外家功夫和内家功夫(外家功夫和内家功夫谁厉害)

在有着五千多年历史文化的中华大地上，曾出现不少的杰出人物，他们在历史长河里熠熠生辉，即便今时今日仍旧让人咏叹怀念。

不少风流文人墨客固然让人心之所倾，但群英荟萃之中谈到传统武术，却不能忽略一个人——他就是宋世荣。

宋世荣是清末民初的武术大家，字约斋，号镜泉，于十九世纪五十年代举家迁居山西太谷，后来在父亲的意思下他拜李洛能先生为师学习形意拳，后来又根据自己的理解创出宋氏形意拳一支，为武术界增添一笔光辉色彩。

出身钟表世家却痴迷武术

虽然是一代武学大师，但宋世荣却出生在一个安分和谐的钟表世家中。

他的父亲宋永禄是一个技艺良好的钟表师傅，尤其是掌握了维修钟表的多种技术。

当时钟表是非常昂贵的舶来品，非达官贵族、富豪士绅能用得起。

所以当时的钟表并不普通，价格不菲，能会修理钟表的师傅更是难找。

这就使得宋永禄在进入太谷后能够很快地抓住商机，开了一家“永善兴”的钟表店，迅速成为晋商中的新兴成员。

因此当时宋世荣家中的生活虽不是大富大贵，倒也算得上是殷实小康，不愁吃喝了。

宋世荣喜欢围棋、好昆曲，兴趣广泛。

本以为宋世荣会像其他的孩子一样喜欢些写写画画的东西，但由于自小修习家传的少林拳和谭腿功夫，他对武术表现出了极大的兴趣和热爱。

宋世荣本身就是一个慷慨好义的人，不仅喜欢读书，而且还多才多艺，在其他方面都有所涉猎。

同时他也并非是一介文弱书生，身上颇具古侠士之风，洒脱自在，不拘泥于繁文缛节，这为他日后能在武术界有所造诣打下了基础。

宋父的本意是希望宋世荣能够通过练习武术来强身健体，没想到却开启了他在武术上的天赋。

所以宋世荣在十七岁的时候与弟弟宋世德和父亲迁居太谷，不久便在父亲的安排下一同拜在了形意拳师李洛能的门下。

当时的山西太谷是个交通便利、商业兴隆的地方，各方人才齐聚。

许多名门大贾为了保证自身的安全和财物不被偷盗，会特意聘请一些江湖上有名号的习武之人或拳师来充当护院，李洛能便是其中之一。

当时的李洛能名头正盛，一提起他的名字就如雷贯耳，没有人不叫好称赞。

他是武林尊宿、形意拳宗师级别的人物，当时受晋商巨户孟家的礼聘来太谷担任护院，同时还在太谷城乡中传授形意拳。

宋家父子来到太谷后，宋父听闻李洛能前辈拳术高超、名冠当时，就生出了想要让自己的孩子拜师学艺的想法。

当时的宋世荣已经参与经商，但是他对武术的热爱并没有减少。

宋父这样做一是想要实现儿子学武的目的，二是也想要通过这样的方式结识李洛能先生，以此能在人脉关系上更进一步。

不久之后，宋父托人引荐，让宋世荣和其弟宋世德一同拜在李洛能的门下，从此开启了宋世荣人生中的武术生涯。

勤学苦练从未间断

宋世荣本身就非常喜欢武术，现在能得到高人的指点，他更是如鱼得水，在武术学习上日益刻苦，昼夜钻研，因此得到李洛能的青眼相待。

在李洛能看来，能够在武术上有所成就的关键，就在于“勤学苦练”四个字。

他见到的聪敏机智的年轻一辈也不少，但是能够像宋世荣这样沉下心来研究揣摩武术的却还是少之又少。

所以他对宋世荣除了师徒感情上的亲近，又对他多了一份个人的赞赏和欣慰。

宋世荣确实也不负众望，自从受到李洛能先生的教导后，即便他跟随李洛能先生走南闯北，闲下来的功夫里也丝毫不敢有所懈怠。

多年的学习再加上自己的努力，宋世荣尽得李洛能先生的真传。

“形意拳之道，是现将拳术已成立之着法，玩而求之，而得之于心焉。”

多年之后，宋世荣对形意拳解释道：形意拳的规律是将现成的拳术、打法，在反复的习练玩味的琢磨中体会，从而获得了一定的心得。

宋世荣的这番话足以说明他在形意拳的修习上下的功夫是实打实的，也正是这样的决心和毅力，促使他能够在形意拳中取得非凡的成果。

俗话说“师傅领进门，修行在个人”，宋世荣在形意拳上取得了不凡的成绩，但是他并没有被一时的成功冲昏头脑变得飘然自大起来，反而他警醒自己不可骄傲，要虚心受教，这样的品格和精神为他之后取得的更大的成就埋下了伏笔。

秘籍助力大有精进

在二十四岁时，宋世荣随着李洛能先生来到了河北，在这里他结识了燕都刘晓棠先生。

本来曾在沈阳故宫工部库中任职的刘晓棠先生出于对宋世荣的欣赏，慷慨地将库中珍藏的《内功四经》赠予了宋世荣。

可以说，宋世荣之前受到李洛能先生的指点，才能在形意拳上有所造诣，李洛能先生既是他的师父，又是他进入武术世界的领路人。

之后他所遇见的宋晓棠对他来说，不仅是自己相识的一个朋友，更是助力自己以后成为一代武学大师的贵人。

《内功四经》并不是单讲某一门功夫的书籍，而是分为《内功经》、《纳卦经》、《神运经》和《地龙经》共4部。

正是这部书让他意识到，内外功夫相结合的重要性。

外家功夫重在拳和手的击打或姿势的修炼，讲求动作舒展、闪展腾挪、窜蹦跳跃，用实打实的力量来克制对方。

内家功夫则更注重内劲功夫的修炼，开合自然、中正安舒，从而实现以静制动、以柔克刚的效果。

从这里就可以看出，这两种功夫有着天差地别的不同。

宋世荣却在这部书中看到了武术中别样的天地，他刻苦练功、静心钻研、反复揣摩，同时还拿出家中珍藏的《易经》和《洗髓》两部经典一起苦修内功拳法。

功夫不负有心人，宋世荣通过对太极、八卦等许多内家功夫的研究，终于融会贯通，掌握了形意拳的真谛。

尤其是对内劲功夫的研究，更为突出。

造诣精深终成一代武学大师

练武之人光是从精气神上就与别人不同，尤其是像宋世荣这样多年练功沉淀下来的气质，令人一眼望去更是肃然而立。

据宋世荣的弟子所说，宋世荣先生身形魁梧如老松立定，即使暮年也是目光似电、声如洪钟，周身透着矫健刚强之气，任谁看了都觉眼前一亮。

虽然年龄愈大，但是功夫却越发精进。

宋世荣一生苦练功夫，成果斐然。

传统中的形意拳招式简洁朴实，没有花俏的动作，长劲亦是最快。

其动作大多直来直往，一屈一伸之间节奏鲜明，与人对战时走亦打、打亦走，动作严密紧凑，如黄河决堤，一发而出不拘一格。

宋世荣的形意拳在此基础上更多地融入自己所体悟的功夫精华和技巧，形松意紧、富于变化、细腻灵活，不求形象但求意真，甚至达到了“盘根冲空”、“步到人翻”的地步。

小说之中有关于“凌空飞跃”、“一去丈远”描写着实有些夸张，宋世荣先生的功夫能让身体腾空却是有科学依据的。

宋世荣先生练功数十载，功夫早已达到了炉火纯青的地步。

他的功夫练得不是表面，而是内外兼修，既有力量上的互发互长，也有内劲上的长足配合。

他的“盘根冲空”是从下盘练起的筋皮膜大法，一旦他的功夫打开，便贯穿周身，进入骨髓时，更能牵引着周身的筋膜腾起。

这就使得他来去如风，倏忽而至”。

一跃便造就飞燕凌空之势，练到这个地步随心所向，脚步和身体也能立马跟上，真可谓是“来去如风，倏忽而至”。

宋世荣先生不仅练到了“盘根冲空”的境界，在实战中还达到了“步到人翻”的超凡实力。

孙禄堂先生在《拳意述真》中就对宋世荣先生的功夫作了详细记载。

身体轻盈快捷、腿脚十分灵捷，用“动转自如”来形容宋世荣先生在实战中身体的灵活程度，因而才能使其“步到人翻”，让人叹服不已。

宋世荣先生不仅在形意拳上深得精妙，在武术理论上也有独到见解。

他认为招式不是一成不变的，而是要在实际的应用中随机应变，起落、进退都没有什么固定的教条束缚。

形意拳中招式的刚柔曲折、纵横变化、灵活巧妙要心领神会，做到“顺水而行，水到渠成”的效果，那也就是应了孔子“无可无不可”的道理，可以做到随心而发、随性而动了。

这与当前世界对于武术发展的理论不谋而合，从中也可窥见宋世荣大师的真知灼见和长远思想。

宋世荣先生作为形意拳大家将其在武术界发扬光大，一身绝技令人叹为观止。

赞叹他几十年如一日地勤学苦练，也留给世人一个学习的经典榜样，引领着许多同路人前行。