白眉拳源流小考

关于白眉拳源流问题的考证，根据有四：

其一：《峨眉山志》记载：“南宋时期，峨眉山德源和尚模仿山中猿猴动作编出一套猴拳，称为白眉拳，并著有<峨眉拳术>一书，德源和尚眉毛带白，人称‘白眉道人’，故又将猴拳称为白眉拳。”《峨眉山志》定稿前，曾邀请众多史学家、佛学家审定，由四川科技出版社再版（书号SBN7-5364-3700-5\K.63）。

其二，早在明嘉靖年间（公元1542年）刊本《唐荆川文集》就收入了《峨眉道人拳歌》一文，歌中叙述其拳“乃是深山白猿授”。

唐顺之（公元1507—1560年），字应德，世称荆川先生，武进（今江苏常州）人，嘉靖八年会试第一，官编修，后任兵部郎中，视师浙江，亲率舟师，破海寇于海上，升任右检都御史，巡抚淮扬。顺之学识甚博，通晓天文、数学、历法、地理、兵法、乐律，工古文，为明中叶一大家，著有《荆川先生文集》，明史有传。

附：明•唐顺之《峨眉道人拳歌》（部分）…… 道人更自出新奇，乃是深山白猿授。 …… 忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊砂走。 去来星女掷灵梭，夭矫天魔翻翠袖。 舑舕含沙鬼戏人，髬髵磨牙贙捕兽。 ……翻身直指日车停，缩首斜钻针眼溜。 百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。 犹言技痒试贾勇，低蹲更作狮子吼。 兴阑顾影却自惜，肯使天机俱泄漏。 余奇未竟已收场，鼻息无声神气守。 道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。

从文史考据角度来看，以上两条应是白眉拳术立论的很好证据。

其三，《万年青全集》不仅提到了白眉道人，对其弟子马雄及四川方魁、高进忠等均有记载，并提到白眉道人善朴刀、白眉拳术。

其四，今年（编者注：2010年）在江苏泰州举行的国际武术比赛中，就有来自香港的一支代表队参加白眉拳比赛。据我所知英国有个国际白眉拳武术联合会，顾问叫雷蒙W．史密斯（RaymondW.Smith)，他是历届国际武术联合会副主席。

白眉拳数传至竺法云禅师后，传承脉络开始清晰，从竺法云禅师算起，传至今人李汉明等，已历传七代。

近年来，有学者从事武术文史研究，认为“‘白眉道人创拳说’、‘德源长老创拳说’等说法被武术著作引用，已经深入人心，有的已经成‘定论’，但从考据角度来看，不是过于虚妄，就是证据、材料不足，缺乏说服力。”希望作者从保护传统文化角度考虑此拳种，不要用没有证据的大棒子乱打、乱杀！

作者简介：习云泰，中国武术最高段位九段，国家武术研究院专家委员会会专家，世界著名武术教育家。

文/ 习云泰