专访王伯昭：能饰演给国家做过贡献的人是演员的幸福

武林动态 2016-08-30

标题全称：访著名演员王伯昭：能饰演给国家做过贡献的人是演员的幸福（下篇）

接上期：从初登荧幕的风流才子赵旭之，到家喻户晓的小白龙，一时间“天下谁人不识君”。国内事业如日中天，他却远渡重洋；国外事业风生水起，却又改弦易张！他的经历可谓是现实版的“西游记”。饱尝辛酸，天道酬勤！如今拍摄的作品脍炙人口。当初是何种力量激发出他再次踏上影视之路的“洪荒之力”？笔者一行带着疑问，叩开了著名演员王伯昭老师家的大门……【上篇回顾：永葆青春的小白龙永不褪色的常青树——访著名演员王伯昭（网址：www.qqgfw.com/News_1Info.aspx）】

王伯昭老师在家中即兴而谈

韩峰：好的影视作品尤为重视人性与故事内涵………

王伯昭：对！李安导演的《藏龙卧虎》，获得了奥斯卡奖。为什么？因为他不光是武打设计得好，重要的是他的作品有思想、有哲理，令观众感悟很深刻！比如，杨紫琼演的大姐最后恨不得一剑砍死那个章子怡演的小妹妹，但剑砍到章子怡脖子的时候却收手了，剑就停在那，没砍下去。最后说了一翻话：“我们做女人的要懂得从一而终，既然选定了他，就要一辈子跟定他，不要朝三暮四。你一生中选定了这个小伙子，但你又看到慕白好（就是周润发饰演的那个，这个人更帅更成熟更好），芳心又动了，不能做到从一而终，犯了女人的大忌。选择了他，这一辈子就该跟定了他，将来遇到更好的男人，更有魅力的男人，只能欣赏他，但是不能有想嫁给他的邪念。希望你懂得这句话的道理。”杨紫琼讲完这番话以后，剑一收，就走了。这就是李安歌颂的女英雄，既有很好的武艺，又有高尚的品德。观众看完后顿时觉得很好。观众崇拜你，不仅崇拜你的武艺高强，更崇拜人的品德高尚，也只有这样的人才值得崇拜；西门庆确实武艺高强，但是他道德沦丧，就不值得人崇拜。

八二版《西游记》中扮演“白龙马”

李安塑造的人物有内涵，他的成功性就在这一点。所以，人在社会上，让人崇拜的东西，也就是刚才讲的德智体。在这上面“德”更让人佩服得五体投地，“智”，有的人智商特别高，也让人佩服的五体投地，“体”，武术功底好得不得了，那个体育方面高强得不得了。但是你要在这三个方面都做的好的话，那这个人就是好上加好，对吧？所以，为什么我们看《水浒》里面，有那么多的英雄，到最后互相之间比的不是武艺，比的是“德”，讲究人的德行。像宋江武艺并不高强，但是那么多武艺高强的人都认他做大哥，跟随着他，命都可以豁出去，就是因为他的人品，也就是他的德行，他的魅力征服了这些武艺高强的人士。所以我们谈“武”，首先要讲究“德”。

电影《笔中情》饰演以书圣王羲之为原型的赵旭之

通过李安的《藏龙卧虎》，（我们这叫泛谈啊，笑！）可以看出我们在表演的时候，演员的表演技巧很重要，但是演员的修养更重要。修养讲的就是你的德行和操守，统称修养，所以表演要有修养作为支撑。没有修养你表演演得再好，一旦有‘重量’的角色给你，这个人物形象的树立，他的闪光点，都会有一定的局限。所以要演好人物，就要用心来揣摩角色品德高尚的地方，然后爱好人，再学好人，最后将被好人所感动。我演戏演到最后就会被角色而感动。我在演顾家齐时，演着演着我就被顾家齐的很多事情感动着，我被他感动的同时，将这种感动再反馈到我的角色创意中去。所以当演到顾家齐的时候，那个时候你已经不是王伯昭了，你已经从自我出发，进入到角色中去了。所以我演完顾家齐这个人物之后，回到家里来，家里的人都觉得：你变了，不一样了，跟过去的你不一样了。这包括思维思考，说话的停顿，内心的节奏等，全变了。有那么半个月到一个月的时间才又回到原来的我。所以，家里人都觉得：你不是过去的你。一个演员能够进入到角色如此之深，回到家里半个月一个月都回不来原来的状态，这就是自我出发之远，可见一般。

韩峰: 我之前看陈道明老师演的康熙，感觉他就是康熙；唐国强老师演诸葛亮，觉得他就是诸葛亮，像王老师您演顾家齐，就是顾家齐。而且还有一个就是咱们说的有一种精神的传承，通过这种力量把人物演活了。

王伯昭: 要想把人物演活了，就得要把过去的自我彻底抛弃，必须深入到角色中去。出发的太近了，这个角色就没法演活，要出发的很远很远，彻底进入到角色的灵魂世界。包括你的思维等等都要进入到角色状态中。你看我演的《历史转折中的邓小平》里面的荣毅仁，人家看完了，就说这个荣毅仁感觉不错。我演过《东方》里的钱学森，这两天又在放，钱学森当时想回国，美国就控制他，不让他回国。但那时中国很希望他能回来支持咱们的“两弹一星”。因为他确实在国外掌握了这方面的知识和理论。当时的他一心要回国。美国的记者就问他，“中国很穷很落后，生活很苦，你为什么要回去？”他说了一句话，“我回去，是要让我国家的人民，以后能有尊严地活着”。他没回答生活贫困这个问题，他说贫困这个问题不是他一个科学家能改变得了的，但是他如果把这些知识带给这个国家，这个国家就可能造出原子弹，造出氢弹，造出人造卫星，就能让他们在这个世界上有尊严地活着。不管生活贫苦不贫苦，那是另外一回事儿。这就是一个了不起的科学家！所以我经常说，我们能够去演，给这个国家、给这个民族做出过贡献的这些人，应是我们做演员的幸福所在。能够让你来演他，真的不管是沾点边，都是作为一个演员幸福和骄傲的事情。

电视剧《东方》中扮演我国著名科学家钱学森

韩峰: 作为一名演员去诠释他，去演他，这个演员的综合修为必须到一定的高度，才能够把这个人物的精神，这个人物的内涵表达出来。让观众能够感受他身上的光辉力量。

王伯昭: 对！看演员的眼神，他说这个话的时候，他需有这种感受才行；他如果没有这种感受，眼神是不一样的；他感受出来几分，眼神就出来几分，感受的更深刻，他的眼神更深刻。这个明眼人一下子就能看得出来。人用眼睛来判断事情，用眼睛来感悟事情，这就是每一个人所具备的最基本的潜意识。观众的眼睛是雪亮的。不要以为我昨天晚上还在喝酒打麻将，第二天到了镜头前面，只要坚定信念，我装我就是；你信与不信，我就告诉你，我就是；这没用，这是假的。因为你前面没做足功课，你的台词，你的所有的这一切，没有内涵；观众一看就知道你在糊弄人，你在玩快餐呢。（就是对付几下就端出来了，菜做好了。）首先体验这个人物的传记，然后再了解这个人物的过去，他都发生过哪些事情在他身上？感悟他经历过这些事情以后，此时此刻这个人物应该怎样说这番话？这些都是考量演员，有没有做到这些东西，有没有顾到这些东西，然后你再演出来。这样，才能带出这些东西来。

其实武术也一样，没站过梅花桩和站过梅花桩的人，脚底下的功夫是不一样的。我也演过很多武打片，《情定少林寺》时，我演第一男主角，这个功夫你练没练过，肯定不一样；《西游记》小白龙和孙悟空对打，我就练过，练得不是特别多，但还是做了很多准备工作，看打斗过程中就能体会出来。艺不压身，你学的越多对自己越没有害处，与其把时间浪费掉，还不如去学一点东西。海纳百川，汲取多种营养，去走你这条路。不管你是做哪一行，一定要汲取多种营养。武术也好，书法也好，演员也好，小提琴也好，笛子也好，雕刻也好，包括做紫砂壶也好，三百六十五行，行行出大师。一颗心永远泡在你选择的初衷上，永不改变。十年磨一把剑，和三年磨一把剑，磨出来的效果是不一样的。三十年磨一把剑，和十年磨一把剑，磨出来的剑又不一样。

电影《顾景舟》饰演一代紫砂大师顾景舟

韩峰：就像《西游记》一样，虽然那时候特效落后，据说当时就一台单机拍摄。但拍出来后却影响了几代人，还破吉尼斯纪录了，是全球重播最多的电视剧，而且各个年龄段，小孩儿、年轻人、老人每次看还都是很开心。

王伯昭：这就是创造了一个经典，经典是要很多支撑顶住的，没有很多的支撑在后面顶住，这个经典是创造不出来的。当年的这几部戏，在那个年代，演员是一心一意在演戏，不被各种诱惑所左右。导演、服装、化妆，所有的工作人员都在全心全意地做自己的工作。当年的《西游记》，《红楼梦》，《水浒传》，《三国演义》，都是名副其实的集体力量创造出来的。但后来的人大部分就没有以前那么敬业。观众的眼睛是雪亮的，一看，总体没有以前的好，人家就不看你，观众是很无情的，其实观众也是很公正的，或者说观众是有情的，他看你好，他就给你掌声，他看你不好，对不起，换台。

韩峰：你用心了，观众看的也动心，《西游记》那时候很多演员都是角了，但是安排客串的话，都诠释的非常到位。

王伯昭：我们那个时候的人都是这样，要么不做，要做就做好。那个时候有一句话：“没有小角色，只有小演员”。你是想做一个小演员吗？每个人都想做一个大演员，那你想做大演员，给你一个小角色你怎么办？就拿出你大演员的所有功力，把这个小角色演好。我们那个时候看《列宁在十月》，有一个人，他的角色就是拿个梳子，经常梳着头，他就硬是给观众留下了深刻印象。既然我演一个小角色，我也要把这个小角色演好，演出闪光点，让观众深深地记住，你就不是小演员。所以我们在表演行当有这句话，“没有小角色，只有小演员”。

电视剧《历史转折中的邓小平》中扮演红色资本家荣毅仁

在武术上面也一样，没有小仗，只有小师傅。打任何仗，不存在大小，一出手就要打出水平来。也只有小师傅才糊弄，才不准备，随便糊弄一下；大师傅做任何事情都会经过精心准备，认真想一想到底用什么方式方法；所以这句话恐怕在武术也一样，没有小仗，只有小师傅。

韩峰：是的。中国武术的拳法特别多，拳法没有好与坏之分，就看练的那个人的水平。

王伯昭：对，就看你的水平。不管是南拳、北拳、长拳、短拳、内家拳、外家拳，不管什么，只要你练好了以后，好坏你都能分出来，这具体还是要看练的人下多大的功夫。这让我想起有个钢琴大师，遇到一位孩子的母亲向他请教说，怎样才能培养孩子学习钢琴的兴趣？大师说，没有哪一个小孩天生就喜欢弹钢琴的。而我们做父母的为了让孩子弹钢琴，往往用各种办法去诱导他，比如给他买礼物、或带他去旅游等等。大师说，这一切都没用，告诉你们我的感悟就是：小孩哭着弹一万个小时和小孩笑着弹一万个小时没有什么区别！最好的办法，就是让他养成良好的学习习惯。刚开始的时候会有反感，甚至吵闹，到最后适应了，也就接受了。用时间累积往上堆，最后熟能生巧。没有天才一说，全都是靠笨鸟先飞、靠时间堆出来的。所以说，武术界也好，钢琴界也好，体育界也好，演员也好，一个样。上帝是公平的，付出和回报总是成正比的。

对于有些长大了没有成才的孩子，现在会跟父母讲，我小的时候真喜欢你们，我一闹，你们就不让我干了，然后你们就吵架。爸爸要干，妈妈不让我干：“由着他吧，将来还非要做这一行啊？只要好好地活着就行了，实在不行咱还有积蓄，总不会让他饿死，等等 ”。小孩听了这些话很喜欢，最后小孩爱干嘛干嘛了。等到三十岁、四十岁为人父母的时候，才开始后悔，甚至埋怨父母当时管教不严格：“我恨你们，你们那个时候没逼我，弄得我现在一事无成，现在我的孩子又面临着当年我的情形。这时候我是逼他还是不逼？我现在逼他，你们不要干涉我啊，因为我走错路了，现在我就要逼我的孩子”。所以呀，这番话让我想起来我小时候拉小提琴的事。当时南京有一个叫盛中国的，他是中央乐曲团的小提琴首席。他一家也都是拉小提琴的。他的父亲是南京艺术学院的小提琴教授。兄弟姐妹中，盛中强是江苏省首席小提琴，盛中华是海政歌舞团小提琴首席。他们小时候，都管爸爸叫法西斯。他爸爸说：“每个人开始拉小提琴都有非常严苛的时间和量”。他们每次拉琴，他父亲都定好闹钟，坐在那儿听。什么时候闹钟响了，他们才可以休息，否则，孩子们的小提琴就不能停。如果偷懒，爸爸就会过去讲。就这样，在他父亲的严格训练下，几个孩子全都成了中国各个乐团的首席。

电视剧《张治中》饰演抗日英雄张治中

韩峰: 是的。这就好比写字，你天天练，和隔三差五的练，一起笔老师就能看出来。

王伯昭: 对，其实就写一横，就写一竖，书法家就知道你的水平了，别的都不用多看。作为一个书法家，首先要具备坚实的笔下功夫，写一横一竖时不能够抖抖颤颤。功到自然成，通过苦练写出来的横、和刚拿毛笔写出来的横完全不一样的。同样，写十年毛笔字的人和写一年毛笔字的人，写出来的横竖完全不是一个境界。

韩峰: 看一些大家写的那个书法，包括王老师您写的书法（或一首诗词），整体看布局，有着书法的粗细、坚柔、滞涩、干湿......

《书圣王羲之》饰演王羲之的父亲王旷

王伯昭：书法家应具备两个方面，一个就是笔头的功夫。所谓笔头功夫好，就是在写横、竖、撇、捺时，完全笔随心而动，心想什么，笔就能写什么。另外一个，就是你的修养和情性。修养包括你的为人修养、道德品质修养、大自然的修养、音乐的修养、美术的修养、诗词、舞蹈综合修养等等。对美学的感悟，叫做情性。情——感情的情，性——性格的性。一个是功夫，一个是情性，两样东西加在一起，共同进步，到最后就能达到浑然天成，这就是书法家的最高境界。情性，对于武术也一样。演员对表演功夫的追求，包括表演修养的追求，人生感悟的追求，有了这样的追求，你演出来的角色才能有厚重度，才能够更加打动人。这就说明，行行都需要功夫和修养。人活到老，学到老，在不断地修练功夫的同时，也要不断地提高自身的修养。

韩峰：对。等于说，基本功就是一个根基，功夫呢是一个日积月累，积累下来的。但是像王老师刚才说的，您得有一个初衷不能动，就是初心要坚定，人的时间毕竟有限。

王伯昭：当然有限，人生一共就一万天追求精彩的时间。一年365天，十年就3650天，三十年，人生的精彩就是三十年，你浪费一天就少一天。所以，必须要把这些时间用在你追求的初衷上。

韩峰：毛主席写的“一万年太久，只争朝夕”。

王伯昭：对，是。咱们泛谈。（哈哈……）