形意拳大师尚云祥
一、 自幼酷爱武术
形意拳一代宗师尚云祥先生,字霁亭,山东省乐陵县人,生于清同治三面年(1863年),其父在北京前门外开设义盛灯局。尚先生十一岁从原籍来北京。来京后向管帐先生学识字。但幼时即酷爱武术,适隔壁马大义先生设场教授少林派功力拳,于是偷习拳术。后被马大义先生发现,问偷习之故,尚先生说:"父亲不给学费"。马先生说:"你来练吧,不向你要钱。"此后尚先生等父亲睡熟,即去学拳。苦练十年,身体强壮了,而且手疾眼快,尚先生觉得功夫有了一定火侯。
二、拜名拳师李存义为师
尚先生二十一岁时,正当年富力强。一日,在前门外大栅栏遇上一位形意拳名手李志和先生,二人比手,还没看见李先生出手,就被跌出去了。于是就问李先生这叫什么拳。李先生说:" 这叫形意拳,是内家拳。"尚先生拟拜李先生为师,因当时形意拳有保密的陋习,李先生不收徒。于是托人访问形意拳名师。后深州(今深县)李存义前辈来北京,于是托人介绍,请求列入门墙。存义前辈见其身材矮小,不愿收录。尚先生不觉两眼含泪。彼时饶阳周明泰先生(与李存义是师兄弟,同为刘奇兰之弟子)在座,见尚先生学艺心诚,就对存义先生说:"练拳的都是大个吗?(因周先生也是小个但功夫超群),你不收我收。"因此,尚先生才得以列入李存义先生门墙,早晚刻苦练习。十年后,尚先生已三十多岁,武艺已练得超群拨萃。
三、向程廷华先生学八卦掌
尚先生在学形意拳时,经常和练八卦掌的朋友们比手,研究拳技。某年春节(彼时叫阴历年),尚先生到北京地安门外火神庙"四民武术社"给耿继善(诚信)师叔拜年。彼时周明泰师叔与程廷华先生均在座,尚先生也给程廷华先生磕头拜年(李存义、程廷华、张兆东等七位为盟兄弟),程先生一搀胳膊,尚先生用另手一"别”(反关节一种),程先生一栽歪,但是没散架子,证明程先生有真功夫。尚先生见冒犯了长辈,又愧悔又害怕,跑出室外。程先生说:"你再往下低二寸,就可能把我撂倒,你的功夫不错,我可以把八卦掌教给你。"此后,尚先生就学了八卦掌,并且也练得非常好,从此尚先生武功又精深了一步。
四、铁胳膊尚及铁脚佛称号之由来
尚先生的父亲逝世后,他早晚练拳,不善经营业务,把灯铺赔光。在西珠市口西柳树井,给孤寺五城练勇兵当勤杂工,藉以维持生活,每月收入甚微,练功时只可赤脚,日久殿廊下的砖地被脚磨成坎沟,足掌坚硬如铁,因此人赠一号"铁脚佛"。尚先生臂力很大,在北京西直门南小街弥勒院设场授艺时(弥勒院现已折光改为工厂,在今儿童活动中心西侧),弟子靳云亭、那旭海、刘华甫(笔者业师)、许笑羽等,计划搭一个茶桌,用砖搭成底座,上面打算放一块石块,当作桌面,这块石板重约六七百斤,尚先生骑马式,双手从石板中间一抬,就放在砖码的座上,弟子和学生及众人齐声喝采,因此人称"铁胳膊尚"。
五、访友较技武
过去,武林中人技艺练到一定程度后,就会有寻师访友的愿望,尚先生也不例外。他首先来到北京远郊北方一带。一次,来到昌平州(今昌平县),先访大枪名家马老师比试大枪,比试完了,马老师很佩服,说:"你的枪法真好。"于是二人结拜为兄弟。越年,尚先生客密云,邑有冯老正者,工"摔跤",又精八翻子拳,徒众很多,冯绰号"神砂手"。一日,访尚于旅店,谈次,冯大言说:"世间拳术,无出吾八翻子之右者。"尚不加可否,冯以为尚怯,更言肆言无忌。迫之再三,尚始与交手。冯从数步外猛进,以右掌劈尚之百会穴(头顶),尚用骀形向上高peng,顺势进击,冯跌出丈余之大铁锅中。又尝访友至北京顺义县,有马秀者,精八极拳,擅长枪法。偶与尚遇于广座间,马出言不逊。于是各持长枪比试。马以高四平直刺尚喉部,尚用劈枪兼里拿,马手脱枪坠,而左腕受创。密云有富户安姓者,闻尚名,延至家中,礼为上宾。时有巨盗康天心者(即康小八,俗称康八太爷),远近受其害者不可胜数。康精轻身术,飞行屋脊如平地,官兵捕快无如之何。康见安姓富有,一夕入宅,欲有所掠,尚先生持剑出御,责以大义,康不听,因曰:"慕君久矣,今日相见,实为幸甚,果能胜我,当不复犯。”尚曰:"可”。剑光即接,不数合,康不敌,越屋而遁。怀柔县巨户谢某,以礼聘尚,康闻讯又离怀柔而他往。后因官兵捕甚急,乃匿于家乡,北京东郊康营(又名东皇庄,今东坝附近),为有司侦知,烦请尚先生及同道之能者,往东皇庄包围康之住所,康于是被捕。当时由地安门外步军统领衙门(1925年取消)解往司法部(在前司法部街)时,西太后在景山上用望远镜下看,说明康小八之恶名轰动北京城郊。因杀人过多,又犯逆伦(杀死婶母)罪,被剐于宣武门外菜门口刑场。京剧界把这个故事编为《东皇庄拿康小八》。
六、与镖师铁罗汉李先生比武
每年河间府(河间县)莫州大会,商贩云集。此间镖局林立,各省武术家多寓于体裁局,茶饭由各镖局共同支应,为镖局中之惯例。某年,有河南名家李某,人称铁罗汉,身材短胖,说话声音洪亮,善用虎爪镰,此兵刃其两柄,遨游四方,人莫能敌。一日,忽与尚先生在此相遇,有人挑拨,二人遂至永成镖局较技,是进观众很多,二人各持七尺短杆,交手时间不大,李某手持之杆,被尚先生之杆搅起撞在凉棚落于地上。铁罗汉随后用手猛揪尚先生衣领。尚先生猝不及防,暗提丹田内劲,猛喝一声"开",铁罗汉跌出数尺以外倒地。铁罗汉起立后,说:"你和孙禄堂二人已得吾形意门真谛了,我心中很高兴。”因李某与李存义先生是盟兄弟,又是师兄弟,故有此语。七、郭云深老先生亲授技艺
尚先生访友回北京后,郭云深先生闻咱形意门出了后学尚云祥,非常高兴。为了考验尚云祥功底,亲自找到了尚云祥先生。老先生说话深州口音,尚先生就冒问了一声:"您是郭师爷吧?"马上让茶,打洗脸水。郭老先生急于看他的功夫,既不洗脸,也不喝茶,让先练拳。尚先生练完一趟拳后,郭老先生哈哈一笑,说:"你练得不错,可惜没有关窍。"从此,尚先生又向郭云深师爷学习关窍。郭老用了四个多月的时间,精心指导,并说:"你老师如问你,怎么把拳路子改了,你就说是我教的。"尚先生刻苦学习,技艺更加高强。
八、轶事
民初"北京武术传习所"请尚先生任教,有学员马某,擅长双跺子脚(即现在的腾空双侧踹),一般院墙,脚到墙塌,威力惊人。闻先生腹功异常,心有不服。当着众学员逞能说:"我就不信踢不动。"学众挑战,尚先生只好站成三体式(形意桩功之一),马某跑步起腿,猛踹先生腹部,先生岿然不动。马某无耻地说,我未敢用真劲,要求再试一次。当他第二次踢到腹部时,先生弹腰省(念醒)气(发内劲时兼发声),马某摔出丈外倒地。梁启超先生在清朝末季,曾创办"尚武学校"于东城沙滩。刘殿琛与尚云祥二位先生担任武术教师。有学员百余人。尚先生口传理论,由该社专人记录,印成讲义发给学员。清末政治腐败,民初军阀混战,民不聊生。习武之人,无其它专长者,不是寄人篱下,便是流落江湖,靠技艺为生。尚先生为人耿直,厌烦虚伪应酬,壮年时为了生活,在李存义前辈开设的镖局内保过镖,镖局停办后,在北京西郊海淀某大户李姓家护过院。1927年后,张之江先生主持南就中央国术馆时,特派人请先生前往任教。先生因不满当时官场作风,故婉言谢绝,甘受清贫。后来弟子靳振起(云亭)曾在国术馆任教多年。尚先生比武事迹很多,有的涉及当今武林名家后人,恐影响团结,有碍交流经验及发展武术事业,故未能采入此文。姜容樵前辈所著《武侠奇人传》,前上海世界书局出版,以及金警钟先生所著《国术名人录》都有先生武功惊人之记载。先生历在蒙藏大学、北京武术传习所等处任武术教师,晚年在北京寓所教授武术。先生收学费不规定数目,酌量学员家庭情况。贫困者不收学费,在旧社会有这样的师德是很少见的。
九、结尾
民国二十六年(1937年),弟次丁丑十月初九日,先生逝世于北京东四十二条辛寺,享寿七十四岁。带孝弟子百余人,因尚先生无子,由健康武术社陈子江先生驾灵打幡,将灵柩暂停广安门某庙内,其后尚老夫人携女芝蓉将先生灵柩运回山东乐陵原籍安葬。 1985年4月,乐陵县体委邀请尚先生次女芝蓉担任"杨少百村形意武馆"负责人兼教练。本县已将先生之生平事迹编入县志中。本文主要介绍形意大师尚云祥先生,喜爱武术,勤学苦练,达到成功的事实。一方面敬仰前辈,一方面鼓励青年武术爱好者,要知难而进,把身体锻炼好,以便为搞四化做出贡献。
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