武当山玄武大帝(武当山玄武大帝是谁)
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《大银川传奇》
小城故事多,但听我唱和。
唏嘘叹往昔,千秋已蹉跎。
前言
打开词条搜索“玉皇阁”会发现,玉皇阁在北方很多地方都有存在,银川和平罗县的玉皇阁显得都不那么有名。只是其中的两处而已。
那么问题来了,为什么玉皇阁主要出现在北方,银川和平罗的玉皇阁又是怎么来的?
1
先来回答第一个问题。
北方各地之所以会有那么多的玉皇阁,和一个人有关,他就是通过“靖难”上位的明成祖朱棣。
熟知明朝历史的都知道,朱棣还是燕王的时候,是镇守北境的藩王之一,只是后来通过造反,把侄子朱允炆赶下台,才登上皇位。他认为自己之所以成功,是因为得到了道教真武大帝的帮助。
在道家中,真武大帝,是赫赫有名的玉京尊神。也是神话传说中的北方之神,负责镇守北方。所以,朱棣登基后,敕封真武大帝为 “北极镇天真武玄天上帝”,简称:玄武大帝。
并且大规模修建武当山的宫观,因为武当山是真武大帝的道场。明成祖对玄武大帝的礼奉成为明朝的定制,历代皇帝经常派遣使者到武当山诣香上供。
简单点来说,真武大帝地位超然,在皇家的追捧之下,也在民间信仰中变得地位十分重要了。
2
而由于明朝时期,大明王朝最大的威胁来自于北方,自朱元璋北伐失利,改为防守态势,在北境沿长城一线一字摆开设九边重镇开始。供奉真武大帝的庙宇就开始在北方各地出现了。就因为他是镇守北方的神,戍边的将士和百姓祈望得到他的保佑和庇护。
但是要注意的是,这些供奉真武大帝的庙宇,其实最初是供奉玉皇大帝的,名称叫玉皇阁,他们基本都是在洪武初年建造的。
道教在有明一代备受统治者崇奉,是因为在明初,道教阴佑社稷的功用而推崇道教。在皇家的崇奉之下,极大地传播和推广了道教,这也对明代社会生活和人们的信仰产生了极大的影响,反过来也对道教的发展产生深远的影响力。
3
总结来说,明朝廷就是想通过这种人为虚构的神仙世界和氛围,进而通过道教信仰来影响现实的百姓。实现大明朝廷的江山稳固。
而玉皇大帝作为道教神话中众神的领袖,自然是首要供奉对象。
到了朱棣掌位的时候,他把真武大帝放到了第一位,把玉皇大帝换了出来。所以,很多玉皇阁的正殿其实都变成供奉的是真武大帝。
直接点说,北方大部分的玉皇阁从朱棣登基后,供奉的都是真武大帝。只有一部分后来恢复或者坚持供奉玉皇大帝。
4
至于宁夏的银川和平罗的玉皇阁出现都比较晚,这里就要分开说了。
先说银川玉皇阁吧。它在银川老城的中心地段,历经七百年风风雨雨,屡毁屡建,如今已经成为老城的标志性建筑。
大明洪武九年,明太祖朱元璋派长兴侯耿炳文之弟耿忠来宁夏戍边,成立宁夏卫。耿忠到来后,开疆拓土,稳定边防,更重要的是重建银川城!
其时,由于元末匪患严重,所以“弃西半城”,耿忠在东半城大兴土木。最为重要的是在宁夏卫(银川城)的中心位置,修建起了鼓楼。
5
“晨钟暮鼓”。在古代的城池里,鼓楼是古代每座城市都有的一个建筑,人们没有手机,没有闹钟,他们感知每天的时间除了看天,就是靠官家管理时间的机构在钟鼓楼的报时了。那时候的鼓楼上有日晷等计算时间的物件。
钟鼓楼除了有报时的作用,还会在一个城市发生重大事件的时候发挥作用,比如庆典,祭祀等等。在宁夏卫(银川)这种边地来说,还有预警的作用。
因为所以,银川城也是有道场的,但由于那时候由于地方小,没有合适的场地,所以鼓楼就成为供奉真武大帝的最为合适的场地。
一直到大清乾隆五年,重修鼓楼后,人们才把它称为“玉皇阁”,之前,一直叫鼓楼!而银川城里现在的这座鼓楼,是道光年间才修建的!
6
然后说到平罗玉皇阁。
平罗的玉皇阁就有些传奇色彩了。它最初名叫真武堂!
“正统间,虏有号瘸王者大举攻平虏城。城将破,俄顷虏溃。解后数日,人自虏中来归者,详问其溃解之故。皆言当时恶风旋转,遥见一大人身穿皂衣,披发仗剑,拥众自南而来,虏惧自溃而退,人以为真武神也,乃建堂祀之。”
这个真武堂是平虏城(现在的平罗)戍边将士为了纪念免遭灭城之灾,同时也祈求真武大帝的保佑而建起来的。
到了正德年间,千户冐政捐俸重修。
再后来,和银川鼓楼一样,也变成了玉皇阁。
7
这两个玉皇阁也经历了明、清、民国的历代重修和修缮,如今已经成为两处景点。人们也只是知道他们的雕梁画栋漂亮精美。有谁知道他们身上发生过的故事?
威叔在这里把它们讲出来,也是想着,不要埋没了那些曾经为宁夏浴血奋战过的大明将士的英魂。
逛玉皇阁的时候,能否祭奠一下他们?
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