关于将太极拳功夫练到点状人体形象
功夫秘籍
2012-10-24
何为将太极功夫练到点状人体形象?笔者只有答卷,不敢说对错。点状人体形象是一种比喻,指对太极功夫练到相当程度的人而言,自觉浑身细腻灵透,有如无数点组成的人体形象灵活异常,变化莫测,是人的意识和躯体的特殊感觉,通过拳、推手均能表现出来。点状功夫代表了拳的高质量,推手的高水平,是太极人苦苦追求的目标。 谁获得点状太极功夫,谁就获得太极王国任自由的境界。何仁教授,任其攻势凶猛凌厉(包括擒、拿、跌、打、摔),皆化为乌有,放之既出。动贵短,点是最短的一种,是在来力的点前,减而不顶;在来力的点后,加而不丢,点引化击法,没有相当的太极功夫是做不到的。还有一种是对攻势运用的,你来我攻,我去攻你,做到:一不顶、二不让、三还进。你攻我的阳面,阳化(减)而阴击(加);你攻我的阴面,阴化(减)而阳击(加)。前一种圈虽极小属于先引后击法;后一种是点状迎击法。同样的加减法,概念、形式、质量、性质完全不同。拳论说:“ 退圈容易进圈难”,望读者明晰。有了点状功夫,甭说拿劲路,就是拿反关节也丝毫不成问题。顺着对方要劲,点点滚动,不比力,不比较,一一化解,这是点变得微妙。只有点状功夫才能实现一羽不能加,蝇虫不能落得妙境。 那么,怎样才能获得点状功夫呢? 首先从中正做起。中正中的点状功夫才是太极拳的真功夫。说起中正好像人人知道,做起又好像人人不知道。把驼背视为五弓俱全,笔直的身形却未备五弓。身形散乱,不得机势。其实中正的关键在腰椎二、三节间,命门后撑并贯穿始终。从大椎到尾间这张主弓形成,其它四弓不求自得。身形好,劲力整,旋转自如,冲之不散。撞之不破,取的一好百好的功效,玩味细品才是。 其二、放松是形成点状功夫的必经之路。练太极拳的人没有不讲放松和用意不用力的。怎样放松,放松的火候、放松的标准是什么?笔者试举三例说明。 例一:怀抱婴儿。会抱婴儿的,全身关节自然放松而张,腰以上关节尤应如此,似抱非抱,似捧非捧,二者兼有,两手臂放在婴儿适当处,自然得体;不会抱婴儿的,两手及全身关节锁闭,硬梆梆的,一看就是个外行。 例二:动物搬家。猫、狗及其它动物搬家时,口中叼着崽子,从甲地迁住乙地。紧了怕咬伤了崽子,松了又怕摔坏了崽子,不松,不紧才能完美的完成搬家任务。 例三:自行车上档。骑自行车,档紧了则滞,费力气;档松了,不稳摇晃。将自行车架起来,轻轻拨一下轮子,看气嘴处像钟摆一样,连摆多次垂直停下,不松不紧恰到好处。从以上三例中不难体会放松的方法、放松的火候、放松的标准。什么是松,什么是懈也就一清二楚了。 其三、收放到位,实际上是舒展与紧凑,舒展是点的延伸,再延伸;紧凑是点的缩短,在缩短。说白了,紧凑是化蓄劲,舒展是发放劲。太极拳诸多劲,无一不在舒展与紧凑中生长、壮大,直至无坚不摧。 其四、起承转合是诸多劲互换的关键。化、蓄、发三劲,是点状运动的全过程。只有点状功夫才能使化、蓄、发三劲,忽隐忽现,动急急应,动缓缓随,神出鬼没,难以捉摸。我动人勿知,人未动我先知,听劲功夫是走向太极拳高阶的途径,皆因点变瞬时,行程甚微,空间极小甚至不见其形。前人认为:“太极功夫以没圈为登峰造极”。没圈即点。 其五、意识与点状的统一。点状功夫是在意识的指导下,经过长时间艰苦的努力练出来的,也是在意识的指挥下运用、在实战中接受严峻的考验的。结果不少人自以为功夫不错了,到处找人比个高低,输了还不服气,说人家侥幸,自己没注意。明明摆着自己的意高、形低,形不如意,意指挥不了形,形意不能统一,能不败吗?所以本文提倡;意识要想遥控器一样,控制全身所有的点,否则一点失控殃及全局。必须做到形达意、意达形、形意统一起来。 太极点功夫中的点和生活中的点不一样,二者有天壤之别。生活中的点,点点成珠、点点成球,这些点、珠、球是死的,不会变,也不能变。如民间狮子滚球的球,人在上面随着球的滚动照走不误。受力则败,也不符合太极拳一羽不能加,蝇虫不能落的原则。人体点状功夫是活的,点点有生命,点点有灵气,点点有组织,点点相联系。上下点点协调,左右点点合度,表里点点呼应,上帝赋予了人类一个完整的有机整体。功夫到,特善变:点点能大能小,能上能下,能做能有,能伸能缩,能突(击)能陷(空),能刚能柔,能有能无,变化万千,无往不利。 点状功夫是依据“太极功夫由大圈收至小圈,小圈收至没圈。我身无处不是圈,以没圈为登峰造极”(见“陈式太极拳”陈鑫分类语录沈家桢著)而来。没圈即点,点状人体形象形成。非笔者所创、练到罢了。 以点状功夫比喻太极拳,笔者尚感未尽情、尽兴、尽意。笔者用水、风、草、如粉如雾等来比喻太极拳的神妙变化,“草”对顶而言,强调一个“顺”(详见04年“武魂”二期)。“冰下流水视而不见”,比喻太极拳内劲变化人不见、不觉、不晓,方显其妙;“旋风、水的旋涡”比喻太极拳起落旋转有轴无轴,有形无形,对方无法控制;“如粉如雾”比喻太极拳细腻精微,静中有动,动中有静,腾挪之势,显示了一个“灵”字。水上天而不见,入地而无形;水静、柔弱而常在;水怒而无坚不摧;古有滴水穿石,今有水刀切钢;水无形无象,全体透空;始于源,归于源,和太极拳是如此地吻合。 点状功夫需要多思维,练好意;点状功夫需要复先天,练好气;点状功夫需要达标准,练好形。一句话,点状无捷径,必需经过磨难、磨难、再磨难。点状练成,太极真神。
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