全球功夫网专访当代写意人物大家王西洲

标题全称：行者无疆 思者无域——专访当代著名写意人物大家王西洲功夫资讯网讯 近日，功夫资讯网记者一行在北京如约造访当代著名写意人物大家王西洲老师。王老师就中国人物画的“意”着重谈了自己的亲身体悟，笔者就谈话做了整理，以飨全球书画同仁。

记者：王老师您好！看了您的画我想请教几个问题，你在塑造人物时，在大写意上是怎么表现的？通过什么样的表现方式把画中人的“意”“情感”提炼出来的？王西洲：什么是意境？只有在绘画的基础上才能讲意境，造型都不行讲什么意境啊！首先要扎实的中国绘画的基本功，解决塑造人物的造型和笔墨之后才能讲意境，意境是多方面的，首先是有很好的文学基础，对中国的诗词、文学、戏剧有研究，另外对中国民间艺术和中国绘画也要有研究，见得多，画的多，那么一个画的主题上才可以涉及到意境，意境是表现一个人全面素养的。就像人们常说画中有诗，诗中有画，这个讲的就是意境，有时候我看你的画，像一首美妙的音乐一样，你看它又和音乐有联系。你看我的绘画接受感强，接受感又是从哪来的呢？武术、音乐……，绘画里用笔用墨，如果你没有这方面的修养，你能画好画吗？根本谈不上意境！所以说一个人各方面的修养，在中国画的作品上就可以显露出来。比如说，你的画会说话，人们看了以后有很多联想，联想什么呢？就是意境。如果没有这方面的修养，只能是一个画匠，他只能画，没意境，意境取决于画家的修养。记者：这让我想起一位演艺界老师。他曾对我说，演戏最后拼的还是文化。其实不同艺术有很多相通之处，都是由底蕴的东西在支撑着。王西洲：演戏最后支撑的是文化，武术也是一样，比如岳飞，不仅武艺很高，文化素养也很高，这才称得上武术家。他为什么能够名垂千古，为什么那么受人敬仰，关键就是他忠君爱国，奋勇杀敌，驱除鞑虏，他统帅有方，治军有道，“撼山易，撼岳家军难！”他不但武术好，军事、文学、诗词、道德都很好。这都是修养的问题，你看他写的《满江红》，太好了！一个画家首先在一年里你行多少路，其次是读多少书，最后才是画过多少画。如果光绘画，一个人的经历有限，储存也有限，一个人的充电就那么多，用完了就没有了，要不断地充电。怎么充电呢？看武术表演、去写生、去旅游、听音乐、办画展，而且还有一些体育劳动，种种菜，剪剪枝。所以说，一个画家不单纯是一个画家，从古到今，中外的画家都不单纯是画家，古时的画家，至少是个诗人或者是个文豪，这样才可能成为永传百世的画家，如果不是这样，你的画很难留给后人，很难让后人对你的作品有很好的评价，很难评价你对中国美术史有什么贡献；评价什么呢？你在中国美术史上能不能站住脚，站到什么样的位置，有什么贡献。所以，我的画是泼墨大写意的画，现在我们提到的“新人文泼意水墨画”，这个是我从八十年代初开始，对中国美术的研究和发展的泼意画，就是泼墨大写意画。这些年我取得了一定的成绩，我走的这条路古人没有人走，因为古人那个时候对于西方的素描和色彩，西方的素描将的光影和体积，古人还没有研究那么深，因为它流传中国很晚，现在我是把西方的素描和中国传统相结合，以最少的笔墨，表现人物的体积和光感，新人文泼意画，这个就是我研究的课题。那么这个（王老师打开画集介绍），我的画有自己的面貌，我是以中国绘画的书法用笔着手，研究中国画水墨领域泼墨、泼意画，建立新的领域。武术也是一样，像马氏通背有自己的一套理论体系。这是89年泼墨画（王老师详细的为记者介绍了几幅作品）这是我的风格和别人所不一样的，所以我画的人物是有生命的。记者：像南宋著名的写意大师梁楷，您受他的影响深吗？王西洲：是的，梁楷创立了中国泼墨人物画，是鼻祖了，他创立泼墨人物画后，后人再没有发展，难度太大，历代也都有画泼墨人物画，但都不成功，不成功那么就流传不下来，没有留存下来，就消失了。如果能在美术史上站的住脚，留住一笔的话，那都会在艺术上、美术史有记载有研究的。现在文化部给我出了这部画册，叫文化部年度人物白皮书，这个是07年开始创立的，一年推出一个画家，叫年度人物，出白皮书画册，作为案例研究。记者：您的画作创新得到了社会各界的认可。王西洲：尤其是有关部门的认可！像中国文化部，以及专门搞研究的西沐老师，他是我这本书的主编，也是文化部文化市场研究员，清华美院的文化市场的博士生导师，是他发现的我，他在研究我，作为文化部的一个案列，以泼墨大写意的王西洲来研究，先出一本书，作为一个课题研究的泼墨大写意。记者：您觉得您这个“意”和梁楷的“意”有什么相似的地方，又有什么差异呢？王西洲：绘画上的意，表现人物时主要是意境！意境都是一样的，只是表现手法的区别和年代对于绘画传统当时取向的区别。梁楷的时代画论不是很深的，那个时候比较低级一点，现在艺术论的发展，摄影的发展，对于绘画有一定的促进，也有一定的阻力，阻力是有很多人依赖于摄影，好多拿着照片去绘画的，他都不再去写生了。古人那时是用眼睛去看，回来后用记忆去写意，所以我的绘画不是拿着照片写意的，我是跟梁楷一样，有了感慨、感觉，有了对于一个事物的认识，激发我对于一个事物的情感，表现自己的胸怀，用泼墨大写意的手法，淋漓尽致的再现于纸上，我是有情感的，我的作品自然也是有情感的，自然也就可以打动人。记者：举个例子，他们用照片，没有穿透画的“意、神、魂”，而您穿透过去看到了另一面，去全面的表现出来。王西洲：是啊！和武术一样，你练太极，一个照片，能说明太极吗?只是一个造型而已。你要是和太极师父练过太极，和他交过朋友，你看他，他不但有这个动作，还有别的动作，关键是有变化，我想画哪个动作画哪个动作，这就是区别，我把太极融于我的血液里面，我对它的感受，我画出了那种变化。我把陈式太极最主要的境界表现出来了，这就是区别。你如果单看照片，你对它不理解，我和你不交朋友，看你一下，拍个照片，我要创作你，这样不深刻，画像了你又怎么样。那么我知道你是一个武术人，又知道你具体做什么工作的，我要表现你的话，会通过多方面的题材，比如你去采访，你在教学生的时候，我会扑捉你一霎那去表现你，甚至你晚上夜读的时候表现你，我和你做了朋友，有了理解，认识到了你，就可以多方面的来表现你，哪一个表现的最为突出，最有特点，最有说服力，最能够一语双关，所以这就不一样了，跟别的绘画和不讲中国绘画意境，不讲传统的人是最大的区别，和西画也区别在这。 记者：我之前看了您一幅画，印象最为深刻，是表现钟馗的，您怎么理解这个人物的？王西洲：钟馗，不是张飞，钟馗是唐代进士，是个文人，和别的题材不一样，唐王李世民生病时梦到了钟馗，钟馗捉了他身边的鬼，然后他的病好了，那么他就让人把他梦中的钟馗画了出来，以正来压邪，所以对他应该有理解，不能画两个大眼睛，和张飞、李逵似得，那就不是钟馗了，钟馗是个很富正义感的文人，面恶但不凶，你对中国的历史、文学有研究了，出的作品也就不一样了，对中国文化有一定理解认识才能出好作品。记者：艺术来源于生活又高于生活，您怎么理解？王西洲：中国绘画这个形式，用的这个材料就是高于生活的，西画讲究各种色彩，中国就一块黑墨，这就是我的材料之一，还有毛笔、砚台、宣纸，中国画的材料高于生活，和西方绘画截然不同。墨分五色，我一笔过去，笔笔见功夫，笔笔生辉，这样子我的作品在水墨上，在中国画的用笔上，就是高于生活的，要以书法用笔，西画是永远达不到的。郎世宁对中国绘画上是作出贡献的人，在中国几十年，最后到死也没有把中国绘画最根本的问题解决掉，就是中国画的书法用笔和笔墨，他中西结合，在宫廷画家中是很出色的，但是他没有中国画的水墨和意境。记者：中国人本身就崇尚这种意境，持有这份情怀。王西洲：来源于生活而高于生活，一些题材都是生活中的，而你要知道怎么把他做的更加简练，而且要选取最有说服力的瞬间，而且用中国的笔墨表现出来，一个题材来源于生活，不是照片，用中国的绘画，像我的泼墨人物，几笔下去，我的画就有体积感和光感，而且有书法的笔墨勾勒，都是高于生活的。

【 《中国艺术品市场白皮书》是在国家层面发布的重要研究报告，将不断推动中国艺术品市场的科学化、规范化进程，积极引导我国各方力量逐步介入中国艺术品市场。入选《中国艺术品市场白皮书》年度人物是一项崇高的荣誉。《中国艺术品市场白皮书》年度人物的出版是我国艺术品市场发展过程中的一个重要事件，它预示着中国艺术品市场的研究正在进入评价、关注经典与示范的重要阶段。】

王西洲老师详细介绍了几幅作品“背后的故事”

【王西洲部分作品欣赏】