文人拳的酸臭与迂腐

1.文人习武带来的酸臭与迂腐有一种论调，太极拳只有高级知识分子才能练。甚至说太极拳不可能是陈家人创始与传播的。因为太极拳理论高深，庄稼汉是不可能懂得。以前太极拳都是八旗子弟这样的大户人家子弟才能练的。这类人练拳，要修禅、修道、读易经、通医术。每一动都要对着星象，运行必须先懂得经络，脚下必须踩着八八六十四卦……这类人一提太极拳就是什么“太极拳是入道之基、是修道的法门”。而攻防技击是末技，提攻防就是低层次。我觉得这些都是文人习武带来的酸臭与迂腐。貌似高深莫测，实则空洞无物。世间任何事物都是和大道相通。文学、医学、书法、绘画、戏剧、建筑、经商……等等、等等。但是，相通不等于相同！！！！！每一门学问，一个人穷一生之精力都不可能达到顶峰。如果我们练武，还要精通医学、精通易经、精通书法、精通音律、这可能吗？武学不过一末技尔。为何只有太极拳是入道之基？绘画、音乐、京戏……等等…等等如何又不可入道了呢？如各行皆可入道，你太极拳为何自我标榜为“入道之法门”？武学是小道，可是人类任何高境界高层次的思想闪光，不都是体现在各行各业这种“小道”之中吗？什么样的佛学道家修行不是通过浅显低俗的事物而显现呢？难道只有穿上袈裟道袍，才是参禅悟道？刻意的标榜太极拳是“入道之基”，无非是想提高身价。自命清高，搬出一堆“伪知识”，什么易经、八卦，或者是采药炼丹，是不是想掩盖自己真正的无知？这个网上有几人讲的清楚又做得到“攻防”二字？文化，一种人用来研究传承。更多的人用来做事，说白了就是混饭吃。用不着装清高。二千年来，能解释《道德经》的人一个巴掌就数的过来。但在各行各业用之“神乎其技”者大有人在。开国立业者有之、战场建功者有之、书画音律者有之、行医济世者有之。武学本身就是一种文化，但是它是一种需要身体力行的“文化”。如果习武在20年以上，和上大学有什么两样？习武还要额外再去学“文化”，就是不承认武学是文化。大道至简！2.参禅悟道最最起码的素质至少是求真求实如果连一些起码的常识都不承认（比如凌空劲），欺世盗名、弄虚作假，有什么资格谈佛论道？作为老师，表演着凌空劲，却美其名曰“修道之法”。你搬出“佛道”是不是想堵别人骂你的嘴?作为学生，你违心的随着老师蹦跳。扪心自问，老师真有凌空发放你的能力，还是你要给老师面子？你能不能不参半点虚假的去实践一次？帮助老师欺骗世人，这就是求道的必由之路？连一个真实的自我都找不到，你把佛经全背下来境界也还不如一个文盲。3.太极拳的本质就是“技击”。这是它的属性。追求本质、追求真实就是求道的过程。这个真实的过程需要我们身体力行。简单的道理需要深刻的理解。比如“进退”、“左右”、“上下”。你真的懂吗？你在实践中用的出来吗？不要搬出一堆晦涩难懂的文章来苦读。却连简单的攻防二字都不懂。我们碰到拙力、碰到摔跤、碰到散打、不能用“你不是太极劲”，来搪塞。什么是太极劲？趴在地上，就不是太极劲。你就跟人家好好学。别像你的师父师爷似地，手上输了嘴还不输。像柳龙拳一样被人打掉牙齿，你指责人家没有走八卦步？人家出拳不懂得拳走心经？人家意念不和你相通？人家用的是蛮力、是摔跤，不是太极劲，所以你输得也“很有面子”。我这不是讲笑话，我见过很多大师，都是用这样的理由给自己找面子。很多大师练得太极拳什么都通，上通宇宙、中通佛道、下通医术。出口必言“意念神明”、举步必合“五行八卦”、行动必走“奇经八脉”。甚至迈步时那个膝盖对着那颗星星都要准确。但是连个基本的攻防概念都没有，打拳时呆若木鸡、动作滞涩迟缓、推手连个初学者都对付不了。怎样证明你道行高深？我觉得像是神经病！非要把武学往“佛道”上去挂，是不是想掩饰自己在武学方面的无知呢？不懂拳，所以只好讲“大道理”。当年陈发科公最爱说的一句河南话“咋来咋走”，正是体现一代宗师对《道德经》的真正理解。今天习武者上千万，其中能将《道德经》倒背如流者不计其数。可能用自己的语言去解释者又有几人？拳术无外乎“攻防”二字。如果能把“攻中有防、防中有功”做到，就已经是了不起的功夫了。看很多人练拳，连进退、左右这些概念都不懂，连基本的攻防概念都没有。却天天谈什么“松空、神明”。出口必是“五行八卦、内功经络”。习武看书有用吗？确实有用。我们在大学教拳，学生文化水平高，对拳的理解就是快。但这也往往是文人习武的弱点。自以为头脑理解了，就降低了身体训练的数量。“知道的是知识，做到的是本事”。“拳是“体认”的东西，脑袋理解了没用”。武学真正之境界，是脱离开文字的一种身体表达的艺术，任何文字或者语言的解释只能是辅助的。