命意源头在腰隙-王文贤
功夫秘籍
2014-05-25
王宗岳在“十三势行功心解”中第一句话:“十三总势莫轻视,命意源头在腰隙”。“命意源头在腰隙”这句话有两层意思,第一层说明腰隙是太极拳的关键命脉,每一势,每一动,都离不开腰隙的主宰;第二层说明人生命的源头也在腰隙,可见腰隙在拳经里是占有举足轻重的分量。先要说明腰隙在拳中的重要作用,然后再说明何为命意源头在腰隙?一、腰隙在拳中的重要作用腰在脊柱中起到非常重要的作用,它是由五节腰椎组成的,由尾闾向上第三节,俗称腰眼,就是指的命门穴,命门为九大关节中最重要的关节,旁有先天之本的两肾,对应的是神阙穴(肚脐),下边有气海穴(丹田),俗称人体性命之祖,是储存内气的地方。人的生命中有三宝即:精、气、神。丹田气是由精产生的,精生气,气生神,精是本源、气是动力、神是主导。丹田气的充实,可制百病,永葆强壮;丹田气的强弱,可决定人的盛衰、存亡。由此看来,太极拳的功夫,就在于丹田气的养成,而这种养成,只有在松、静的情况下才有可能,全身松,先松腰,因此,练松腰就是太极内功的不二法门,也是进人太极门的唯一通道。二、何为命意源头在腰隙?在诸多拳书里,有两种提法,一种叫“腰际”,一种叫“腰隙”, “腰隙”就是命门之间有空隙。我比较认可第二种说法,祝大彤老师对“腰隙”有独到的见解,拳经提到的“腰隙”, “腰间”,隙者空隙,间者空间,都是空的,换句话说,就是“命意源头在腰空”,说明太极内功需要空腰,人的生命也来源于腰隙,历来太极高手的腰也必定是松腰、空腰。从人体的生理结构上讲,带脉、三阴、三阳经脉,皆从腰间通过,命门处有先天之本的左右两肾,肾是储精的。腰眼的间隙最宽,活动范围也最大,可以前俯、后仰、左右摇摆,能控制全身的运动,所以太极拳要求“腰带四肢”,“腰为主宰”,腰一动全身皆动,腰一转全身皆转。拳经曰:“一动无有不动,一静无有不静”。应该说明的是,腰的主宰不是用力主宰,而是用意、气来主宰,在某些情况下,也可以认为,练拳不是练手和脚的,而是练腰的,练腰就是练肾的,练肾就是固精,再深一步,全身松净,不挂力操作,久练可以得丹田气,这就是练腰固精,练精化气,练气化神,练神还虚这一运行过程。(一)“腰隙”俗称“腰眼”或“命门”《黄帝内经》 称“命门”乃生命之本,为元气之根,水火之府,阴阳之宅,精气之海,命之门户,是人体阳气之主宰,下通两肾,上通心肺,中通肝脾,上贯于脑,下统生殖,内连筋骨,外连经络,是五脏、气血、经骨之源。命门之火谓之元气,命门之水谓之元精。五液充,则形体赖以强壮,五气盈,则营卫赖以调和。命门者,诸精神之所舍,元气之所系,男以藏精,女以系胞。命门乃两肾中间之动气,乃造化之枢纽,生命之来源,阴阳之根蒂。命门有三大功能,一是元气所系,生命活动之根蒂;二是藏精舍神,化精为气,化气为神,精气足神焕发;三是助人繁衍生殖。故拳谱曰:命意源头在腰隙。命门被喻为走马灯之灯火,火旺则动速,火弱则动缓,火熄则寂然不动。五行由此而生,脏腑以继而成。命门为元气之根,脏腑之阴气,非此不能滋,脏腑之阳气,非此不能发。用现代的语言来表述,“命门”是人身之气的发动机,火车头。而丹田只是内气储存器。(二)丹田气是命门的真火丹田气亦称真阳、元阳、元气、龙雷之火,它是人身中绝顶重要的东西,有它才有生命,故古人认为:一切阴(四肢、百骸、五脏六腑、气血、精液)皆是静止的,谓之“死阴”,唯独元气(命门之火—丹田气),是灵动活泼的,有了元气,人体才有生命,元气越足,生命越健康,元气弱,百病缠身,元气绝,生命终结。犹如一列火车,车头熄火,车厢停止。养生就是养元气,万物生长靠太阳,元气就是人体中的太阳,他能光照五脏六腑、四肢百骸,使百病不侵,给我们带来长久的健康,只要元气足,活到天年之久不是梦想。由此看来,太极拳的根本就在于丹田气的养成。三、如何强壮腰隙(命门)拳经上有这样一句话“有不得机不得势处,其病必于腰腿求之”。说明腰腿上有了拙力,犟劲。杨澄甫说:“腰是车轴,四肢是车轮,要想车轮转的快,车轴多浇油,腰轴油满方好”,我对这句话是这样理解的:腰是车轴,要想全身轻灵,必须车轴灵活,要想车轴灵活,车轴必须多浇油,油就是松,所以只有松腰、空腰,才能增强丹田气,要想敲开太极之门,不练松腰、空腰,是难进太极之门的。要强壮命门,必须松腰。四、如何松腰?如何松腰,首先去溜臀,把臀部的肌肉放松,不挂力,让其自然下坠,不溜臀难以松腰,溜臀的同时,在虚领顶劲的引领下,命门以上脊椎节节上松,脊骨上拔,肌肉下沉,命门处自然会呈现“命意源头在腰隙”的状态。这种松腰的练习,不在力,全在意,经长久练习,腰会渐渐松开来。五、腰紧有什么害处?如果腰紧,松不开,练拳没有“纛”,没有“轴”,没有“主宰”,车轮也无法灵活。腰是呈上启下的关键大关节,腰松不开,是一块板,堵住上下通道,脚难以放松,踝、膝、胯僵紧,肩、肘、腕、手四大关节本力退不掉,周身挂力操作,哪那里还有举动轻灵、动分虚实、上下相随、内外相合、用意不用力等太极拳绝妙拳艺。所以腰是重要之大关节,要刻苦练习,细心体悟,才会在松腰的拳艺上有所突破。六、腰松的初步感觉腰一松,臀部有膨胀感,身体重量象流水一样从腹股沟,通过脚踝,流向涌泉,钻人地心。何时劲钻地心呢?往往是在虚脚提起的那一瞬间。像祝大彤老师说的那样(虚中虚,实中实),当虚脚要提起之前,实脚再实一次,松腰、松踝、松涌泉,不是用力,而是用意使脚踝再松一次,使松脚产生向上的反弹劲,直达脊背,然后使贴脊之气(劲),将虚脚徐徐提起,并送向前方。这就是“意气要换的灵”的意思,也是腰带四肢的运行过程。腰带上肢运动还相对容易一些,腰带下肢就不那么容易,进一步体会到,腰松全身松,上下通,腰紧全身僵,气血不畅。杨澄甫先生要求:不能有分毫的拙力,束缚我们的筋骨血脉。以上乃个人体悟,望太极名家、前辈指正。
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