少林武僧与老外比武,少林散打实战

马库斯。本报记者蒲

中国功夫到底是武功还是“作秀”，真正练过的人更有发言权。

前不久在少林寺举行的“裸体大会”上，上台表演的人群中有一位帅气的外国师兄。我的哥哥马库斯，来自奥地利，是少林寺的“洋弟子”之一。

当中国功夫受到质疑时，马库斯告诉该报记者，“我不认为中国功夫不能用于实战。功夫在防身上很有用。”

事实上，在嵩山少林寺有许多外国修行者经常来这里。在海外许多国家，少林寺也派出了老师，吸引了越来越多的外国人练习中国武术。

马库斯从小喜欢功夫，已经练习了五年，他说他的朋友和家人都认为功夫很棒。“功夫可以帮助你保护自己，也有助于你的健康。”

这次马库斯来少林练了很久。本报记者蒲

从小海外的“庙会分离”给了他机会。

谈到功夫的命运，马库斯说他从小就喜欢。

“我6岁的时候看了一场功夫表演，拳击，砸石头之类的。印象深刻，感觉很厉害。”

十几岁时，马库斯一直热衷于运动，如跑步和足球，并获得了一些奖项。现在他也在大学主修运动科学。

“后来，当我想尝试新的东西时，我想起了小时候看的功夫表演。于是我在网上搜索，找到了维也纳的少林寺‘分寺’。”

在维也纳的寺庙里，有三个嵩山少林寺派来的和尚老师。在接触到正宗的中国功夫后，马库斯的兴趣从此一发不可收拾。

他20岁开始练，已经五年了。在奥地利老家，他每周两三天，总要练七八个小时。两年来，这是他第二次来嵩山少林寺参加为期两三个月的功夫课程。

现在，在少林寺，他每天都在练习。从早饭前到晚饭休息，他的日程安排得相当“满”。

除了一些身体动作训练和常规训练，每周两次的身体训练和力量训练也是必不可少的。但他表示，寺里的训练方式还是比较“原始”。练力量的时候，他们不去健身房做太多器械，都是俯卧撑等比较传统的训练方式。

2004年6月，少林僧人在维也纳表演。

谁说中国功夫不会打？

最近对中国传统武术实战化的质疑甚嚣尘上。

然而，在马库斯看来，这种观点是不合理的。

“我在奥地利的老师，他很会打架，打得也很好。我不认为中国功夫不能用于实战。只是有些太极操可能看起来‘安静’。”他告诉报纸记者。

“(在功夫里)每个动作都可以是实战，所以功夫在防身术里很有用。”说着，他示范了一个七星拳的动作。“比如这个动作就是控制对手的肘关节。”

目前很多人认为功夫套路只是一种表演，但在“武林”人士看来，这种说法太武断了。

在“裸体大会”现场，少林寺僧团的一位教练也解释说，这可能是一个误会。

“功夫当然是实用的。套路拳其实是以前师傅教武功的时候形成的，为了把一招一招串起来。”

“要理解每一招怎么用，必须依靠自己的理解，有条件地使用，提炼。”和尚教练说。

作为一名体育科学专业的学生，马库斯觉得中国功夫除了实战，更多的是强身健体。

“功夫不是用来打架的，是用来保护自己的，也有助于健康。要做正确的事情，你需要力量和灵活性，这对你的关节和全身都有好处。”

朋友喜欢，以后想开武馆。

在奥地利，马库斯的家人和朋友都非常支持他练习中国功夫。

“他们都很喜欢，觉得很棒。但家里还是要求先保证学习，学习成绩不会下降。来中国练功夫是没问题的。”

在奥地利，随着对外的推广，中国功夫越来越广为人知。马库斯说：“每个月我们都有新的学生在维也纳学习功夫。”现在，大约有500人在维也纳的寺庙里学习功夫。

现在嵩山少林寺大约有25名外国功夫学员，他们来自德国、澳大利亚、意大利、哥斯达黎加和西班牙……中国武术吸引了许多外国朋友。

对于现在的马库斯来说，他已经打算把功夫变成自己的终身爱好。

一个月后，他的第二次嵩山少林寺之旅就要结束了。回来后他说不会停止练功夫，至少会专心练个三四年左右。

之后，他希望开一所功夫武术学校，教更多的外国人练习中国武术。

“在奥地利，功夫仍然没有足球和滑雪那么受欢迎，但我认为功夫会越来越受欢迎。”

少林寺弟子的简介

少林寺弟子初创于大唐，由于少林十三棍僧救唐王立下汗马功劳，李世民称帝后，为报答少林寺弟子救命之恩，对少林寺大力扶持，并传旨少林寺院招收僧兵为国家培养将士，天下习武者涌集少林，因他们习武的目的不同，把习武者分为：
一. 落发为僧，严守寺内戒规。
二 留发者为少林寺弟子，也叫少林寺俗家弟子，但享受同等待遇。俗家弟子艺成后经过严格比武考试，打出木人巷、十八罗汉阵方可下山，因此俗家弟子人才辈出，像武松、岳飞、武当创始人张三丰、一代名将许世友、清代的洪熙官等塑造了少林寺俗家弟子的典范。

从明朝到民国，民族危难之际少林寺弟子有哪些爱国表现？

少林寺1500年来兴衰起伏，传奇历程让人慨叹，经历了无数大大小小的劫难，寺庙数次毁于战火，又数次重建。逢和平盛世得以发展，战乱年代则顽强生存，人们对历史上少林寺弟子的认识大都来自于十三棍僧救唐王李世民的历史故事。沧海横流方显英雄本色，在民族危难之际，少林寺弟子同样有着家国情怀，明朝抗击倭寇和抗日战争时期打击日本侵略者让我们感受到真正的少林武术精神与少林武德！

少林棍格斗

话说明朝嘉靖、隆庆年间日本海盗也就是我们说的倭寇，这些人是在日本混不下去的浪人，跟中国的海盗和不法商人勾结窜入中国沿海为非作歹，倭寇虽然人少却是亡命之徒，战斗力凶悍。而当时明朝朝政腐败，海防也松松垮垮，军纪松散缺乏必要的训练，战斗力远不如日本浪人，很多时候都是一触即溃，倭寇依仗精良的日本刀烧杀劫掠，连婴儿也不放过，挖坟掘墓，沿海百姓在痛苦和灾难中挣扎。

在此国家危难之际，正式列入明朝“乡兵”行列的少林武僧担负起国家兴亡、匹夫有责的重任。少林武僧到底参加了多少次抗倭战争没有完整的历史记载，但从几次明朝政府官员和文人的论述中看，确实表现英勇。史载少林僧兵作战时手持重30斤的特制铁棍横扫猖狂的日本浪人。为什么用特制铁棍，不是木棍呢，因为双方武器确实悬殊太大了，日本武士刀本就制作精良锋利，再加上顽强的日本武士与浪人刀法精湛，即使被木棍击中性命也无大碍，而日本刀却一刀致命。对付残忍的侵略者不得不用铁棍伺候。这些少林弟子用靛青涂面，红布蒙头，俨然侠气豪情万丈，是不是很像现在的特战部队，少林拳与铁棍横扫令倭寇夺命而逃。

腾空回马枪

嘉靖三十二年，少林月空法师等30多名少林武僧在杭州抗击倭寇，遭遇埋伏壮烈殉国。少林寺方丈悲痛万分，亲率百名少林弟子，口宣佛号棍杀倭寇千人，尔后又击杀倭寇百人；白沙滩战役中，少林寺弟子一举将袭扰入境的的250多名日本海盗全部歼灭。明末清初著名史学家顾炎武也曾披露了这样一个真实历史：在保卫松江战斗中，彻堂、一峰、真元、了心四位少林寺武僧壮烈殉国，为悼念四位僧人的忠义，在上海近郊畲山建起“四义僧塔”，纪念为国捐躯的少林寺弟子。

明朝抗击倭寇

少林寺弟子抗击倭寇英勇杀敌不为钱财，也不需明朝政府发放军饷，为了天下苍生得以安宁，百姓不再遭受困难，奋战到生命最后一刻，而少林僧兵完成驱逐倭寇后往往不为功利悄然离开。

300多年后，倭寇卷土重来，更加气势汹汹，更加残暴恶毒，这就是14年的抗日战争。在少林寺周边本与世无争的少林寺僧人眼见老百姓被日本兵杀害凌辱、少林寺弟子的爱国之情再次燃起，凭着一身硬功夫，他们踏上抗日救亡之路，在登封、偃师地区痛击日寇。日寇曾多次想消灭少林寺抗日武装，不但没有得逞还偷鸡不成被打死打伤更多，虽然少林寺信奉大乘佛教，但为拯救天下苍生杀日寇，不但无罪，而且会成为得道高僧。

少林功夫范儿

会功夫的少林弟子杀敌报国，不会武功的少林弟子成立救护队，救伤员、抬担架，得到抗日武装的赞誉和人民的拥戴，与世无争的少林寺弟子在国家民族和天下众生受到伤害的时候，抛开僧人吃斋念佛与世无争的禁锢，毅然为民族危亡而战斗到底，作为中华民族的一份子，抗战杀敌的拳拳报国心无愧于少林传奇的历史，精湛的武艺和崇高的武德世代留在人民心中。