万籁声入室弟子——陈世萍

功夫资讯网讯 一袭白发，一撮白须，他腰板硬朗、精神矍铄，自称仙风道长，他是万籁声入室弟子陈世萍。

1946年，陈老师出生于福建闽清，1984年移居香港。陈老师现任国际自然门武术联盟负责人，是闽清县武术协会创始人之一，闽清县第八届、第九届政协委员，湖南杜心五研讨会负责人之一，湖南省武术协会武术专家。

提及因何取名“仙风道长”，陈老师是这样解释的。“仙”是炼者的向往象征，“风”是随欲神运，“道”是自然门坚基立说，“长”是取长补短的精义。14岁便正式拜师学武，现年68岁，他对武术的痴爱始终如一。“仙风道长”正是他一生孜孜追求的真实写照。

据了解，陈老师的师父万籁声是自然门派第三代传人，是一代爱国武术家、武术教育家。他先后授徒3000名，培养出众多全国冠军和武林高手。除了擅长少林六合门和自然门内功外，对其他各大门户如形意、八卦、太极、猴拳、劈卦、罗汉、南拳及抢器械、暗器等主要功法无不涉猎。

以下为陈世萍老师练功感悟原文：

万师传练丹火候玄机感悟

由於道之不明。初功者在于寂灭情缘。扫除一切雜念，清除雜念是第一着篥基炼己之功也。人心既除，则天心来复。人欲既净。则天理常存，每日先静一时。待身心都安定了。气息都和平了，开始将双目微闭垂蒹观照心下肾上。一寸三分之间。不即不离勿忘勿助。万念俱泯一灵独存谓之正念。斯时也於此念中。活活泼泼。於彼气中，悠悠扬扬呼之至上，上不冲心，吸之至下，下不冲肾。一阖一阐一来一往，行之一七二七。自然渐渐两肾火蒸丹田气焌。息不用调而自调。气不用炼而自炼。气息既和。自然於上中下。不出不入。无来无去，此是为胎息。是为神息。是为真橐龠。真鼎炉。是为归根复命。是为玄牝之门。天地之根。气到此时。如花方蕊。如胎方胞。自然真气薰蒸营卫。由尾闾穿夹脊上泥丸。下鹊桥。过重楼至绛宫而落於中田。是为河车初动也。但气至而神未全，非真动也，不可理他。我只微微凝照，守於中宫，自有无尽生机，所谓养鄞鄂者此也。行之一至二月，我神益静，静久则气益生，此乃为神生气，气生神之功也。或百日或百馀日精神益長，真气渐充温温火候。血水有餘，自然坎离交媾乾坤會合。神融气暢，一霎时间，真气混合，自有一阵回风上冲百脉是为河车真动。中阊若有一點靈光，觉在丹田，是为水底玄珠。土内黄芽，爾时一阳来复，恍如红日初升，照於沧海之内。如雾如如烟，若隐若见，则铅火生焉方其乾坤坎离未交。虚无寂灭，神凝於中。功无间断，打成一团，是为五行配合。至若水火相交二候搽<采>取，河车逆转，四候得乐，神居於内，丹光不离，此谓之大周天。谓之行九转大选也。此时一点至阳之精，凝结於中隐藏於欲净情寂之時。而有象有形，到此地位，息住於胎，内外温养，顷刻无差，又谓之十月工功夫也。静一刻功亦有炼精化气，炼气化神，炼神还虚迟静坐闭目存神，使心静息调即是炼精化气之功也。迴光返照凝神丹穴，使真息往来，内中静极而动，动极而静，無限天机，即是炼气化神之功也。能如此真气朝元，陰阳反覆交媾一番，随其自然正念止於丹田，即是叫封固火候，年经日久，神闲气定心清，故曰运之一刻，有一刻一周天。然一刻中，上半刻为温，为进火为望，为上弦，为朝屯，为春夏也。下半刻为退凉，为退符，为晦，为下弦，为暮蒙，为秋冬也。<一日一月一年，一日一时一刻也是如此上分炼也>。一时则有上四刻，下四刻之分也。即一日一月一年皆同，此谓攒簇陰阳五行。能炼一刻之功夫，可夺一年之气候也。此乃真空真静，打破虚空，与太虚同体此为炼神还虚之功也。炼之要心静，神入气成胎，气归神结丹，所谓一点落黄庭是也。但人必有雜念，念少者得丹早，念多者得丹迟，所求炼时心神俱静，秉乘舌下两穴，左丹井，右石泉，此正是廉泉穴道，随骨胍一齐开。下肾水上涌到，如外水泉一般，燕纳不完，慈味甚异，此叫做口液成丹也，如能恒久行持，续以纯真，功自得成，必然形神俱妙，可与宇宙同泰矣。闽人梅川龍溪陈氏香江居士于癸巳夏月

自然门第四代人陈世萍于香港供你研讨共求进步

悟述師訣永字八法与自然門內外家功法与步伐,身手法,心眼三才合一秘訣精華。

永字八法始創于晉代,有所謂永字法者,為諸法之祖。吾万老籟聲師父要余以永字八法刻苦承書,遂煉自然功法,古人書圣右軍王羲之習之初攻煉十五年之久,以其備八法之勢,能通一切法度也。吾師天賦極高炳承杜師爺心武精傳秘訣加之開拓乃用之驗法.授余悟習深研,用于九宮步伐應用煉之,因余品性愚呆,悟其未透,不敢妄言精煉,現將師傳之訣供賦如下:

永字,點為側,橫為勒,直為努.构為趯,<摘音>左為策,掠.右為啄,磔.用于功法應用煉之為落,起,佳,霯,圍,回,藏用之八法，別名起勢叫怪石,玉葉,鐵柱,蟹瓜,虎牙,犀角,烏啄,金刀,此乃散打煉之法度，用于六角步,四角步,五角梅花步,三角步,左右七星分化步,善變于一二為乾坤陰陽,四象八卦六爻為一二三為生生化化,癫癫倒倒,動靜無始,變化無端,虛虛實實,自然而然,以聾為重視,盲以聽覺以心帶意煉之九宮精經也.....九宮總步為三十三步,乘八法以三十二字訣悟之。以四法化八,以三才乘八法字法如下：為懸珠,垂珠,龍瓜,瓜子,杏仁,梅核,石楯,象簡,象笏,垂針,曲尺,飛鷹,龍尾,鳳趐,獅口,搭勾,寶蓋,金錘,懸戈,飛帶,戲蜨,蟠龍,吟蛩,游魚之變化口訣,用法解之;側不貴臥,勒常患平,努過直力敗,趯宜峻以勢生,策仰收而暗揭,掠左出而鋒輕,涿倉皇而疾掩,磔趬以開張之勢

煉法簡述如下

1.側字煉用時平其手,當側勢就手為之,順其勢而借側之,貴在变通

2.勒字煉用時不得臥其身手,中高頭須閃,以手順勢壓之,乘其虛取其勁勢則功成

3.努字煉用時身手直則無力,以弓式為型,出手左偃而下,以勢須用微勢,在乎趯手下行,則形圓勢質矣

4.趯字即是腳煉用時須蹲鋒,得其勢而出之,出刞暗收勢以勁手而借勢构之

5.策字煉用時得斫手,背發而仰收,以微勁借勢而峻於掠也

6.掠煉用時左時而欲利,撤過謂之掠,借策勢以輕駐鋒勢轉換之變

7.啄字煉用時如禽之啄物之速,按身手蹲鋒之勢也,以疾馳之勢勁若鐵石則勢成矣

8.磔字煉用時以不疾不徐,以勁勢輕轉而暗收,在迅勁得取之.身手以緊築而微仰便順勢下行,勢足而後磔也

此乃永字八法煉自然功法,需精研悟以心得所欲也,煉者細心研究,努力習煉,始能得其妙處,非草草讀過煉之即可應用,益知识与技能,吾學識淺粗加之生活所迫,師傳余竟齗二十年之久未曾煉之,直至二零零六年中風得病才按師授之法煉之治病養傷也,万師傅此訣吾未能細心精研實有愧于師愛之心,有負本門宗旨,余應虛心力检之過。今將此訣揭秘,望同仁者及武林前輩后秀之賢士為祖先之文化祖國之葵寶共研進步宏揚光大,讓世界知自然門武文朮相博大精深也。敬請批之效正。

自然門杜心五高徒万師籟聲入室弟子陳世萍賦于壬辰夏

紀念吾師萬老籟聲談武朮匯崇結論。一代宗師萬老籟聲談武朮匯宗結論。供同仁者觀閱

武功原分天地人三盤,天盤即專習輕功,而尚騰躍之能者,此等人亦擅技擊,然武功高低,非全在乎超蹤,苟一交手,功夫不高,雖再擅閃躍,亦終歸於失敗,不過習武功者,能略習乎此,不無補益耳;人盤專講手眼身法步,肩肘腕胯膝之用法,研於技擊者也,少林概隸於此,最為多數,地盤又名磨盤門,亦兼人盤功夫,惟不似人盤之矯揉閃躍,以根於地表,如八卦太極是也;此三盤中,均有內外之別,視所習者而異,而能兼三盤之長,神妙入化者,自係上乘功夫,至於一手一技之長,祗可禦笨漢,不足與高手敵,是為下乘,其精於枝擊,成一家之長者,是為中乘,篕下乘功夫,不深諳技擊,惟專習一手或一腿之絕著,苟一躲閃,即歸烏有,是以謂之下乘也,然上乘功夫;多屬內家,中乘多屬外家,下乘則又係外家之下者也,是以上乘功夫,赤白通紅,中乘功夫,黃皮筋瘦,下乘功夫,拙魯腫粗,可以一望而知,而內家眼光朗透,岸然道貌,外家眼光銳敏,浮筋露骨,一見即知為大八式,大武功家,此乃武功上中下三乘功夫之大概情形也;而於道功中,在未達入道年齡,略研於靜,習功以卻疾延年為主,至以修大道,即當堅心走去,不可因難而退,枉費厥功,朝奉暮楚,多勞程途,萬法初無二理,三教本是一家,道談玄,佛談空,儒談性,其至一也,道名金丹,佛名舍利,儒名嬰儿,其歸一也,而後人多事糾紛,實則名詞上之改變而己,修大道即係修淫,塵緣魔障,是在各人之慧劍斬斷耳,其大道之三步功程,一即津液還丹,二為離水金丹,三為玉液還丹,總之需出陽神,勿煉陰神,修大仙,勿習鬼仙,此道中之上中下三乘功夫,要在努力辦去,視人智慧以渡於彼岸,非可相強者也;道德經云l{上士聞道,勤而行之,中士聞道,若存若亡,下士聞道大笑之},如知而已;余談武功,復步道功,而更多及於武功道功之事項,任與所之,筆緒千端,區區之愚,亦殊費寒窗十載之功,不愧拙陋,一以呈之大雅.一以傳之其人.苟能稍有所得,則雖萬被僇謗,而亦無悔者矣.老師於京大農科作於戍辰孟春

學生閩人梅川龍溪陳氏香港居敬上待續?此是本门密传之一玄学功法,请参考内圈功法炼之,善观目、神,声,音,韵之朮玄机妙化煉九宮相朮与武朮,醫朮融為一體,是自然門中的一個主要秘訣,它是用察形辯色分訢對方舉動一种學朮,<朮与武>在這里出現了玄机,存在陰陽之變化,存在金木水火土相生相克之玄机,杜心五師爷秉承徐矮祖师爺在老子,莊子書中悟出圓的功法,以相朮來察形辯色來判斷對方一舉一動的功法,以動靜無始,變化無端,虛虛實實,自然而然,癲癲倒倒,生生化化的玄妙,而脫神入化,為身不動而煉精<則虎嘯元神凝固>化气出神入化的內化功法,求之明心見性,心不動而煉气,<則龍吟元氣存守>.念不動而煉神<則二氣交三元.混元氣自回矣三元也>二氣者陰陽也,求得人之三寶<精氣神>等等。煉者要加以悟之,要知什么是空,要知什么是本性,什么是虛,什么為動靜与無始端變，要潛心悟之參透習。万師指點要讀悉彿法道緣以及達麾修禪煉法才能悟其明理運煉九宮精陰法也。才能示人傳之.用于武者變化嚴明,特別觀其眼神視冶,身手步伐,驅張伸縮,示人相之結合也,用于九宮之內知其吐納生死之要妙化也，以貴殘凶惡善良朮相來判視而煉之,对阴阳哲理、中医经络学、生理学、心理学的综合研究，對自拳法功架創出了新的定义和新的理论学说。在煉法“实用意念拳朮中”。强调练拳要先想后做，先看后行。要求自然拳在技击和自身治病端化时，只意想某一相关穴位，端化意念的作用，就可以取得出奇不意的效果。吾老师万老籟聲创造性地提出的自然拳的新的理论学说主要有“以心行意、以形化意按窍(穴位)运身”和“神意不同处”妙用脫神易位求之氣定心閒等悟煉。

按妙窍运身，就是在运动时，要想穴位，意念穴位领着身体走，比如两手上抬时想十宣穴找劳宫穴(手指找手心)，两掌下按时想外劳宫穴(手背部)，动作既轻灵又隐蔽，并能充分体现出自然妙化用意不用力的精髓和特点。“神意不同处,心意可融化”是指在练套路或技击发招时，眼神向上而意念向下，眼神向前而意念向后，眼神向左而意念向右能達到心意氣融為昜發等等，充分体现出了自然而然及一切事物的对立统一，奇正相生相克的运动规律和最佳功效。

吾師指出，要在练好基本功、的基础上，才能循序渐进地感悟虛實之端變，不要急于求成，也不要过早地问劲，要不顶不丢，要以主动的精神去习练、适应。

就此視冶分述如下為煉者加之研悟習其精華,弘揚光大中華武魂而傅播，供同仁者与有識之士研之批之呼。

闽人梅川龍溪陳氏自然门传人撰编于庚辰春月

陈世萍