乔峰用的什么内功,乔峰适合修炼什么内功

103010最难解释的是降龙十八掌只是外功，需要内功。乔峰练了什么内功？为什么他的降龙十八掌能打出十丈左右的攻击范围？

大约十英尺远(从聚贤庄有数百人的大厅中间到聚贤庄高墙的距离)，云中鹤受了重伤。原文记载“云中鹤坠入庭中，身影微摇.他爬上了高墙.但是他看不到。乔峰喊道，“站住！"挥拳凌空射出，掌力疾吐，像一支无形的长矛，击中了云中鹤的背心. "

2对于丁春秋这样的高手来说，在“少室山之战”中，他用十八掌降龙。原文是“丁春秋不敢在三尺之外硬接，否则断臂断腕。”

3郭靖练的是内功九阴真经，降龙十八掌只能打到十尺左右远。原文记载“郭靖掌”见田龙“击其僵膝。祥子收棍挡了，没毒着，身子被他一掌推了五尺远。”

4对比轻功，原文写道，“冯晓左手拖着一个矮人，在悬崖上屏住呼吸，借助岩石的力量，一跃而起，高达十尺。”

与郭靖相比，“郭靖在生死攸关的时候，踩在襄阳城墙上，一跳一尺多，再跳一尺多，连续三跳爬上襄阳城墙。”(郭靖的云梯纵轻功)

5比较内力，觉远要用400多公斤装水的铁桶和铁链，才能把何祖道石板上的棋盘擦掉。“在装满水的铁桶的帮助下，觉远大师慢慢地拖着铁链擦掉了何祖道刻的棋盘标记。饶有几千桶铁链帮他，老爷很累。”(可见九阳之魔无法保持内力流动)

也是为了擦掉刻在石板上的字”冯晓见他写完，一言不发，走上前去伸伸脚，在地上擦了几下，哭着把石板上的十六个字擦干净。一个人用铁棒在石板上写字极其困难，另一个人到了脚就把字擦掉。这种足底用力比杆头内力要难得多。两个人写字，一个人擦拭，一片青石铺成的湖边小路，看起来像一片沙滩。”

6与实战相比，在《少室山群殴大会》中，丁春秋大法之旅的易筋经打不过乔峰。

几百年来一直目测内力的段誉和许诸都打不过他；(乔峰死后，段誉和许诸应该能超过他，但乔峰在世时，他们不是乔峰的对手。)

乔峰的主人汪剑通和其他21人围攻萧远山，一人被杀，留下四人。汪剑通当场被活捉，但乔峰得以与萧远山打成平手。乔峰降龙十八掌是汪剑通教的！

乔峰的另一个主人玄苦被萧远山杀死。虽然是偷袭萧远山和乔峰和局，但少林最厉害的内功是易筋经学会了游谭智，易筋经和丁春秋慕容复联手三次一次打败乔峰。

10天龙明确表示，降龙十八掌是“天下第一，外国功夫的巅峰，天下第一武功”。

金庸所有的小说都强调内在力量大于外在力量。真正的高手都是内功深厚的。石火龙的内力由弱变强。龙十八掌麻痹，双臂麻痹。《屠龙记》的原始故事说，史火龙“练习着魔，以至于他变成了半身不遂.王石(也就是石火龙)和一个老头(成昆)挨了十二掌，老头吐血走了。石师傅也被老人的手掌打伤。石大师知道他的伤太严重了，无法治愈.到那时，他手臂的瘫痪已经痊愈了90%。他曾得过降龙十八掌中的十二掌，武功已是江湖上的一流高手。然而他拼尽全力，打了十二掌，还是逃不出敌人的手掌心。”

1有人说乔峰练的是易经，但易经是梵文

有些人认为乔峰的老师库曾法师可能教过乔峰易筋经，但他没有向他解释。这个解释不错。首先，《易筋经》是梵文，乔峰看不懂。库曾法师懂梵文也是有道理的。

但是高手要能看出对方使的是什么内力。能在天龙里看到易筋经内力的人不在少数，所以很多人应该对此保持沉默。此外，乔峰本人对此并不知情，也缺乏合理的解释。毕竟易筋经是少林的镇寺之宝。秘籍虽然很久以前就有了，但是估计很多人都看过，很少有人去实践。能看到易经内力的人有这些(1)。比如扫地僧就曾指出，佛家高僧强修《易经》(2)。例如，许诸可以看出，和尚可以不费吹灰之力就激发出少林七十二绝技。玄慈说我为什么没看出来。许诸说，你看不到新手的内力并不奇怪，因为你用的是正宗的少林功夫。换句话说，如果玄慈连少林易经的内力都看不到，那么这个方丈也一样。(3)如果乔峰是按照老版本的设定来学习易筋经的话，乔峰应该不会看不出这和他自己的内功是一样的。(4)如果新版本是以《神足经》为基础的，有扫地僧，也有玄慈等许多少林僧人。如果他们看不出乔峰在用易筋经的内功，那就显得不合理了。(5)更不用说潜伏在少林多年的萧远山和慕容博、易筋经了。

有人说乔峰的隔空取物的捕龙术是内功。乔峰用它来敦促龙下降，所以它非常强大。鹿鼎记说捕龙手是外来功夫。如果捕龙手是捕龙技能，假设不成立。

13对了，永生里，除了难度，其他人都是近身战，没有内力，远距离无伤。永生中唯一一个描述隔空伤害的记录，就是难缠须弥掌的攻击力。不过，张旭张无忌的反应其实很意外。别看《永生》里那两块有多厉害，让你连手都无法靠近自己的身体。乞丐长老劈空掌可以杀两块。

龙从远处伤人就更常见了。江湖上一般高手劈空掌是常有的事。绝学有一阳指和六脉神剑火焰刀。白鸿掌(既能远距离伤人又能拐弯)大力金刚掌(玄慈与乔峰并列)少林七十二绝技远距离伤人。扫地神和和尚不计其数。三尺气墙无视任何攻击虚竹的天山六阳掌的生死迹象等等。

14根据龙的编年史

载 “天下武术之中，任你掌力再强，也决无一掌可击到五丈以外的。”认为乔峰不可能打出五丈以上的掌力，可是书中前后不一致甚至前后矛盾的地方也颇多，除了前文所述，书中也记载乔峰可以十五六丈外开始出掌，七八丈外展开攻击，少室山之战原文极为精彩: “他出掌之时，与丁春秋相距尚有十五六丈，但说到便到，力自掌生之际，两人相距已不过七八丈。......丁春秋素闻“北乔峰，南慕容”的大名，对他决无半点小觑之心，然见他在十五六丈之外出掌，万料不到此掌是针对自己而发。殊不料萧峰一掌既出，身子已抢到离他三四丈外，又是一招“亢龙有悔”，后掌推前掌，双掌力道并在一起，排山倒海地压将过来。......游坦之蒙在脸上的面幕也被萧峰的拳力给击得粉碎。萧峰主动出击，三招便逼退了当世三大高手。随后战斗戛然而止”

“七八丈外展开攻击” 这么说是因为这里不能明确看出第一掌的攻击范围 只能看出是七八丈外从手掌产生的 是(1)七八丈外发的第一掌 然后像你们说的推着掌力向前 推了三四丈 推到了离丁春秋三四丈外 再发第二掌叠加(注意按网友的理解发第二掌的时候第一掌还在手上坚持着像拿个手电筒在手上) (2) 还是七八丈外发完第一掌 这一掌的掌力已经飞出去了 然后身体飞到三四丈外再发一掌两掌叠加 个人认为是第二种

15 乔峰如果没有深厚的内力不可能单手将钢杖插入山壁之中五尺之深，原文是这样写的 “萧峰笑道：“好，还你！”右手得起钢杖，对准了山壁用力一搠，当的一声响，直插入。山壁之中。一根八尺来长的钢杖，倒有五尺插入岩中。这钢杖所插外乃是极坚极硬的黑岩。”

16 临阵发挥也是非常重要的因素，比如萧远山打赢21人是因为他比那21人加起来厉害吗？而且其中还有玄慈这样的高手（当时还不是方丈，当时不一定会大金刚掌），还有乔峰的师傅汪剑通，汪剑通当时应该是会降龙十八掌的。

书中对乔峰的武学天赋 临阵技巧和战斗经验评价非常高，原文说 “他天生异禀，实是学武奇才……任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力。熟识他的人都说这等武学天赋实是与生俱来，非靠传授与苦学所能获致。乔峰自己也说不出所以然来，只觉什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化。”

天竺神足经有何奇异之处，可以和易筋经媲美吗？

神足经是新修版天龙八部中定位至高无上的绝学之一，的确可以和易筋经，六脉神剑等神功媲美。毕竟，天竺瑜伽术相比于中土武学，有着触类旁通的效果；而且，神足经可以兼容天下各大流派的内功，更是可以化解修行过程中的心魔，堪称最强辅助心法。

我们都知道，天龙八部里，有一位极其悲剧的角色，他经常被很多网友戏称为金庸笔下的“第一舔狗”。没错，这位仁兄，就是大名鼎鼎的铁丑游坦之了。他尽管奇遇不断，但是由于没有主角光环傍身；

因此，在故事的最后，他仍然是一无所获。三联版天龙八部里，游坦之曾经捡来了萧峰扔掉的易筋经秘籍，成为了一代高手；而新修版，金庸为了避免情节上产生冲突，将易筋经修改成了天竺的一门秘法《神足经》。

神足经，被原著小说描述为天竺的无上神通，和《易筋经》并没有什么关系。但是，从它的效果上来看，它也绝不比易筋经更差。

图中姿势与【运功线路】，已非原书《易筋经》，【而是天竺一门极神异的瑜伽术】，传自摩伽陀国，叫做《欲三摩地断行成就神足经》，与《易筋经》并不相干。

后文中天龙八部中，玄慈大师曾经提到过，天竺的武学以心意催发为主，因此，和中原的绝学有着触类旁通之妙；尽管他们选择的武学道路和中土不同，但是神妙程度，不相上下。因此，神足经作为原著中写明了的处于天竺“最高境界，至高无上”的武学；

自然也不逊色于中土最精妙的易筋经。而且，神足经的兼容性很强， 可以包容各大内力，化解修行中的心魔。

【神足经本是练功时化解外来魔头的一门妙法】，乃天竺国古代高人所创的瑜伽秘术。

因此，它堪称最强的辅助心法。

神足经和易筋经，究竟谁才是佛门第一内功？

自然还是《易筋经》的神功才是佛门之中第一内功，当年达摩老祖一人自创出来了两大神功“少林七十二绝技”和《易筋经》这两大神功来支撑起来了少林寺上百年的基业，但是自从达摩老祖之后，少林寺内也很少有高僧可以修炼出完整的易筋经和少林寺七十二绝技这两大神功。

梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真千难万难。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月地用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效。

由于修炼《易筋经》的门槛是实在是 太高了，修炼者必须得是心无杂念、心思单纯之人才能修炼这“至高无上”的神功，慕容博和鸠摩智曾经评价过“易筋经”和大理段氏的“六脉神剑”一起齐名于江湖上，都是整个武林之中可遇不可求的武学，因此鸠摩智在强行修炼《易筋经》的时候就是因为急功近利，所以才导致了 自己进入了走火入魔的境界，连门槛都没有迈进去。

鸠摩智是个失败的案例，在《笑傲江湖》里面令狐冲就是个成功案例，令狐冲生性洒脱、无拘无束、心无杂念，因此刚好就是修炼《易筋经》的标准，虽然他不愿意加入少林寺做方证大师的徒弟，但是最后方证大师还是让他在不知道的情况下，成功修炼易筋经上面的内功心法，使得他不仅彻底摆脱了体内真气流窜的情况，而且还无意间修炼出来了一股很强大的内力，而方证大师本人的功力也是来自于易筋经，甚至是任我行的吸星大法都无法吸收动方证大师的功力：

两人各退了一步。任我行只觉对方【内力虽然柔和，却是浑厚无比】，自己使出了「吸星大法」，竟然吸不到他丝毫内力，心下更是惊讶。方证大师道：「善哉！善哉！」跟著右掌击将过来。

而游坦之修炼的则是《神足经》，可惜修炼的火候不够，没有太多长进：

游坦之无心习功，只依照《神足经》上图形呼召体内的冰蚕来去出没，而求好玩嬉戏，不知不觉间功力日进，室里这么一偷懒，却救了游坦之的性命。