太极拳急应缓随论
功夫资讯网讯 王宗岳在《太极拳论》中谈道.“动急则急应,动缓则缓随”。可见,太极拳也要有“急应”的快速度,但在平时演练过程中,都是惺慢练习,缓缓运行。一旦与人交手.太极拳能做到“人不知我,我独知人“打人如挂画,”英雄所向无敌吗々为此,笔者权且班门弄斧,斗胆议论,不吝赐教,以求共勉,是为“急应缓随论”。
太极拳以其独特的技击性,人生的哲理性和医学的科学性为世人所喜爱。它是诠释天地万物与人之关系的武术科学,是体现宇宙阴阳、虚实、刚柔、动静、循环无穷、生生不息而博大精深的天道。因此,太极拳所谓“急应缓随”论,应从太极誊遵循的三条原则去解读。
一、循序渐进原则
俗语日:欲速则不达,慢工出好活。世上学练任何一种技能都要求踏实认真,~步一个脚印,一招一式,由慢到快,由浅入深,决不可相枝大叶,不求甚解,囫囵吞枣,马虎从事。太极拳的风格特点,拳理体道决定了学练者要对各种手型、步型,虚实转换,上下运行等基本要领悉心体会,反复揣摩,深刻理解。可见,快速学练是不成的,只琵从缓慢开始,认真盘架子,待着熟后适当快练。
著名武术家,陈氏十九世孙陈立清在《学练太极拳十三要》文中说“在锻炼时,由始至终应该顺从自然慢慢地运行,不宜于快,但也不宜过慢,形成前后不清或上下不接现象。只有在缓幔运行中才能思想集中,全神贯注,精心去思考,揣摩运行规律,内劲转换,腰背圆活等。当姿势趋于正确、定型,运行纳八规律后,是可以适当变-陕的。在快的运动中,大小转关必须认真,不可一带而过,形成错乱无童。
快而后再慢下来,就这样慢慢快快,快快慢慢,陕慢相问地进行锻炼,但必须做到快而不乱,慢而不散。总而言之,学练时,应持以“此在平居,去其欲速之心”。
杨澄甫在《太极拳之练习谈》文中也说“急求速效,忽略而成,未经一载,拳、剑、刀、枪皆已学会,虽能依样画葫芦,而实际未得此中三昧。一经考究其方向动作。上下内外,皆未合度,如欲改正,则式式皆须修改,且朝经改正,而夕已忘却。故常闻人日:‘习拳容易改拳难’,此语之来,皆由速成而致此。如此辈者,以误传误,必致自误误人,最为技术前途忧者也。”
可见,习练太极拳要遵循循序渐进原则,慢慢练拳,细心模仿,式式深体会,招招有内容。我练习李雅轩118式太极拳15年来,不怕重复,持之以恒,快慢相间,深受其益。一趟拳二十多分钟,已成为生活中不可或缺的部分。
二、修身养性原则
由于太极拳应用了道家的吐纳导引术,讲究意念引导动作,气沉丹田,以气运身的锻炼方法,也结合古代阴阳学说和中医筋络学说,依托适应人体生理的动作,结合五行八卦的哲学思想.动静虚实,刚柔内外,辩证依存。因此,对祛病健身、修养品行、延年益寿具有特殊的功效。
太极拳外型松软慢,内劲轻灵活,发力急快猛,制敌稳准狠。松而不懈,紧而不僵;内固精神,外示安逸;练起来松空通,立身中正,气遍全身。
太极拳既是武术,又是气功,而且是高级气功。平时盘架子,练什么?就是进入气功态,体悟麻热胀,天地人合,邀游旱海,拨云弄雾,其乐融融。个中境界,非慢莫属。
我习练太极拳时,已练左家拳20多年。由于长拳尚快,不能放松,筋骨是强壮了,却毫无气感。后来,学练太极拳两年,盘架子缓慢运行.用意不用力,浑身气感明显,手掌麻热胀,全身气鼓荡,采捌内劲功夫倍增。同时也使我心境开阔,性情愉悦。
太极拳给我健康,给我力量,给我快乐!因而,要练功,在盘拳酬必须要慢,短时间当然练不出效果来。我在李雅轩118式太极拳的基础上,再增加反面对称动作,如增加左海底针、左白鹤亮翅、左搬拦锤、左豹虎归山、左单鞭、左摆莲脚等,而且尽最运用最低架子,如搂藤拗步,我演练时成仆步;已将手臂搂到脚踝处。这样练,我觉得更舒服,长功。拳谱说:“先求开发,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。”我在肢体上大开大展,下势低,耗能大,利于拳理的细致落实。柔得更彻底,蓄得更缓慢。且动作转换时常保持脚困着,也算是盘架子时练桩功吧。总体练下来约150余式,半个多小时。拳架结构长了,重复式子多了,深呼吸次数也得到增加,慢慢练习,仔细琢磨,精心体会。杨澄甫先生在《太极拳十要》中说:“练架子愈慢愈好,慢则呼吸深长,气沉丹田,自无血脉债张之弊,学者细心体会,庶可得其意焉。”功夫在无断续无棱角的惺中产生了,身心健康也在这种缓慢而重复的运动中得到了。别人见面,都说我不像花甲之人,自己也感觉是三十岁的后生。这种健康的体魄就是太极拳给的!
当然,也不是一味地慢练。慢练有慢练的好处,快练有快练的乐趣。在慢练的过程中,有时情不自禁地发力,也是很惬意的。如揽雀尾最后一按,意想双手抖,推到西面吕梁山。倒撵猴时双手交替前穿,意想临敌撑退之势,速度可谓疾矣!
除此之外,太极拳还能促进人的心理健康,陶冶情操,怡心悦性,使人乐观向上,豁达开朗,与人无争,提高修养,学会奉献。练习太极拳对构建社会主义和谐文明社会也不无裨益。总之,快是慢里练的,硬是软里练的.慢到浮云暗动,快到打闪穿针。快慢是相辅相成的。太极拳的修身养性原则决定了急应缓随的拳论。
三、慢练快用原则
太极拳的以意行气,圆弧缠丝,周身相随,刚柔相济,快慢相问,蓄发并用,弹抖爆发的自卫技击技术是广大武术爱好者欢迎的重要原因。
养兵干日,用兵一时。慢练的目的全在于快用。刚毅弹抖的爆发劲必须在长期缠绕绵绵的轻柔慢练基础上才能获得。慢才能柔,快才能刚。“有柔不可无刚,无刚则摧敏不捷:有刚不可无柔,无柔则失去轻灵圆活,有刚有柔,刚柔相济,阴阳开合,变化无间就是太极。”(陈立清语)杨露蝉武艺高强,他与武林高手切磋技艺,只慢不快,绝对不会成为杨无敌。
慢练是基础,是蓄势,快用才是效果。如24式太极拳左右揽雀尾转换时的过渡动作“左顾右盼”,看似简单,演练时非常缓惺。吾师王忠治以十分之一秒的速度用此招将我掷出丈外。后来,我问他用了何招,他便给我讲解慢练快用的道理。若对方用拳或掌向我中部击来,我即快速用双手云化并进步按击对方胸部,使对方跌出。“形如搏免之鹳,神如捕鼠之猫,静如山岳,动如江河,蓄劲如开弓,发劲如放箭”就是说得这个道理。
十月怀胎,一朝分娩。
太极拳只有慢练才能得到真谛。掌握几种套路,精雕细刻,坚持不懈。慢练是养生惰性的灵丹妙药,是增长技击功夫的最佳途径。我慢练半小时拳架以后,感觉身轻如燕,精神抖擞,储存了足够的快练能量。
慢练是养,快练是发,慢练像十年寒窗,快练似金榜题名。以慢练为主,以快练为辅,相辅相成,硕果定丰。
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