论形意拳之“四象”

形意拳的“四象”是指十二形中的鸡、龙、熊、虎四种动物形象，鸡形主取其腿有独立之功，龙形主取三曲之才，熊形主取其膀有竖项之力，虎形主取其扑食时之抱头凶象，所以在形意拳中很强调鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头此四象。从无极而生太极、从太极而生二仪、从二仪而生三才均为形意拳桩法中不动姿势的静功。静为动之源，动为静之效；静者为体，动者为用；动则生形、形则于外，故由三才而生四象，要在全身的外表形体上体现出鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头之形象来。

一、鸡腿：鸡在站立时有独立之功，鸡腿有站立平稳的特性，在动作时又有提低踏远、变化敏捷之特点，所以在形意拳中十分重视鸡腿之步法，双重则滞，单重则灵，故鸡腿之要义，在于身体重心在两腿之间的变化互换，是进退腾挪、翻转起伏等变化，灵活而敏捷、迅速而稳重。

何为鸡腿呢？在形意拳中鸡腿的体现并非一种诸如前足虚后足实时为鸡腿，前足成实，后足成虚时也为鸡腿，一足独立，另一足提起时还为鸡腿，当站立三体势时，成前三后七是为鸡腿的定势后体现，而是要在每一个动作的过程中都要体现出来，正如前辈们所口传的那样“把把不离鹰爪，步步不离鸡腿”。这个口诀不仅要在练习中体现出来，而更主要的是对实战的技击有着很重要的实用价值。

二、龙身：传说龙是生活在水旱之间的两栖动物，它既有束骨之法，又有蛰升之能，既有三曲之才，又有飞腾之际，在形意拳中之所以强调体现龙身，就是要在吞身蓄气时犹如龙体之蛰伏，有蓄而待发之意，起身进攻时犹如龙之生腾，有冲天之雄。蛰是为了起得更迅速，合是为了开得更猛烈，吞是为了吐得更充分。没有劲气的集储，就不会有劲力的发放。没有吞身之伏，就没有腾身之冲，没有三曲之才，就没有变化之灵，所以在形意拳的每一个过度动作中都要体现出龙身的特点来。

三、熊膀：熊是一种形体最笨拙、行动最迟缓的动物，然而它的笨力却是十分巨大，尤其是熊的膀力，在形意拳中之所以要强调内含熊膀之劲力，就是要将劲气和力气汇集在肩部前下方的三角肌及肱二、三头肌上。上肢撑劲的大小，除了沉肘以外最重要的还是依赖于上肢之根节，膀的所含劲力大小。因为膀上的劲力一涣散，肘部的劲也就无源而至了，如果肘上的劲一松散，那么前臂、手腕、手掌、手指上的劲力也就无由而生了。所以说肩不扣，则膀不聚、膊（肩胛骨）不按则膀无力，膀不聚则肘必空，肘一空则手必松，这是三节之间的运动规律。

四、虎抱头，虎在动物之中是最凶猛的，故被称谓为“山中之王”。虎抱头都是要在过渡动作中（虽为过渡动作也实乃运用之手法）使头部、项部、眼部、身部、手部，以及劲、力、意、气，体现出虎之雄威，做到头领其气、神逼于目、身藏其劲、爪藏其锋，且有虎伏之形。

形意拳经云：“远取诸物、近取诸身，人以身形物之形、物之意，以人意悟之”。就是要在形意拳术中体现出各种动物之特长和技能。鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头四象，要从三体势的变势中体现出来，而并不是一个一个地体现练习，如在劈、崩、钻、炮、横五行拳的过度动作中，都要体现出鸡腿要有虚实阴阳，龙身要有三曲蛰伏，熊膀要有含而待发，虎抱头要有神气逼人的劲力和精神，这样可谓“四象”齐矣。

文/ 于纯海

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