水氏家传心意六合拳之四把锤

四把锤是心意六合拳的经典套路,历来为心意六合拳家们所珍视。四把锤含有心意六合拳的固有四把:横拳、挑领、鹰捉、斩手,有四象之说,名为水、风、火、土又名四源。《若而敬终》曰:“火、风、水、土,水性寒湿,其用滋润;土性乾冷,其用生发;火性烈燥,其用热焚;风性温和,其用助生。以至於火、风、水、土之性,止就如一个圆丸,只在圈见两边转的一般,然后两边开头转成一个那性的两个奥妙,在一切命性妙界周围旋转,然后在四行性的品位两头相关。你们且细观他们的动静,然后他们细看人祖的身体,仍从火、风、水、土四行上造化。他们见土的动静是定的,风的动静是动的,水的动静是降的,火的动静是升的,其中有一件相反,一件观见。土性刚,风性柔,水性寒,火性热,总不相合。”又《四典要会》曰:“明拜功所指点之仪,纯阳为火,纯阴为水,阴中之阳为气,阳中之阴为土,四仪乃示其人由先天而来,於后天以四行为本,欲复之先天不免过此四行之象也。”暗含四梢劲(牙、甲、发、骨)与十大真形、浑身七星打法。四把锤看为四把实为一圈也,横拳、挑领是从下向斜上发力,鹰捉斩手是从上向下发力,一上一下划各半圆合为一圈,此为心意六合拳打人如划圈的拳枪一理之意。此为心意六合拳以枪化拳之内涵,如失去此意则心意六合拳四把锤真谛全失。 四把锤歌诀 起手横拳实难招,展开中平前后梢。 望眉斩加反背,如虎搜山斩手炮。 车形风响斩手炮,鹰捉四平足下存。 又曰: 起手横拳实难招,展开四平前后梢。 望眉斩加反背,如虎搜山斩手炮。 鸡打架虎扑羊,剪子股十字擒拿。 再曰: 起手横拳实难招,展开中平前后梢。 望眉斩加反背,如虎搜山裹边炮。 车形似风斩手炮,领手斩拳其势勇。第一把、领手一、十字手 1、盘法: 口诵:台斯迷(注:伊斯兰教的阿文,意思是奉普慈太慈安拉之命起。奉真主的命令行使。)每盘一把艺前必须先口诵台斯迷方可开始盘练,以后不再重复。 双足分开,与肩同宽,双脚尖向前平行站立,身体左右重心应于两脚之间,前后重心则至于脚掌与脚跟之间,双膝微屈,小腹松园,尾闾中正,头顶颈竖(熊有竖顶之能),臀部似夹非夹,背部似靠非靠,面部表情似笑非笑,神态自然,平心静气,胸空腹实,沉肩垂肘,舌顶上腭,下颌内收,唇齿轻合,谷道上提,含胸拔背,塌腰松胯,呼吸顺其自然。两脚心要悬,双目似闭非闭,如垂帘状,双耳似听非听,做到视而不见,听而不闻,即所谓不动 ,视自身与草木万物齐同,对外界干扰漠然处之,又如古树生根,虽有风吹雨打,我自静默而立,外形虽然不动,内部却生机益然,生生不已,如是则神光内敛,意不外驰。杂念不生,双目亦可平视,平视前方,但不可执于具体目标,应漠然之,尤不可野视,野视则神疲,且易生杂念,当由杂念不生而心能入静,静到极处,心与虚空大气合为一体,超然物外,物我不分,万物齐同,从而进入天人合一之境,口诵台斯迷,有以一念代万念,认主独主一之意。 承上势,双手从身体两侧向上捧到胸前,掌心向上,十指平心,肘心向上,沉肩,此为伊斯兰教的“接嘟哇”,意为真心诚意接受真主的恩赏之意。 正如《四典要会》曰: “捧手乃祈主之准佑,以示其呈贡礼而接受恩赏之象也。又以十指对心,以示其用十德,上可以对真主,下可以对我心。”每盘一把艺前必须先“接嘟哇”,口诵台斯迷,方可开始盘练,以后不再重复。(图1) 承上势,全身放松,侧身而立,心意六合拳盘艺必须侧身而立,受敌面小,左肩领前,左脚在前,前脚虚点地,内扣,前膝裹劲。右脚在后,两脚间相距一脚,重心在后脚右膝屈裹胯,两臂从容下垂,两肘下坠,有护肋之意,双手小臂十字交叉在胸前,目侧视前方。掌心内含,一手向内,一手向外,有阴阳合之意,或双手,手心同时向内或向外,皆可随心所欲,两膀扣劲,胸微含,腰下塌,谷道上提,心宁气沉,浑身泰然。目先从下向上观,为熊从下向上观天之意,头向后领劲,有熊劲起眉心落玉枕之说。接着以意引气从玉枕起随目从上向下视,有鹰从上向下视地劲意,有鹰劲起玉枕落眉心之说。随目平视前方,劲出眉心有虎视之妙用。此为心意六合拳的熊、鹰、虎三视之不传之内劲之秘。拳经云:“熊观天非观天,鹰视地非视地。”三尖照,六合合,含胸拔背,势如背锅,身如寒冷,呼吸顺其自然。(图2) 2、呼吸之法 呼吸顺其自然。 3、劲意 此势为水氏心意六合拳起势又称熊出洞、六合势。要求六艺与内外三合相合,为心意六合拳之母势。心意六合拳的千变万化皆从此势开始变化而来,此势有熊的竖颈之本能,含胸拔背,沉肩坠肘,力达于肩、肘、手,有手不离腮,肘不离肋之劲意。 此为防守之劲意,有蓄而后发,在将动未动之际,不露真意。拳经云:“静为本体,动为作用,若言其静,未露其机,若言其动,未见其迹,动静是将发未发时谓之动静。”双手在胸有护内外五行之劲意,拳经云:“五行本是五道关,无人把守自遮拦,两手束拳迎面击,五关之门关得严,左腮手过,右腮手去,右腮手过,左腮手来,手从心内发,捶向鼻前落。” 4、功用 常盘可盘出灵活多变而不露形之功用。我不动中视对方的变化,随心所欲的变化,可击敌于防不胜防之中。 敌如在前起前脚击我前膝,我前脚为虚灵上提,随上后脚用卷地风击敌前胫骨。后手同时从胸向前下方砸击敌胸裆,或向上击下颌,或用肘下斩敌胸。或用崩拳击敌前胸,此势为我十字手在胸,可上下防的同时击敌。 此为十字手,双手在胸,上下、前后、左右顾击之神用也。《芪氏武技书》曰:“外门入手相交,多失着者,以其有十失,故不能取胜,未交手不能聚气於未然,空腔无物,气发不疾不猛,其一失也。不知两手挌胸下,以顾上、下冲击,二失也。”二、领手 1、盘法 承上势十字手,侧身而立,重心在右,左膝内裹,左脚尖内扣虚点地,右膝屈,重心在后。移动重心向左,左脚向前上半步,双手十字在胸向下摩内五行到腹,以身带步上右脚过左脚向前踩出,随追蹬右脚半步,或弯套弯或牮柱步。右手在腹从下向前上领出,左手向下按、拽、到裆,右手平肩不可高,左手在裆或左手肘下皆可。,目前视,三尖照,六合合。(图3) 2、呼吸之法 上左脚进吸气,向前领出时呼气。 3、劲意 十字手移动重心向前,左脚为起,带右脚过左脚为随,追蹬右脚半步,为步的起、随、追的劲意。在步的起、随、追同时以身带步,以身催手,上、中、下贯为一气,后手从下向前上方领而出,有恨地无环之劲意。拳经云:“打挑领,放丹田,一去地朝前,一落天朝前。”领手的劲意重在浑身从下向前上方齐到领出后手,拳经云:“打法要先上身,手足齐到方为真。” 4、功用 常盘可盘出浑身齐到从下向前领击敌的妙用。 敌如用拳击我,我左手领化敌击,右手从下向前上方以整体劲把敌击出。 敌如用右脚击我中部,我左手化敌之击随上右脚过左脚踩敌中门,有起根拔节的功用,同时右手从后向前领出击敌裆。如敌退化,我随上右脚半步催左脚,领手变前崩拳击敌胸,敌必重伤。 第二把、按把三、按把 1、盘法 承上势领手,重心在右移动,重心向后,以胯带身,左脚向后到右脚中间,脚尖点地,左手向后以身带手向下划斜圆到后腮,五指向上,掌心向内。右手从下掌心向下翻转成掌心向上,五指尖向上在前手肘内侧,目前视,三尖照,六合合。(图4) 承上势,左脚向前上一步,前手向外划斜圆成掌心向下,随上右脚过左脚,同时右手从前肘向前下方翻拧成掌心向下按到左手背上。随蹬右脚半步成弯套弯或牮柱步。双手下按到裆前,双手分开一前、一后,或双手相叠在裆前皆可,目前视,三尖照,六合合。(图5) 2、呼吸之法 左脚收回吸气,双手下按时呼气。 3、劲意 以身带步,以身催手,头领身为虎抱头,头领形成自然的含胸拔背为熊膀,含胸拔背自然形成沉肩坠肘的鹰捉劲,由肘而手向下按,以头领身上右脚形成鸡腿,上步转身拧腰形成龙身,气沉丹田发雷声,此为心意六合拳六艺作身法的劲意。而且以身带胯,胯上肩必上,肩到膝必到,膝到手必随手随脚必追,心意六合拳肩与胯合,肘与膝合,手与足合外三合之合的劲意。按把的劲意重在以身带步,以身催手的以六艺作身法内外三合相合,方可打出浑身上、中、下贯为一气的从上向下有恨天无把的劲意。 4、功用 常盘可盘出浑身上、中、下贯为一气,以整体内劲击敌的妙用。《水氏家传武术谱》曰:“上打撅扌绝 伏身,上打按扌绝 下打起蹦,高来低应,低来攒劲裹胯。” 敌如用拳从上击来,我左手领化,右手从后向前用双手变按把击敌胸。 敌如用脚击我,我双手下按化敌之击,同时上右脚踩敌中门,双手用虎扑或崩拳击敌前胸,一击必中,敌必重伤。第三把、六合势四、六合势 1、盘法 承上势按把,重心在前,移动重心向右,以身带步,左脚向后收回到右脚中间,脚尖向下虚点地,同时以身带后向内划半圆,右手从下向上翻转成掌心向内,五指向上,在左手肘下,左手五指向上,掌心贴后腮,目前视,三尖照,六合合。(图6) 承上势,前脚向前上一步,同时左手向外拧翻成掌心向下方,随上右脚过左脚踩出,同时右手在左肘下向前下方拧斩而下到左手上方,追蹬右脚半步成弯套弯或牮柱步。左手掌心向上,右手拳背向下,两手在前膝上方或内侧相命,目前视,三尖照,六合合。此势必须是左手不可过膝,右手在左膝上或内,右手斩在左手上,或左手斩下右手在左手肘内,同时斩的合劲,故名六合势。(图7) 2、呼吸之法 收左手进吸气,向前下方斩出时呼气。 3、劲意 内外三合相合,三尖照,六合合为一身的上、中、下贯为一气,浑身上、下、前后、左右六面整体劲,从后向前下方斩出的合劲,有恨天无把之劲意。 此把以心意指挥行动,心到意到,意到气到,气到力到,胯上肩必上,肩上催肘,肘上膝必随,膝上脚手追的内外三合相合。以头领身,身带后脚过前脚踩出为鸡腿的前后劲,以身带胯,转身拧腰为龙身的左右劲,头的领为虎抱头,领身形成含胸拔背的熊膀左右劲,含胸拔背以肩催肘,肘催手的沉肩坠肘的鹰捉劲,气沉丹田发声为雷声,追蹬后脚胯下坐与头上领形成上下劲。此为心意六合拳内外三合相合,浑身上下、左右、前后高面整体,体与六艺为一体的上、中、下贯为一气的一合无不合之劲意。正如拳经云:“夫所谓一者,从首项至足底内而有脏腑,外而有肌肉皮肤,五官四肢百骸相联为一贯之者,破之而不开,撞之而不散,上欲动而下自随,下欲动而上自领之,上下动而中部应之,中部动而上下和之。内外相连,前后相需,所谓一以贯之者,其斯之谓欤否。总之一动无不动,一合无不合,五脏百骸悉在其中矣。” 4、功用 常盘可盘出内外六合相合,六艺合为一身,上下、左右、前后、六面劲合于一气的上、中、下浑身贯为一气。 敌如用左拳击我,我左手外划圆化敌之击,同时右手从身向前斩敌裆,上右脚过左脚踩敌中门,如敌退步化我之击,我随敌退步同时右手变左拳击敌胸。 敌如用右脚击我中部,我左手化敌脚击,随上右脚踩敌中门。有起根拔节的妙用,同时右手斩敌胸或裆,一击必中。 敌如用右拳击我上部,我左手化敌之击,右手斩敌颈,敌如退化我击,我随上右脚踩敌中门,右手崩击敌胸或斩裆。第四把、婴儿扑食五、婴儿扑食 1、盘法 承上势六合势,重心在右,移动重心向后,收左脚向后到右脚中间,脚尖点地,脚根竖起,双手同时向内下划圆到胸,双手相抱,三尖照,六合合,目前视。(图8) 承上势,接着长身而起,上左脚一步,随上右脚过左脚一步,再追蹬左脚半步,成弯套弯或牮柱步。用浑身的整体劲向前下方扑出,如同婴儿吃奶一般,浑身齐到,一手为拳一手为掌,目前视,三尖照,六合合。(图9) 2、呼吸之法 收左脚束身时吸气,扑出时呼气。 3、劲意 浑身束为一团蓄劲,接着长身而起如婴儿吃奶一般,浑身齐到的扑劲。拳经云:“打人如吃奶,打人如亲嘴,要想打的很还得嘴对嘴,要想打的妙还得面贴面。”《水氏家传武术谱》曰:“束身而起,长身而落,脚手快如风,手起莫望空,脚起莫要落。武艺都言无真经,任意变化势无穷,岂知悟得婴儿玩,打法天然是生成,此艺不可强制也。欲动占中央,只在中央占其先,敌如不顺用钻口枪法定其咽喉,是起落不见形,见形不为能。打人非进身,脚手齐到方为真,进身,入身,身后存身,交一,粘一,进一,一阴,一阳。交人起手势,电打天下明,雷响人心惊,起手先照日月扌绝 大气,英雄豪杰遇事迷,遇悍大力勇者,即步加双拳。”以上拳论皆进身之妙用,望习者细心悟之。 4、功用 常盘可盘出浑身齐进打人的猛勇之势如洪水决堤,虎之扑羊。在实战中可瞬间贴身击敌于防不胜防。 敌如用拳击我上部,我束身化敌之击,随起身从下向前上方进身踩脚敌中门,双手从下向前上方击敌胸,一击必中。六、反背 1、盘法 承上势婴儿扑食,重心在左,右胯向前转,以胯的动带动,右脚向后以回到左脚中间,脚尖点地,脚跟竖起,同时右手从上向下后划圆到后胯外侧,左手随身向后转从上向后转划半圆到后腮,五指向上掌心向内,此把重在以身为中轴以胯的转带动身的转,向背后,目视前方,三尖照,六合合。以上可再打领手、按把、六合势,来回盘练。(图10) 2、呼吸之法 胯转动时吸气,转身定身时呼气。 3、劲意 以胯的转动带动手脚的转动,从前随转向背后的,有顾我浑身上、中、下、左右的劲意。此把以胯的动带动右脚后收,胯动带动肩动,右肩带肘手向后划圆有化敌之击的劲意。左手从上向后划圆有顾我上之劲意。目从前随身的转动随向后转,有如猛虎搜山一般。《水氏家传拳谱》曰:“反侧者,反身顾后侧顾左右也。望眉斩加把背,如虎搜山,斩手炮车形风响,远进一丈步为急,两头是手迥转急相迎。要知回转这条路,近在眼前一寸中,遇封闭谁以进也,捷四梢即挑领,三起不见进,原来四梢不明,三明不能三落不见。反背如虎搜山裹边炮车形似风,领手斩拳其势勇。捶打三条路,两条人不明,一扭四门清,四四分明,八路上法。” 4、功用 以胯的动带动手脚的动有顾我浑身上、中、下、前后、左右顾打合一。 在实战中敌如在左击我,我左手化敌之击,同时后有敌击我中部我以胯带身,反手化敌之击。右手变左手,左手变右手,脚向前踩敌中门,左手崩击敌胸,一击必中。七、按把 1、盘法 承上势鸡腿,重心在右,右膝屈,左脚虚灵,左膝裹劲,左手平胸,五指揸开,掌心内含,除拇指外其余四指端微内扣,虎口撑圆,此掌可使全手贯气,形成气贯四梢。重心前移,以身带步,利于右脚向前上步。左脚向前半步,随上右脚向前过左脚,摩胫踩出,内扣,左膝弓,右膝蹬直。右手从后向前起时钻拧为横起叠到左手上时,双手同时下按、捋、带、拽肘心必须向上,起手半圆,落手半圆,在上右脚时吸气,目从下向上视,双手向下按时目从上向下视,步成前膝弓,脚趾抓地,两腿在一条直线上,左膝内裹,脚内扣,右脚在后为支撑向前蹬,足跟落地,足掌全部来贴地面,从左到右脚跟为一笔挺直的倾斜直线,左脚有脚打踩意不落空,右脚有消息全在后脚蹬。此为心意六合拳的强有力进攻性步法。有如墙壁快倒时用一长木头斜着支撑墙壁,心意六合拳称牮柱步。双手从上向下按、拽、捋、带到裆前,步可成牮式,上右脚半步,弯套弯也可,双手下按到裆前,目前视,在双手下按时,头领身,而形成含胸拔背,沉肩坠肘,以胯催身,肩催肘,肘催手而按下,按下时双手可相叠成一前、一后,手不过膝,三尖照,六合合,目视前方。(图11) 2、呼吸之法: 手向上时吸气,双手向下按时呼气。 3、劲意 起右手时以意引气从下丹田到中丹田至上丹田,这样动身时意到、气到、力到、内气在身鼓荡,内气可从身而达肩,以意引气从肩井穴到肘曲池穴达手劳宫穴,这样意到、气到、力到、内劲在上肢鼓荡方可发出整体内劲,从身中节达手的梢节,此为心意六合拳的中节达梢节,加上下节的上、下贯为一气,此为中上节的六窍开启不传之秘。这样可打开肩、肘、手关节缝,也可拔拉长筋膜肌腱的伸筋拔骨,使气血顺达至梢节,掌指有力,运用两膀臂时灵敏快速有力,应敌时屈伸灵活自如。盘练时必须肩松,肘坠裹,含胸拔背,意气合一,三尖照,六合合,双手有按、撕、捉、拿之劲。 双肘在肋有按摩内五脏六腑之劲意,双手在向下按时有恨天无把之劲意。《水氏家传武术谱》曰:“起於鹰爪,落于虎爪,鹰捉起抽按扌绝 ,批山影背守山,上打按扌绝 ,下打起蹦,高来低迎,低来攒劲裹胯。” 4、功用 常盘可盘出中、上节劲的贯为一气,及出手如锉,回手如钩的心意六合拳技击精髓,出手如锉,回手如钩重在内劲的变化而不在外形。 敌如击我中盘,我左手可从下向上起横钻化敌之击,同时向上用手起钻劲击敌下颔,在动中发力,击敌于无防备之中。 此手如对方击我上盘,我可左手向后下按、捋、带、拽敌之击,同时身向后坐,为蓄劲,为束,接着长身而起,如箭之发,在一束、一展之中把敌放出,有“束展二字一命亡”之神用。 敌如双手同时击我,我双手下按敌之击,同时束身,随起身,浑身齐到,用双推把从下向上把敌放出,正如拳经云:“打法定要先上身,手脚齐到方为真。” 对方如用脚击我上、中盘,我一束身,双手或单手按、捋、敌脚,束身,接着起身用冲天炮,击敌下颔,同时上右脚踩敌中门,落脚,双手下斩敌裆。八、虎扑 1、盘法 承上势按把,重心在左,牮柱步,右脚退半步,随左脚后退半步,重心后移,吸气、束身,目前视。接着右脚蹬,头领身而身催肩,肩催肘而含胸拔背,沉肩坠肘,双手从下向斜上方一抖而出,重在以身催手,千万不可成手带身,虎扑是从下向前上斜方扑出而非从上向下的扑出,望习者千万要明白这一点,否则就失去心意六合拳虎扑之真谛。扑出时劲出眉心向前视,同时口发“噫”声,三尖照、六合合。(图12) 2、呼吸之法 后退束身时吸气,向前扑出时呼气。 3、劲意 先束身蓄劲,而后展身而起向前上方扑出,有如洪水决堤,势不可挡,拳经云:“把把不离鹰捉,势势不离虎扑。”只有束的很,方能发出虎扑勇猛。双腿屈有利于下肢的蓄劲,身屈利于中节的蓄劲,上肢肘屈利于上肢的蓄劲,此为心意六合拳的弯套弯之上、中、下三节之套弯的屈,在屈中求直,三角发力方可发出虎扑之整体内劲。如认为单一的双手扑出就差远了,那只是外形的虎扑,习者千万要区分开,心意六合拳是以找劲为宗旨,万不可在形中求而失去劲之妙。 4、功用 常盘可使浑身齐到之整劲,敌如用拳击我上盘,我可双手下按、捋对方之手,重心后移,接着展身而起,浑身齐到,双手从下向上扑击敌胸下颔,脚踩中门,有起根拔节的功用击敌于防不胜防之中。 敌如用拳击我中盘,我双手一带,捋化敌之击,同时束身蓄劲接着展身而起,双手从下向斜上方击敌,下用刮地风击敌胫骨,敌一惊先失去平衡,我踩中门双手,下斩敌裆,敌无还手之力,一击必中。 敌如用脚击我中部,我双手从上向下按敌之击,同时束身蓄劲,接着展身而起用横拳击敌胸,或用手击敌大腿根部,使敌击出的脚无力而我制其根节,因为起脚发力点在脚而根在大腿根。九、雷声 1、盘法 承上势虎扑,同时左脚前踩,有脚打踩意不落空,右脚随追蹬半步,成牮柱步或弯套弯,三尖照,六合合,双手从上向上按,以丹田的一起一落催动肢体打出虎扑,同时口发“噫”声,此与按把、虎扑、雷声为心意六合拳的三盘落地,一般收势时皆用上此势。 盘习时必须按把、虎扑、雷声合一进行,中间不可间断,要一气呵成,整理时为了让读者明白手、足、身的配合故分段注释。而且可任何一艺可走四面八方圆、三角、S形等,重在习者在定法中体悟出六艺的不定法内涵。可随心所欲,得心就手,三翻九转成一体,以一艺化六艺,六艺合为一艺,达到每一动必含六艺之内涵。 2、呼吸之法 身向前时吸气,向下时呼气。 3、劲意 此为习拳收势,同时发“噫”声,重在丹田的滚动方可发出雷声,而不是故意所发,故意所发的声为散气,而丹田气足所发的为气聚所发,短粗宏亮,此雷声源于丹田,鼓荡于肺,震之于喉,出之于口,摄敌之心。古人云:“震万物者莫过于速雷。奇人千古仗先声,声里威风退万兵,就是痴情神不怕,速雷震荡亦应惊。” 4、功用 常盘可打开人体十二经脉及奇经八脉,养五脏六腑之气,产生丹田之气,从而祛病延年。日久功深在实战中我可先声夺人,“噫”声到而手脚齐到击敌于无防之中。而且可把练拳时胸中横逆之气息全部吐出,不致气郁结胸腔而有气血失调,造成内伤,有损身体,故一般练心意六合拳者收势皆发雷声收势。