大悲赋的七种功夫(大悲赋的七种武功)

10、沾衣十八跌

是武林内家的登峰造极功夫，让对方一碰到自己的身子立即弹飞。

练传武的人，如果以实战为目的，那么从一开始就必定是要以听劲练习作为铺垫。

而听劲练习，会一直延续到以后的练武生涯。

听劲，指的是桥手的敏锐度，桥手的敏锐度越高，遇敌时，也能使本人反应也更快，对敌更有优势。

沾衣十八跌里面的“粘衣”是指桥手或者别的身体部分与敌人接触后有所反应。

“十八跌”则是指这门武功中的“硬摔”“借力摔”等技巧。

胡不归用“沾衣十八跌”，摔了李寻欢两次。

9、神刀斩

这种刀法，不似人间所有，仿佛是一种来自天界的刀法。

这种刀法的变化和威力，也不是哪一位凡人能够想得到的。

神刀斩返璞归真，虽然没有变化，却包含了刀法中所有变化的精髓。

这种刀法，就像是《水浒传》里面包道乙的混元剑，凌空盘旋飞舞，取人首级于百步之外。

丁鹏练成了神刀斩，这一刀出手的方位、时间、力量、速度都是经过精确计算的。

恰好能将自身所有的力量，发挥到极限。

因为此刀法杀气过重，变成了神鬼皆愁的魔刀，石破天惊的一刀。

8、灵犀一指

霎眼间柳余恨又刺出了十七剑，就在这时候，陆小凤突然出手。

只伸出两根手指一夹，没有人能形容他这动作的迅速和巧妙，甚至没有谁能想象。

心有灵犀与指通——他的手指似乎已能随心所欲。

柳余恨第十八剑刺出，突然发觉自己的剑锋已被夹住！

这一剑就像是突然刺入一块石头里，他用尽全身力气，都无法拔出来。”

古龙对于“灵犀一指”的描述，都是些“没有人能形容这两根手指的速度和角度”之类的语句。

与其说是一种武功，不如说是一种玄学，一种意境。

但是，陆小凤的灵犀一指，架不住叶孤城的天外飞仙。

7、天外飞仙

“一剑西来，天外飞仙”，叶孤城的巅峰剑招，睥睨武林，能够击败甚至击杀当时的西门吹雪。

紫禁之巅这一战，叶孤城和西门吹雪这两位绝世剑客并不是为了爱恨情仇的生死决战。

而是为了印证自己剑道的决战，并且为了尊重对手，没有谁让谁这一说。

所以生与死是不重要的。

古龙暗示，至高剑道是对剑“诚”，无关生死。

至诚的剑道才能达到至高的剑道。

西门吹雪说叶孤城“不诚于剑”，意思是是叶孤城杂念太多。

但当时的西门吹雪，还是接不住霸气侧漏的“天外飞仙”。

6、天地交征阴阳大悲赋

“天地交征阴阳大悲赋”跟金庸笔下的“九阴真经”类似，是一套综合性的武功。

这种武功，一共包含了七种非常阴狠毒辣的武功，门槛很高。

天资不够高的人，连其中一种武功也练不成。

因为难度太大，这种武功的传人很少，差点就失传。

由于传人太少，“天地交征阴阳大悲赋”传到傅红雪手中时已是残篇。

傅红雪只学会了“天移地转大移穴法”一种武功，另外6种均已失传。

至于完全版的“天地交征阴阳大悲赋”到底有多强，只能想象。

如果傅红雪练成完全版的“天地交征阴阳大悲赋”，不得吊打上官金虹？

5、夺命十五剑

燕十三的存在，就是为了成全谢晓峰。

夺命十五剑亦是如此，为了成全剑神谢晓峰。

燕十三身份卑微，只能远远地看着高高在上的谢晓峰。

西门吹雪有秀青，谢晓峰有小荻，上官金虹有荆无命，独孤求败也可以有神雕。

只有燕十三，除了剑一无所有，就像白云外的一阵风。

燕十三与其他剑客完全不同，不仅因为他对剑更加纯粹更加孤独，更因为他有仁心。

毫无情感的剑神西门吹雪也无法练就第十五剑，但燕十三可以，因为他有近乎悲悯的仁心。

4、四照神功

明玉功和四照神功，是古龙武侠仅次于嫁衣神功的内功心法，也都是震撼武林的旷世绝学。

明玉功运行时，非但不向外施发，反而向内收敛。

无论什么东西触及，都会如磁石般被吸引过来。

3、 明玉功

有此功者与人交手时，功力越用越多，所以武功相若的人与之交手，必败无疑。

明玉功练到第九层时，体内的真气便能形成一种漩涡。

四照神功需由拥有绝顶天资的童子方可练成。

一旦练成，就能通晓天下武功，功力已到凌波渡虚的地步，天下再无敌手。

2、嫁衣神功

嫁衣神功，古龙武侠内功心法的极致，却也非常坑爹。

这种武功，取得乃是“为他人作嫁衣裳”之意。

既然是他人的嫁衣裳，对自己岂非没有用了？

不错，这种武功练成之后，真气就会变得如火焰般猛烈。

自己非但不能运用，反而要日日夜夜受它的煎熬。

那种痛苦实在非人所能忍受，所以只有将真气内力转给他人。

你若是想害一个人，才会传授他嫁衣神功心法，让他受一辈子的苦。

像不像葵花宝典？

1、小李飞刀

小李飞刀，兵器谱排第三，为什么位居十大绝顶武功之首？

因为古龙武侠的设定！

古龙武侠中，李寻欢的飞刀是“正义化身”。

什么叫“正义化身”？只要做了坏事，必然就逃不过正义的惩罚。

无论对手多强，都注定要败在小李飞刀的刀下。

金庸笔下，只有一个李寻欢。

无论古龙写多少续集，都只有一个小李飞刀李寻欢。