。真打实战。你能说太极拳没有技击功夫？我本人只是李雅轩先生的晚年弟子之一，不敢说功夫多好，但我一生也与很多人交过手。其中有练峨眉功夫的，有练少林功夫的，有现在练散打的。有一对一的时候，也有我一打三的时候。且不说我每次是否都赢了，但只要有人质疑太极拳的技击功夫，我都乐意与其印证。我一直把自己的练拳地点和联系电话公布在网上，以方便各种技击爱好者前来交流。我的弟子中，有练过十年合气道的，有练过拳击和查拳的，也有练过其他拳种的。这些人基本上都是搭手后才开始跟我学拳。我的弟子们功夫都各有进步。我相信，我的师兄们同样都有传人，有人的功夫已经练到相当程度。记者：看来太极拳功夫并没有失传。马师：肯定没有。这只是我们这支的一鳞片爪。其他支派一定也同样把技击功夫传承了下来。养生与技击是太极拳的一体两面，偏废哪一面都不行！拳论与次第记者：现在，越来越多的练拳者都认识到拳论的重要作用了，但大家普遍反映读不懂拳论。请问马老师，怎样才能读懂拳论？马师：李雅轩先生所传的杨式太极拳的拳论主要指“三篇老论”，即张三丰的《太极拳论》、王宗岳的《太极拳论》和《十三势行功心解》。“三篇老论”之外，还有《十三势歌诀》和《打手歌》等，共称“老谱”。他们是前辈的练功结晶，也是杨式太极拳的练功准绳，即所谓拳理是也。要读懂拳论，需要一定的练功实践。而且，每练到一个层次，对拳论的体会也不同。尤需说明的是，并不能通过读拳论而直接学到功夫。事实上，如果没有传承，很多人练拳多年后依然是拳理是拳理，拳架是拳架。不能把拳理落实到拳架中去，就不能称其为有功夫，这样的人也经不住检验。记者：如何才能把拳理落实到拳架中去？马师：需要传承！对传承的强调怎么都不为过。太极拳是一种次第井然的拳术。徒弟每练到一个层次，师父都要一清二楚，并需要适时传授相应功夫，以及及时对其进行相关引导。师父必须是有传承的过来人，否则不能胜任接引的重任。通过一个层次一个层次地上上升进，逐步把拳理落实到拳架中。同时，功夫也就逐级长上去了。继承与发展记者：任何一门技艺都有个继承与发展的矛盾。太极拳应该也是如此吧？马师：是的。太极拳也不例外。但个人认为，目前太极拳的问题不在发展而在继承上。我们应该首先完整地继承前人的功夫，把前人的功夫踏踏实实练上身，然后才能说得上发展。没有继承哪来发展？记者：建国以后，国家相关部门发布和推广了很多太极拳养生和竞赛套路。有人说太极拳运动已经广泛地开展起来了。对此，马老师有何看法？马师：对于相关部门推广的太极拳套路，我没有深入研究，对此不予置评。我想说的是，练太极拳不在于学会多少套路，而在于把拳理落实到拳架中，把功夫练到身上。和李雅轩先生一样，我强调太极拳是一门武艺。记者：目前虽然有很多人在练习太极拳，但很多人都是对照书本或视频自学的。对此，马老师有何评论？马师：这要看练拳目的。还是那句话，如果为了健身，可以无所谓。但练太极拳功夫，那是必须要有传承的！什么叫传承？从创始人到教拳者必须是一脉相承，无论拳理、拳架、器械、推手和散手等都完整地继承下来。作为一个传人，你教的东西必须原滋原味，不能随意增减。这一点很重要！否则，几代之后，我们再也看不到太极拳的本来面目，太极拳将被完全演变成健身操。记者：当前很多地方都有人在练习和推广太极推手运动。马老师对此有何见解？马师：太极推手是太极门内的一种练功方法。用于校正拳架，训练练习者的听劲、走化和发劲能力，其目的不在输赢。太极推手讲究的是粘黏连随，不丢不顶。反观目前推广的太极推手运动，处处都是硬顶硬抗。为了争输赢，很多人都把太极推手练成了一种推手不像推手、摔跤不像摔跤的东西。这种四不像是没法练出太极劲，更不能用于实战的。始终应该记住：太极推手只是一个训练过程和一种训练手段，不是目的和结果。太极拳和其它拳种一样，较技都用散手进行无限制搏击！文/郭记 稿件提供/金扬眉 整理/韩峰