秦真：武悟—械之魂

习武已经是第18个年头了，练猴棍也已经是第14年了，只要一直在坚持，便对这个项目的理解更加深入一层，每练一次，就多一层感悟，简要记下，以备来日回味。

练武就我理解而言，有三个大方向。第一个方向是走表演竞赛方向，第二个方向是实战格斗方向，第三个方向是体验文化，修炼身心，强身健体。在练习武术的过程中，其实这三个方面都会涉及到，只是不同方向，略有侧重之分。你选择的方向不同，你追求的东西不同，你练习的侧重点就不同，比如你选择第一个方向，你就会更加注重动作的美观大方，追求武术的美，好看，要的是观众的掌声，赛场上的荣誉；你如果选择第二个方向，你就会更加注重每招每式能达到最大的实战效果，练习最简单实用的动作，不断地增强抗击打，击打，防守，体力等能力；你如果选择第三个方向，你就会更加注重武术的文化精神层次的东西，套路，格斗，功法根据你的需要，投入相应的精力和时间。这是对武术练习的选择方向而言的。

在武术练习的过程中，你会进入不同的层次。在初级层次上，练习简单的基本功，基本的身型，步法，手法等，练习初级入门套路，以此类推一步步练到高级。而无论是拳术还是器械，能到达什么层次，完全取决于你对这套拳，或者器械，投入的情感，时间，精力，付出的汗水，泪水，血水。而最终你呈现出来的拳或器械的优良评判在初级评判上是由动作的外在展现评判，而到了高级评判上，则是由你表达出来的拳魂或械魂来评判，魂会融入在你的每个动作中，每个神态上，它体现的是你对这一系列动作的认识和理解；体现出你在其中投入的时间，汗水；体现了你对这个项目最真实的情感；体现了你内心世界最真实的状态。

以猴棍为例，这十几年来练习的猴棍属于竞赛表演方向的器械套路项目，每次在舞台或者赛场，真正能令观众掌声雷鸣，令裁判为之认可，并登上最高领奖台的其实就是“棍魂”，每个高难度动作，每个神态，都是投入了真正热爱的情感并长年累月地练习，钻研，精雕细刻，不断打磨出来的，逐渐一步步从基本动作，基本神态到套路演练，到一个个难度动作的演练，再到一个个神态的模仿，再到融入角色，脱离本我，最终出现“猴棍魂”。这只是单一的个例，我相信在其他拳械，其他技术或学科的学习中，皆是同一道理，同一路径。

“械魂”是经过长时间打磨，不断地重复，投入真诚地情感，投入大量的时间，精力，汗水等练习后的产物，这是一个过程。在这个过程中，器械它会有思想，通过长时间的磨合，你会和器械建立一种很深的情感，器械熟悉你的每一个运动轨迹，每一个状态，你们会形成“人械合一”的状态，你想什么，它都知道；同样，它也是有生命力和生命成长与衰退期，你如果不断投入情感，精力，汗水等，它会不断成长，但是，一旦你长久切断投入，它就会立刻出现衰退，直至完全丧失，你可以再捡回来，但是有难度；人的心境会对“械魂”产生很大的影响，当你心境纯洁，没有太多杂念的时候，“械魂”更容易形成，更容易出现。若有太多杂念，则反之。而且不同心境出现的“械魂”感染力是不一样的，不同年龄段对世界的认识不同，你对器械的理解同样不同，你的心境会出现大的变动，则你的“械魂”也会出现大的变动，任需要你继续付出同样的情感，时间，精力去再次培养，否则“械魂”会丢失。