赵连山：精研武学，兼通诸艺

功夫资讯网讯 中华武学源远流长、博大精深，不仅是强身健体、防身御侮之术，更是传统文化之瑰宝，其体用之法无不深合大道，与易理、书法、兵法、音律、文艺创作等都有相通之处。试看古今众多武术大家几乎都文通武备，精通多门技艺。更有很多武术家通过习武体悟到自然、人文大道，以此为契机，兼通其他技艺。在北京南部花乡，有一位大隐于市的武学修炼者，精研拳学数十年，默默潜修，不事张扬，尽管外界少有人知，却在拳术的体用之道上具备较高造诣，并精通书法、围棋、象棋、诗词歌赋等技艺，堪称文武双修、多才多艺，他就是吴式太极拳传人赵连山先生。

赵连山1950年出生于北京市丰台区草桥，自幼酷爱武术，少年时追随高松山先生习武。尽管随着时间的流逝，如今少有人知高松山先生之名，但当年他在草桥一代是享有盛名的武术家，精通内外两家多门拳术，功力深厚，主修吴式太极拳，师从于吴式太极拳一代宗师吴鉴泉先生，尤擅枪法，在草桥一代传授了不少弟子。他首先传授赵连山十路教门弹腿，作为入门拳。弹腿动作简单，易学易练，尽管动作不多，但却包括了拳术中主要的步法、手法、腿法、身法，动作规范工整，左右兼练，是非常适合武术初习者的优秀入门拳。弹腿看似简单的外形动作包含了丰富、巧妙的技击方法，正如拳谱所说“世人莫看势法单，多踢多练是根源”。赵连山随师苦练弹腿，一招一式力求尽合法度，打下了坚实的武术基础，随后，高先生又传授他二趟华拳等外家拳术。当赵连山具备一定武术功底后，高先生开始传授他吴式太极拳。太极拳是内家名拳，高先生学自吴鉴泉先生处的拳架为吴式老架，古朴实用，不尚美观，与当前社会上流行的吴式太极拳在风格和技法上都有一定区别。这趟拳共有一百多个拳式，盘整趟架子非常吃功夫。赵连山有坚实的外家拳基础，并且文化程度高，善于钻研，领悟能力强，能够举一反三，习练不久就体会到太极拳的妙处，更加坚定了习练太极的信心，功力日增。

赵连山注重拳学实践，不仅下大功夫盘架子，还刻苦钻研推手技艺，经常与师兄弟们和社会上的武友交流切磋。他没有门户之见，与人切磋以钻研技艺、共同提高为宗旨，毫无意气之争，团结同道，广泛吸取他人所长，结交了各门派的众多武友。早在上世纪80年代初，刚过而立之年的他就凭借精妙的推手技艺得到了众多同道的赞许。他毫不自满，依然不断学习众家之长。1980年至1983年期间，他在北京东单公园随“太极一人”陈发科先生名弟子田秀臣先生学习陈式太极拳，还得到陈先生另一位名弟子、日后的“陈式心意混元太极拳”创始人冯志强先生的指点。在东单公园的交流中，他偶遇一位推手技艺高超的老先生，于是向其请教，得知老先生叫李国祥，师从于杨式太极拳宗师杨澄甫先生。李先生对赵连山的技艺给予认可，认为他已经不需要再修改拳架，在拳理尤其是推手的应用方面对他进行指点。正因如此，赵连山虽然不会盘杨式太极拳架，却精通杨式太极的拳理和推手技法。李先生的指点使他的技艺更上一层楼。

除太极门师友外，赵连山和其他门派友人也经常交流。徐振彪先生是“南城派”八卦掌（程派八卦掌）名家，师承于程派八卦掌宗师程廷华先生高足刘斌先生的公子刘世魁先生，他也出生于草桥地区，在北京城里生活传艺，晚年准备把八卦掌技艺传回草桥，他和高松山先生是好友，于是经常带着弟子们到高先生的拳场切磋交流。徐先生年长赵连山三十余岁，当时已是六旬开外，仍下场与赵连山切磋。樊派八卦掌名家韩杰先生也是徐振彪先生弟子，还从师于梁派八卦掌大家郭古民先生，兼习樊派、程派、梁派三派八卦掌法，功夫精湛，他和赵连山也有过深入交流。徐、韩二先生都对赵连山的功夫予以认可，赵连山也从两位老先生处学到不少东西。

赵连山毫无门户之见，善于汲取各家之长。他主修吴式太极，兼习陈式，也深谙杨式拳理，他认为各式太极拳尽管形式有异，但拳理都是一致的，各具特色，各有所长，并无高低之分。其实何止太极拳，其他拳种也是如此，尽管表现形式不同、风格特点各异、修习方法有别，但道理和追求的目的都是一致的，正所谓殊途同归。习武者绝不能抱残守缺，一味抬高自己，贬低其他拳种和同仁，应该团结同道，集百家之长，丰富、提高自己的技艺。赵连山所传承的吴式太极拳架有一百多个动作，盘一趟架子需要很长时间，但是重式多，比如“云手”在一趟拳中就出现五次，不同的式子仅有三十几个，因此，赵连山如今以训练单式单操为主，盘架子为辅。反复操练单式，训练密度高、强度大，更容易体会到其劲力走向和变化，容易出功夫。太极拳体用兼备，无论在养生健身方面，还是技击实战方面，都有显著的功效。如今社会上很多太极拳习练者往往流于形式，不去追寻内涵，使其蜕变成仅有锻炼身体功能的“太极操”。赵连山认为，合格的太极拳习练者必须掌握太极拳的推手和技击法。健身养生固然重要，但仅能健身不能技击决不能称之为“拳”。实际上，太极拳养生与技击在练习上并不矛盾，正确、合理的练法一定会兼具养生和技击功效。太极拳讲究内外兼修，呼吸、意念与肢体动作协调配合，正所谓“能呼吸才能灵活”、“极柔软才能极坚刚”。太极拳的呼吸不仅与形体动作紧密配合，与脏腑的开合也是合一的，通过脏腑的开合蠕动达到强身健体、祛病疗疾的作用，“起吸落呼”的要领符合人体生理规律，同时符合技击原则。

高深的功夫一定是用汗水和努力换来的，但仅仅靠努力是不够的，还需要用心体悟、不断钻研，否则，盲目地“傻练”也不会有大成就，甚至适得其反。赵连山数十年精研拳学，善于总结拳学纲领来指导实践，这也是造就他高超技艺的“秘诀”。他具有很高的文化水平，将数十年的习拳体悟以歌诀、韵文、散文等形式整理成篇，比如他在《武林玄机》一诀中写道：“有形有意皆为幻，无着无式法是空。拳掌无形乃为妙，攻防无间是真功。”在《武艺高强之道》一文中写道：“掌舒指张，放空自我，气沉静，敛气入骨。太极太极，妙在太极，物极则反。空中求实，无中生有，神气方足。英雄所向无敌之故，在速而不在力……”这些言简意赅、内涵深刻的拳学体悟对习拳者会有很大启发。赵连山准备陆续将其公之于众，与武林同道共享。

赵连山爱好广泛，多才多艺，不仅精于拳学，在书法、象棋、围棋、诗词歌赋、禅学、易理等方面都有较高造诣，可谓“样样通，样样精”。很多人惊诧于他为何有如此丰富的精力博通诸艺。赵连山回答了这个疑问，诸般技艺在原理上都是相通的，只有掌握其内在规律，才能“一通百通”，比如象棋、围棋的运子攻防与武术的攻防格斗、兵法的战略战术就是相通的，易理、禅理直接可以指导拳学修炼，书法的运笔之道与太极拳的劲力运行是共通的……他曾经总结了《书法与太极拳劲》一文，在此摘录其中一句：“撇，春燕抄水，无过不及，沾粘劲。”燕子抄水一瞬间，“抄”得轻了，接触不到水面；“抄”得重了，就会落入水中，只有恰到好处方有轻盈潇洒的姿态。书法中“撇”的运笔正是如此，正如太极拳论所说的“随曲就伸，无过不及”，其运笔的劲力正如太极拳的沾粘劲，实战技击中的劲力应用也是如此，必须恰到好处。其他还有“竖，张弓拔弩之势，意念在前，引劲”等等，在此不多引述。相信窥一斑而知全豹，至此广大读者能够了解到赵连山博通诸艺的“秘诀”了。

赵连山性情随和，待人真诚，毫无传统武术界保守陋习。早在上世纪80年代，他就开始教授学生。他从来不摆“师道尊严”的架子，只要人品好、爱好武术的人向他求教，他都毫不保守，知无不言，言无不尽，并且都是以友人的身份来教授，义务教学，不收分文。因而，数十年来，他传授了数十名学生，但却没有收一个磕头递贴的弟子，但学生们都从他这里学到很多东西，有不少学生都早已开门授徒。赵连山工作期间担任北京花木公司经理，业务繁忙。他工作兢兢业业，是职工们的好领导，也因此没有过多的时间教授武术。退休之后，时间充裕了，他潜心进行武学研究，又有很多新的研究成果。他淡泊名利，依然坚持义务教学，不收分文，也不参加任何可以“扬名立万”的武术社会活动。他认为拳学是人们共有的宝贵财产，绝非一己之私，他愿意将数十年的拳学体悟无偿分享给大家，以期共同提高！

吴式太极拳传人赵连山先生

赵连山先生（中）与师弟胥北和先生（左）、拳友化全平先生